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各地旅游名勝推薦-庵篇
川洞庵位于四川廣元市朝天城東42公里的曾家鎮(zhèn)響水村山腳，因主山頂舊有川主廟而得名。川洞庵屬白堊紀地層，它由兩級漏斗組成，長徑約650米，中徑約400米，短徑約50米，深約670米，容積約2.22億立方米。川洞庵“世界第一大天坑”，川洞庵天坑內，有大大小小漏斗11個，這個漏斗群幾乎囊括了各種類型的漏斗，堪稱“漏斗博物館”。在這個漏斗群中，最大的漏斗約占整個漏斗群的90％以上。四周巖石如斧劈刀削，圍成了一個直立的山洞，似對天張開的大嘴。由于天坑內風寒不易入侵，因而天坑內外的氣溫差別較大。初春時節(jié)，山上白雪皚皚，坑內野花已悄然綻放。川洞庵雨量充沛，長年云遮霧繞，流水潺潺。遠觀如巨幅白練懸于九天，走近…[詳細]
相傳為梁代昭明太子蕭統(tǒng)讀書的地方。位于禪源寺西北邊的昭明峰下，竹林遮徑，山泉濺玉。庵占地5畝許，門樓書“抱翠流彩”。內有昭明遺跡：讀書樓，又名“文選樓”，昭明太子在此撰成《昭明文選》，因此得名。介紹“文選樓”始建于明代，磚木結構，浮雕木刻，古樸華麗。讀書樓內有古井，名“太子井”，終年不涸。讀書樓東側，有“洗眼池”，傳為昭明太子讀書分經，雙眼瘴，用池水洗眼，雙目復明�！�[詳細]
馬祖庵蒼竹遍野，茶樹叢生，巨石羅列，奇峰連綿，懸流曲折。香子、屏風、石龍諸峰排列在前，天門、天蛙、降丹諸峰陳列稍后。馬祖庵前有馬祖洞，傳為馬祖道人歇腳靜習之處，洞內有幽澗泉。出洞蹬道而上，右邊一石如柱，傲立蒼穹，其上有-四川軍閥楊森題刻“南天一柱”四字。再右為蓮花洞（又稱丹房），傳為漢未方士左慈練丹之地。旁有大石一尊，占地一畝，渾圓色潤，一線中開，上下勻齊，如切瓜果，俗稱“雷打石”。清人李云磷刻有“混元霞霧”四字。馬祖庵南邊還有雪瀑崖，飛流直瀉，煞是好看，聲震十里，甚為壯觀�！�[詳細]
介紹: 慧燈庵位于金頂寺以下約850米處，背靠天柱峰，面對重岳，視野開闊，是攀登金頂的起點。主要建筑有大雄寶殿、禪堂、客堂、山門等。院內遍植花木、泉水叮咚、環(huán)境幽靜。鄰近景點: 雞足山 金頂寺 靈山一會坊 祝圣寺 云南大理…[詳細]
臥云庵在同里鎮(zhèn)西柳圩，原吳江制藥廠西。庵初址在南板橋東堍，俗稱土地堂。初建無考，明萬歷年間，重建堂廡。清乾隆二十二年（1757），增建觀音殿。嘉慶元年（1796年）、十四年、十五年，均曾修葺。舊時，土地堂香火興旺。相傳，唐太子被敕封為里域明王，祀為社主。鎮(zhèn)鄉(xiāng)歷代遺俗，凡有人亡故，家屬必告到該庵央求住持僧人書寫死者姓名、住址、生卒年月，并加蓋朱印，然后在家門口焚化，以期死者亡靈能進入地府而輪回轉世。上世紀80年代，曾辟為同里鎮(zhèn)福利院，后為一私營加工廠租用�，F正準備修繕，上房揭瓦�，F存建筑共有二進十四間，占地591平方米，建筑面積207平方米，其中大殿通面寬14.92米，進深7.76米�！�[詳細]
沿著賓川縣城通往雞足山祝圣寺的旅游公路，過雞足山靈山一會大門，眼前山青谷翠，風光奇美，車過佛塔寺（又名尊勝塔院）、靜聞精舍，山色更幽，泉聲更靜，不遠處道路左側，聳然而立一座小庵，這就是近年來修復的五華庵。五華庵在雞足山小龍?zhí)渡稀埲肿�，為明嘉靖年間（公元1522年～1565年），僧人如月募化修建。清康熙三十年（公元1691年），僧德壽重修。五華庵四周蒼松翠柏掩映，庭院雖然不大，但環(huán)境十分幽靜。原佛殿僅供頃甸制作的漢白玉佛一尊，是釋迦牟尼臥像，長1米余，置玻璃框內，姿態(tài)優(yōu)美，神態(tài)安詳，雕刻精致，玉質潔白晶瑩，油潤光滑，是山中珍貴的玉佛像。1952年、1963年，人民政府曾先后兩次撥款對五華庵進…[詳細]
