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各地旅游名勝推薦-祠篇

晉祠
  晉祠,全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀(jì)念西周初年(公元前11世紀(jì))武王次子、晉國開國侯而建。創(chuàng)建年代已不可考。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于晉祠的記載,可見當(dāng)時已經(jīng)頗為出名了。晉祠現(xiàn)已稱為一個有著幾十座古建筑的中國古典園林的游覽勝地。這里殿宇、亭臺、樓閣、小橋、古樹互相映襯,山環(huán)水繞,文物薈萃,古木參天,是一處風(fēng)景十分優(yōu)美的古建園林,被譽(yù)為山西的“小江南”,馳名中外。晉祠的文物古跡很多,比較著名的有:圣母殿、侍女像、魚沼飛梁、難老泉等。侍女像圣母殿是晉祠的主體建筑。殿內(nèi),除圣母居中端坐外,旁有42尊侍女像。她們有的灑掃,有的梳妝,有的奉飲食,有的侍起居…[詳細(xì)]
成都武侯祠
  武侯祠位于四川成都南郊,占地56畝,是國內(nèi)紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡,也是成都市個主要的旅游參觀點(diǎn)。初與劉備昭烈廟相鄰,明初武侯祠并入昭烈廟。1672年重建,形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。武侯祠建于唐,唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它:“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。”現(xiàn)在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。武侯祠主體建筑分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重,嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。一進(jìn)大門,濃蔭叢中,矗立著六通石碑,其中最大的一通唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”,有很高的文物價值,被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文,書法家柳公綽書寫,名匠魯建刻字。都很精湛,因此被…[詳細(xì)]
韓文公祠(韓愈紀(jì)念館)
  潮州韓文公祠是潮州八景之一“韓祠橡木”的所在地。也是目前國內(nèi)保存最完整、歷史最悠久的紀(jì)念唐宋八大家之一韓愈的祠宇。距今已有八百多年的歷史。韓愈,字退之,因自稱郡望昌黎,又名韓昌黎。他是我國唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家,也是一位對后世頗有影響的教育家。作為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,韓愈以自己杰出的創(chuàng)作實(shí)踐,一掃六朝以來蘼麗的文風(fēng),開創(chuàng)了中國散文史上一個輝煌燦爛的時代,并且對后代產(chǎn)生巨大和深遠(yuǎn)的影響,故世人贊頌其是“文起八代之衰”。韓愈公元768年出生在河南省孟縣一個有著濃厚的儒家正統(tǒng)思想和文學(xué)氣氛的小官吏家庭里。少年時期就勤力讀書,并立下了積極用世的志向。然而,事與愿違,韓愈的一生,坎坎坷坷,失意多,得…[詳細(xì)]
陳家祠
  陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱“陳氏書院”,始建于清光緒十四年(1888年),光緒二十年(1894年)落成,它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的,是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進(jìn),建筑面積達(dá)8000平方米。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔,又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來,共有九座廳堂和六個院落,祠堂的整體布局上下對稱,殿堂樓閣,虛實(shí)相間,氣勢雄偉。“聚賢堂”是陳家祠堂中軸線的主殿堂,也是陳家祠整個建筑組合的中心,堂的正面是一座寬闊的石露臺,周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人-之用,后來改作宗祠,兩邊的側(cè)房供書院使用。建筑風(fēng)格陳家祠的…[詳細(xì)]
勉縣武侯祠
  武侯祠位于勉縣縣城108國道邊,是陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國家3-旅游景區(qū)。武侯祠始建于蜀漢景耀六年(公元263年),距今已有1200多年的歷史,是全國最早,也是唯一由皇帝下詔修建的武侯祠,故有“天下第一武侯祠”之稱。武侯祠占地50余畝,呈南北布局,中軸線直穿七進(jìn),大都三院并連,現(xiàn)有古建筑28座100余間,規(guī)模雄偉,為陜南較大的古建筑群。歷代均有修葺,唐、元、明、清都進(jìn)行過多次大規(guī)模的維修,目前保留下來的建筑大都保留清代風(fēng)格。武侯祠因其歷史悠久,故歷代名人、墨客留下的墨跡甚多,唐李商隱、宋陸游、明薛宣、黃輝、清王士楨、乾隆皇帝御前侍衛(wèi)工部尚書松筠、康熙皇帝第十七子果親王允禮、同治年間出使日本的…[詳細(xì)]
望叢祠
  望叢祠位于成都市西北郫縣城西南部,距縣城2千米,距成都市區(qū)23千米。望叢祠是紀(jì)念古蜀國兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。殿宇陵墓之間,水池環(huán)繞,碧波蕩漾。臨水就勢建有“聽鵑樓”等樓臺亭閣。墓地及周圍二百多株古柏,郁郁蒼蒼。每年農(nóng)歷端午節(jié),附近民眾都要聚集在這里舉行“賽歌會”。賽歌會規(guī)模宏大,人數(shù)眾多,參賽者都是普通平民,帶著濃烈的鄉(xiāng)土氣息,場面熱烈。望叢祠附近還有子云亭、楊雄墓和杜鵑城遺跡等游覽點(diǎn)。•紀(jì)念古蜀國兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。景點(diǎn)介紹望叢祠是紀(jì)念古蜀國兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。殿宇陵墓之間,臨水就勢建有“聽鵑樓”等樓臺亭閣。墓地及周圍二百…[詳細(xì)]
南陽武侯祠(諸葛廬)
  南陽武侯祠,又名“諸葛亮庵”,位于河南南陽市臥龍區(qū)臥龍崗,是紀(jì)念三國時期著名的思想家、軍事家諸葛亮的大型祠堂群。中國目前尚保存九處武侯祠,南陽武侯祠僅次于成都武侯祠而位居第二。中華人民共和國成立以后,有眾多國家領(lǐng)導(dǎo)人前來南陽武侯祠參訪。南陽武侯祠位于河南省南陽市區(qū)西南部的臥龍崗上,是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕南陽”的故址和歷代祭祀諸葛亮的地方。歷史上著名的“三顧茅廬”故事就發(fā)生在這里。武侯祠初建于魏晉,盛于唐宋。劉禹錫《陋室銘》:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”。李白《南都行》:“誰識臥龍客,長吟愁鬢斑”。可見唐代臥龍崗已成為著名的人文景觀。不少文人墨客曾來此游覽祭祀。元代地方官多次整…[詳細(xì)]
