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中國(guó)文化遺產(chǎn)
地處紹興縣北郊齊賢鎮(zhèn)境內(nèi)，離市區(qū)12公里，前臨104國(guó)道329國(guó)道復(fù)線背靠杭甬高速公路道口均有公路連通景區(qū)景區(qū)東部為石佛景區(qū)，西部為石城景區(qū)，總面積88.5公頃。據(jù)(吳越備史)和寺碑記載，隋開(kāi)寶年間（公元581年至600年）越國(guó)公楊素為防御越國(guó)豪強(qiáng)起事，集民工采羊山之石筑越州（今紹興）羅城，于是留下眾多殘山剩水、懸崖孤峰。唐時(shí)有僧人擇峰鑿石，筑建石佛禪寺，歷30載而竣工，為紹興著名石佛之一。經(jīng)千年滄桑，風(fēng)貌依然。呈現(xiàn)在人們面前的是“佛在石中，石在水中，水在山中”寓佛門(mén)勝地于旅游勝地之中的一個(gè)80多萬(wàn)平方米“大盆景”。石佛寺前后列三殿，頭殿為天王殿，二殿為大雄寶殿，拾石級(jí)而上為三殿，并列城隍殿、…[詳細(xì)]
報(bào)國(guó)寺位于四川省樂(lè)至縣城東北二十公里龍門(mén)鄉(xiāng)之金龜山，占地三萬(wàn)多平方米。據(jù)《樂(lè)至縣志》記載，報(bào)國(guó)寺始建于隋開(kāi)皇二年（公元582年），距今已有一千四百多年歷史。歷盡滄桑，幾度興廢；如今值國(guó)運(yùn)昌盛，佛教興隆，歷兩代住持之艱辛締造，廣大信眾之盡心護(hù)持，終使蜀中現(xiàn)存不多的千年古剎歷劫重光。報(bào)國(guó)寺四圍青山環(huán)抱，背山臨水，環(huán)境清幽，林木蔥郁，怪石嶙峋；千年古樹(shù)，唐季殘碑，宋明石棺；將殿、堂、池、橋、亭、洞及摩崖造像融為一體，拾級(jí)攬勝，高低錯(cuò)落，迂回曲折，蔚為奇觀。重要殿宇報(bào)國(guó)寺布局雅致，建有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、祖師殿等五重殿堂。主要供奉有彌勒佛、四大天王、韋陀菩薩、釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛…[詳細(xì)]
中原大鐵佛寺位于長(zhǎng)葛市北9公里，官亭鄉(xiāng)官亭村境內(nèi)，西與京廣鐵路相鄰，東與佛耳崗水庫(kù)相連。在省會(huì)鄭州、古都開(kāi)封、魏都許昌之中，交通十分便利。中原大鐵佛寺始建于唐貞觀年間，興于宋，鼎盛于明、清，與登封0王寺一脈相承，靈氣盛世，被譽(yù)稱(chēng)為盤(pán)龍落鳳臥龜之靈地。2002年10月，市委-部、宗教局、官亭鄉(xiāng)政府共同投資20余萬(wàn)元在寺前50米處開(kāi)挖引水補(bǔ)源工程，一補(bǔ)助龍?zhí)吨ㄅP龍景點(diǎn)，二與佛耳崗水庫(kù)景點(diǎn)相連通�！�[詳細(xì)]
十三陵水庫(kù)位于北京市昌平縣境內(nèi)，在十三陵盆地的東南，距北京城區(qū)40公里。十三陵水庫(kù)是1958年毛澤東號(hào)召修建的，當(dāng)年6月30日勝利建成。水庫(kù)面積是頤和園里的昆明湖的20倍，總蓄水量為6000多萬(wàn)立方米。水庫(kù)大壩建在蟒山和漢包山之間，為斜墻式，總長(zhǎng)627米，高29米，底寬179米，頂寬7．5米。大壩外坡上有毛澤東主席親筆題寫(xiě)的“十三陵水庫(kù)”五個(gè)大字，用漢白玉石塊鑲砌于紫色的安山巖護(hù)坡上，十分壯觀。大壩頂端修筑了美麗而具有古典建筑風(fēng)格的游廊，廊中設(shè)有工藝品商品及冷飲店、小吃部等。大壩兩頭有游船碼頭，為游客乘船提供方便。前些年因干旱少雨，使得十三陵水庫(kù)蓄水量越來(lái)越少，1984年將延慶縣白河堡水庫(kù)的水…[詳細(xì)]