元芳庵位于邛崍市，年代為明代。2013年9月28日，成都市人民政府公布其為第五批市級文物保護單位。保護范圍為現占地面積；保護范圍外四周延伸20米為建設控制地帶。…[詳細]
朝陽庵位于薊州區(qū)官莊鎮(zhèn)東后子峪村內，年代為明代。朝陽庵傳說是清康熙年間的僧人通道所建。原有前殿3間，后殿3間及配房數間,其柱為石材，別具一格。因對著太陽升起的地方開山結廬奉觀士音于此。故名朝陽庵。至今已有約七百余年的歷史了。2020年5月16日，天津市人民政府公布為第五批天津市文物保護單位�！�[詳細]
前庵，又名開照寺，清代，位于棲賢鄉(xiāng)三學寺村，座東南向西北，四合院布局，占地面積1074.7平方米，建筑面積556平方米，保存完好。1988年金堂縣人民政府公布為縣級文物保護單位�！�[詳細]
戒月庵戒月庵原屬明代佛教摩蒼寺下院尼庵，以佛教戒律“戒月”之意命名，后因主寺被毀，遂獨成一體。相傳摩蒼寺為明初建文帝朱允炆遁跡滇西時創(chuàng)建的五庵八寺之一。該寺規(guī)模宏大，1958年將其折后遷建東山礦廠，寺廢址存。從現存建筑遺跡仍可看出，雖未恢復帝王之霸業(yè)，但有雄踞一方之氣勢。庵址按傳統(tǒng)佛寺布局，前有放生池（已毀），后有塔林，中間為殿堂；殿堂為普通四合院三進兩院式，減柱過梁承托式建筑。庵內供奉佛徒觀音大士，是縣內有影響的佛寺之一。保護范圍：殿堂建筑以四周外檐滴水為界，面積1742平方米，另有庵前放生池空地313平方米，庵后塔林305平方米�！�[詳細]
明代四川新都狀元楊慎（號升庵），因“議大禮”，觸犯了明世宗而受廷杖，遍體創(chuàng)傷，于嘉靖三年（公元1524年）被謫戍云南永昌（今保山），直至嘉靖四十年（公元1561年）去世，終未被赦免。在這漫長的３７年流放生活中，他得到云南各方面人士的存護、尊敬，常來往于博南蘭津、蒼洱金碧、臨安阿迷、澄江嵩明之間，足跡幾遍云南。其行蹤所至，常與云南學子研究學問，談詩論文，獎掖后進，對云南文化，多有促進。他的故事，在云南流傳很廣：“婦人孺子，多識其姓名；野老村夫，言及升庵輒相咨嗟惋惜慨嘆不置�！彼倪z跡也很多；在保山，曾有他與張含等詠詩作賦的“明詩臺”，其后，著名詩人宋湘做保山郡守時又建過楊升庵祠；在大理，楊慎與李…[詳細]
碧鮮庵碑，在宜興市張渚鎮(zhèn)善卷洞后洞，1996年11月宜興市人民政府公布為市級文物保護單位。據史料記載，碧鮮庵為南朝祝英臺讀書處，宋咸淳年間（1265-1274）《毗陵志》載，“祝陵在善卷山，其巖有巨石，刻云‘碧鮮庵’，蓋祝英臺讀書處……”。又明代都穆《三洞游記》載：“與客泛舟西南行四十里午食，又十里，抵玉帶橋，舍舟，北折度石橋，長松夾道，其大有合抱者，二里達善權寺，右側石壁刻‘碧鮮庵’三大字，即祝英臺讀書之處”。其記述的玉帶橋到碧鮮庵的距離，與現在的情況完全一致。碧鮮庵碑為自然形，略近長方，黃石質地，正中陰刻“碧鮮庵”三個魏碑體楷書，無落款，相傳為唐代太守、鳳翔節(jié)度使、大司空李蟲賓所書。碑高2…[詳細]
老茅庵老茅庵，是從前鬼谷先生居住過的地方。它位于鬼谷嶺東側嶺臺坎下，距鬼谷子廟不足100公尺。古時，這里有幾間茅屋，現在茅屋蕩然無存，只留下一塊空地，是老茅庵的遺址。老茅庵風景秀麗。它地處海拔2000余米高的峭拔雄奇的山峰，在一大片古老而高大的杉林掩映下，終日洋溢著綠色的生機。白白的云霧，柔柔地纏繞著老茅庵，悠悠地飄浮在庵前和庵后。密密麻麻的巨大杉樹，嚴嚴實實地遮蓋著老茅庵，使陽光只能透進些星星點點。迷迷蒙蒙中，老茅庵顯得那么幽靜，那樣古樸和蒼翠。老茅庵遺址側旁，有一塊巨石。巨石中間，天然生就成了一個低洼的石坑。石坑不大，只可盛4～5斤糧食。民間傳說，這個石坑名叫“米糧窩”。從前，每逢夜間，米…[詳細]