忠縣白公祠
  白公祠古建筑群含白公祠、太保祠、關(guān)帝廟、老官廟、馮氏華表。白公祠,位于忠州鎮(zhèn)城西,始建于明崇禎三年,清道光十年加以擴(kuò)建,是為紀(jì)念忠州刺史,唐代大詩人白居易而建的祠堂(公元818年白居易任忠州刺史),是與洛陽香山“唐少傳白公墓祠”齊名的兩座白居易祠之一。白居易,字樂天,晚年號香山,唐代大詩人,官至翰林學(xué)士,是中國文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩人和文學(xué)家,有“詩魔”和“詩王”之稱。他有開明的政治態(tài)度,在他的詩文中尖銳地揭露和抨擊官僚的荒淫、-,因而遭到打擊和排斥,公元818年,被貶任忠州刺史,在忠州為官時,忠國事,勞民事,勸農(nóng)生產(chǎn)、鼓勵農(nóng)桑,身先躬行、省事寬刑、憐老愛子,開山修路,植樹種花,與…[詳細(xì)]
開封包公祠
  包拯(999~1062年)是北宋名臣,曾在中央政府當(dāng)過管理財政的三司使,管理監(jiān)察的御史中丞,最后逝于管理軍事的樞密副使任上。他一生很長時間在中央機(jī)構(gòu)任職,但最享盛名的是他于嘉祐二年(1057年)三月至嘉祐三年(1058年)六月,共一年三個月權(quán)知開封府的時期。開封府因?yàn)樗翁、真宗未即位前都曾任過知府(或稱尹)、幾位親王也曾任過開封府尹,故號稱南衙(唐代稱中央政府為南衙)是政務(wù)繁雜、浩穰難治的地方。包拯自江寧府調(diào)任開封,時已59歲。他任地方官多年,在東京亦任官多時,熟知開封府的種種弊端。他在接受訴訟時,大膽革除舊習(xí),洞開衙門,訴訟者可以不經(jīng)吏役轉(zhuǎn)手訴狀,直接上堂遞訴狀,還可陳述事由,審判時不講情…[詳細(xì)]
米公祠
  米公祠,原名米家庵,位于古樊城柜子城上,隔漢水與襄陽小北門相望。始建于元朝,明末毀于戰(zhàn)火,現(xiàn)存全部建筑系清康熙至雍正年間重建。它是為紀(jì)念我國北宋時期杰出的書畫大師米芾而修建的祠宇。米芾,字元章,號襄陽漫士、鹿門居士,人稱米襄陽。生于一0五一年,卒于一一0七年。米芾擅詩文,工書畫,精鑒賞,酷愛收藏,多才多藝,廣通博貫,而其書畫的成就尤為突出。其書法得王獻(xiàn)之筆意,博取眾長,不守陳規(guī),自成“沉著痛快”的“刷字”藝術(shù)的新風(fēng)貌,被譽(yù)為一代宗師,與蘇軾、黃庭堅、蔡京并稱為北宋四大書法家。其繪畫,創(chuàng)制了“米氏云山”,應(yīng)是繪畫藝術(shù)史上的先河。米公祠由三部分建筑群體組成,中軸為主體建筑亭、拜殿、碑廊、寶晉齋、仰…[詳細(xì)]
五公祠
  五公祠號稱“海南第一樓”,位于?谑袞|南方5公里處,占地面積約6.7公頃。清光緒十五年(1889),海南人民為紀(jì)念唐宋間被貶謫來海南島的唐朝名臣衛(wèi)國公李德裕,宋朝名臣忠定公李綱、忠簡公趙鼎、莊簡公李光、忠簡公胡銓而建,遂有“五公祠”之稱。五公祠由主樓以及兩側(cè)的蘇公祠、學(xué)輔堂、五公精舍、觀稼堂、伏波祠、浮粟泉、cwNB236酌亭和瓊園等亭、臺、樓、閣古建筑群組成。主樓為一座二層木質(zhì)結(jié)構(gòu)式斗拱的紅樓,高9米,建筑面積450平方米。樓下正門懸掛“五公祠”匾額,樓上掛著“海南第一樓”橫匾,樓下大廳內(nèi)陳列著五公塑像。樓下大廳楹柱上,清人長聯(lián)高度評價了五位名臣,頗為“第一樓”增輝。長聯(lián)為:“只知有國不知…[詳細(xì)]
姜氏祠堂
  姜氏祠堂座落于昌邑城里南隅十字街南巷一號,解放路中段路西,F(xiàn)有正廳五間,東西廂房各三間,南大門一間及東西耳房各兩間。西院北屋五間,南屋五間連大門一間。占地面積約九百平方米。祠堂建筑全部為磚木結(jié)構(gòu),青瓦覆頂,脊飾吻獸。正廳前出廊檐,明柱六支,每柱頭梁端篆刻自東向西分別為“福、營、邱、分、派、壽”六字。大門十柱落地,門枕為精雕石鼓。1986年確立為昌邑縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1989年政府撥款,將其修繕一新,署文物管理所。據(jù)史書記載,“姜氏受姓于姜水,著于營丘,大于齊之桓景,而后繁衍于濱海諸郡”。昌邑一派則于宋末靖康年間(1127-1128)由寧海(今牟平)彤嶺遷來,始祖為喜公,傳六世后無考。一世祖為…[詳細(xì)]
莊子祠
  莊子祠坐落在蒙城縣渦河北岸漆園鎮(zhèn)。莊子(前369--前286)和孟子(前372--前289)是同時期人,比孟子小三歲,名周、字子休。據(jù)《史記》記載:莊子者,蒙人也,名周。周曾為蒙漆園吏,不久即隱居。莊子一生只做學(xué)問不做官,家庭雖貧,但他生活得卻非常逍遙:當(dāng)時楚國、梁國、齊國等都請他出來做官,其中楚國請他做相,他堅辭不就;他愛垂釣,常在其家鄉(xiāng)濮水(今芡河)邊釣魚(現(xiàn)蒙城呂望鎮(zhèn)芡河邊仍有莊子釣魚臺遺址);他老婆死了,他能擊盆為歌;一覺醒來,他不知在夢中是他變成了胡蝶,還是蝴蝶變成了他;他可以在意念中扶搖直上九萬里,北至北海,南至天際,正像易中天先生所說,莊子的一生活得精彩、充實(shí)、瀟灑。莊子祠始建于…[詳細(xì)]
黃粱夢呂仙祠
  黃粱夢呂仙祠位于邯鄲市北十公里處的黃粱夢鎮(zhèn)。它是依據(jù)唐代沈既濟(jì)的傳奇小說《枕中記》建造的,始建于北宋初期,歷朝歷代均有修繕,至今已歷經(jīng)千年風(fēng)雨,F(xiàn)景區(qū)為1984年重修,1986年10月正式向游人開放,屬河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,占地14000平方米,建筑面積6000余平方米。黃粱夢呂仙祠是國內(nèi)唯一以夢文化為主題的景區(qū)。景區(qū)內(nèi)古建筑形式多樣,名家墨寶眾多,泥塑蠟像傳神,石刻手法精湛,園林風(fēng)格獨(dú)特,民間傳說豐富。夢文化研究已成為當(dāng)今國際性課題,黃粱夢為其提供了實(shí)物資料,隨著研究的不斷深入,黃粱夢在國內(nèi)外的知名度和影響力將日益擴(kuò)大。早在上世紀(jì)五十年代,日本小學(xué)課本就有“黃粱美夢”一文,日本民間戲劇將《…[詳細(xì)]
延安杜公祠
  位于延安市寶塔區(qū)七里鋪東,坐東向西,面對大川,祠下邊便是210國道,杏水從祠前緩緩流過。當(dāng)年這里曾是一個石灣,傳說大文學(xué)家、大詩人杜甫來延時曾在這里枕鞋夜息,后人便依勢鑿窟建了祠堂,以示紀(jì)念。據(jù)記載“川口有唐詩,杜拾遺祠,記像石室,登望杜亭,得地高爽,俯瞰河流,祠有石刊墨人騷客多賦憑吊”即此。杜甫,字子美,詩中常自稱少陵野老,是唐代偉大詩人。自幼好學(xué),知識淵博,青年時期很有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。天寶十四年(公元75年)七月暴發(fā)了震驚唐王朝的“安史之亂”。戰(zhàn)亂一下子把時任右衛(wèi)率府胄曹參軍的杜甫拋入了社會的最下層,他只得攜子挈婦,與民眾一起開始了逃亡的生涯。765年5月,杜甫先從秦先(今陜西蒲城縣)出發(fā)…[詳細(xì)]
霸王祠
  霸王祠也稱項亭、項王亭、楚廟、項羽廟,在和縣烏江鎮(zhèn)東南約一公里的鳳凰山上,離縣城20公里。公元前202年西楚霸王項羽兵敗,自刎于此。時就墓葬了項羽的殘骸和血衣,故稱“衣冠!。后人于此建亭祭祀,人稱“項亭”。唐初建祠,上元三年(762),書法家李陽冰篆額曰:“西楚霸王靈祠”。國家AAA級景區(qū)、省級文物保護(hù)單位。公元前202年西楚霸王項羽兵敗,自刎于此。當(dāng)時就墓葬了項羽的“0-之余”即殘骸和血衣,故稱“衣冠!。后人于此建亭祭祀,人稱“項亭”。唐初建祠,上元三年(762),書法家李陽冰篆額曰:“西楚霸王靈祠”。唐會昌元年(841),宰相李德裕撰寫《項王亭賦并序》內(nèi)稱:“自湯武以干戈企業(yè),后之英雄…[詳細(xì)]
陡山吳氏祠
  在紅安縣城東北35公里的中和鄉(xiāng)陡山村。為清代民居建筑。始建于清乾隆二十八年(1763年),同治十年(1871年)和光緒二十八年(1902年)兩次重修。為一組深3進(jìn)、廣5間的磚木結(jié)構(gòu)建筑群,占地3000平方米,建筑面積約1410平方米。庭院間隔,廊廡相連,布局嚴(yán)謹(jǐn),渾然一體。正面牌樓有巨匾“家承賜書”、“吳氏祠”。屋頂均建有龍頭魚尾式飛檐,檐角掛有大銅鈴。門內(nèi)右側(cè)有一精致木樓為“觀樂樓”,樓頂有彩畫《八仙圖》、《太極圖》、《大禹耕田》、《文王訪賢》、《群英會》、《漁樵耕讀》等,題材廣泛,造型生動,形象逼真。樓檐木雕《武漢三鎮(zhèn)》,全長9米,畫面雄偉壯觀,氣勢非凡,且工藝精湛,立體感強(qiáng)。正殿兩旁有數(shù)…[詳細(xì)]
張仲景墓及醫(yī)圣祠
  張仲景墓及醫(yī)圣祠位于河南省南陽市城東溫涼河畔的高埠之上。張仲景(約150~219年)是中國古代偉大的醫(yī)學(xué)家,名機(jī),東漢南陽郡涅陽(今河南鄧縣穰東鎮(zhèn))人,曾官至長沙太守。他醫(yī)術(shù)精湛,著作也很豐富,由后人收集整理的《傷寒論》、《金匱要略》更是著稱于世數(shù)千年,歷來被奉為中醫(yī)的經(jīng)典之作,被人們譽(yù)為“方藥之祖”、“醫(yī)中之圣”。張仲景死后被葬在南陽。晉咸和五年(330年)在墓前立碑,碑上題“漢長沙太守醫(yī)圣張仲景墓”。后來墓塌毀損壞,碑亦沒入荒野。明崇禎六年(1633年),當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民在挖土掘井的時候,又得到了晉碑,從而探得了墓地,后來修復(fù)墓冢,并加蓋墓亭予以保護(hù)。后人為了紀(jì)念張仲景,又在墓地建立了醫(yī)圣祠。祠…[詳細(xì)]
武氏祠
  武氏祠為漢代祠堂和墓地,位于嘉祥縣紙紡鎮(zhèn)武宅山村北,始建于東漢桓、靈時期,是我市最早的建筑物,全石結(jié)構(gòu),石刻畫像,內(nèi)容豐富,雕制精巧,是我國保存完整的漢代石刻藝術(shù)珍品。現(xiàn)存石闕、石獅各一對,石碑兩塊,祠堂石刻構(gòu)件四組40余石。石闕和石獅系墓道的設(shè)施,對闕對稱,間距4.15米,由基座、闕身、櫨斗、闕頂組成。重檐平伸,頂刻四坡瓦壟,傍依單檐子闕,通高4.30米,基座各寬2.58米,厚1.4米,通體刻畫像及花邊紋飾。兩闕身正面有建和元年(公元147年)題銘90余字,記有立闕人武始公暨弟綏宗、景興、開明及營造工匠姓名。一對石獅相對立于闕前兩側(cè),高1.24米,長1.45米,巨口膛目,昂首顧盼,渾樸端莊,…[詳細(xì)]
祁山武侯祠
  祁山武侯祠祁山是一條山系的名稱,它東起鹽官,西至大堡子山,橫臥西漢水北側(cè),綿延25公里,地扼蜀隴之咽喉、勢控攻守之要沖,是三國時祁山古戰(zhàn)場的天然屏障,為魏蜀必爭之地。三國時著名政治家、軍事家諸葛亮“六出祁山”的故事,隨著電視劇《三國演義》的播出而家喻戶曉,祁山武侯祠也因此而名聲大振。建興五年(公元227年)三月,諸葛亮于成都向后主劉禪上《出師表》后,進(jìn)入漢中設(shè)臨時丞相府。建興六年(公元228年)四月,諸葛亮一出祁山,街亭一戰(zhàn)失利,諸葛亮揮淚斬馬謖;當(dāng)年冬天二出祁山,圍陳倉糧草不濟(jì)退兵;建興七年(公元229年),三出祁山,蜀將陳式占武都、陰平,諸葛亮到達(dá)建威城(今西和縣境內(nèi));建興八年(公元23…[詳細(xì)]