陸公祠是鹽城籍民族英雄南宋丞相陸秀夫的紀(jì)念館。江蘇陸公祠坐落在江蘇省鹽城市亭湖區(qū)儒學(xué)街。鹽城人民為了紀(jì)念陸秀夫這位愛(ài)國(guó)民族英雄，于明代嘉靖十年（公元一五三一年）在鹽城儒學(xué)街西側(cè)建造了“宋丞相陸公祠”。初建為“三進(jìn)兩廂”和“一坊一亭”。即：一進(jìn)為門(mén)廳，二進(jìn)為仰止堂，三進(jìn)為正祠堂。鹽城是南宋末年著名丞相陸秀夫的故鄉(xiāng)。陸秀夫祠。在鹽城市區(qū)儒學(xué)街西側(cè)、陸公詞巷內(nèi)。明初時(shí)建造，為了紀(jì)念南宋陸秀夫而建。陸公祠修復(fù)擴(kuò)建工程總占地面積約6750平方米，修復(fù)、擴(kuò)建面積2680平方米，其中祠堂等占地3375平方米，文化街區(qū)占地2250平方米，總投資3000萬(wàn)元。陳列分“家”、“國(guó)”兩部分�！凹摇敝饕尚驈d、景忠堂…[詳細(xì)]
凈業(yè)寺龍?zhí)稇蛩皡^(qū)位于長(zhǎng)安灃峪口內(nèi)，北距西安市區(qū)30公里，灃峪口進(jìn)山1.5公里處，西萬(wàn)路貫穿南北交通非常方便，園內(nèi)山青水秀，風(fēng)光如畫(huà)。進(jìn)入龍?zhí)稇蛩L(fēng)景區(qū)碧波蕩漾，忽積水成譚，忽水流湍急。游人可戲水暢游，消夏避暑。終南古剎凈業(yè)寺是隋唐佛教律宗的發(fā)祥地，沿石階上山，清香撲鼻，煙霧繚繞，誦經(jīng)之聲隱隱擊耳，古剎四周峭石崢嶸，綠樹(shù)掩映，真乃尋幽仿古之地也。凈業(yè)寺龍?zhí)稇蛩皡^(qū)六景：第一景：凈業(yè)寺應(yīng)供臺(tái)：“橡樹(shù)林中起微風(fēng)，鳳凰嶺傳何處鐘，忽見(jiàn)云開(kāi)山谷上，應(yīng)供臺(tái)坐一高僧”；第二景：道宣祖師舍利塔“巍巍終南塔山南，浩浩東風(fēng)吹衲寒，戒中深蘊(yùn)定慧力，多少眾生顛倒看”；第三景：秦蜀古棧道“此跡錯(cuò)落橫危壁，想必古人盡辛…[詳細(xì)]
元氏故城，是常山郡古城遺址，位置在現(xiàn)在的殷村鎮(zhèn)西南。戰(zhàn)國(guó)時(shí)即筑有城垣，西漢初在此設(shè)郡，現(xiàn)存遺址城垣不知是戰(zhàn)國(guó)所筑還是秦漢所建。歷史上，這里曾是轄今大約元氏、欒城、高邑、趙縣、正定等二十多個(gè)縣域的城池首府�？芍^作用亙古，歷史悠悠。故城為戰(zhàn)國(guó)至隋代古城址，是國(guó)、郡、縣的治所。于晉代將常山郡移到真定（現(xiàn)石家莊北）。至隋代城廢，縣治所南移，遂稱(chēng)故城。元氏縣城，早在商代，就有先民在這塊肥沃的土地上繁衍生息。它南臨泜水，北靠封龍，創(chuàng)造著人類(lèi)的文明歷史。在周初，奴隸主大封諸侯時(shí)，就在今天的槐水流域西張村附近，建有泜國(guó)（一說(shuō)軧國(guó)）及城堡，還在封龍山南麓，現(xiàn)在的南佐，封照一帶建有飛龍邑。戰(zhàn)國(guó)趙孝成王十一年，即公…[詳細(xì)]
古田齊云寺被0寧德市委定為革命歷史文化遺產(chǎn),列入寧德市旅游局閩東蘇區(qū)山海紅色旅游景點(diǎn),2005年省委省政府決定把齊云寺作為紅色旅游景點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放.齊云寺已經(jīng)成為集革命文化,自然景觀,古代建筑和宗教文化于一體的閩東旅游好去處. 齊云寺建于北寧三年(1066年),位于鳳埔與平湖交界,離古田新城20公里,地理?xiàng)l件優(yōu)越.東靠古田翠屏湖,毗連寧德三都澳;北接屏南白水洋,延伸周寧鯉魚(yú)溪,是通過(guò)古田火車(chē)站對(duì)接黃山、武夷山國(guó)家紅色旅游線路必經(jīng)之路。這座千年古剎，寺宇巍峨壯觀，殿亭布局合理。建有大雄寶殿，地藏殿，韋伏殿，觀音堂、積善堂、客堂，還有蓮池寶塔，放生池。去年又增設(shè)了紅色革命據(jù)點(diǎn)紀(jì)念堂。寺內(nèi)塑許多金…[詳細(xì)]
楊文會(huì)，號(hào)仁山，安徽石埭縣人，生于清道光十七年(1837)。自幼讀書(shū)，但不喜科舉業(yè)。當(dāng)咸豐三年(1853)太平天國(guó)革命軍進(jìn)攻安徽，他隨著家人輾轉(zhuǎn)遷徙于各地，前后十年。這時(shí)他學(xué)習(xí)音韻、歷數(shù)、天文、地理以及黃老莊列等學(xué)問(wèn)。同治三年(1864)，他因病專(zhuān)心研究有關(guān)修養(yǎng)的書(shū)籍，得《大乘起信論》，反復(fù)讀誦領(lǐng)會(huì)其中的奧義。接著又看到《楞嚴(yán)經(jīng)》，更有會(huì)心，增加了對(duì)佛經(jīng)鉆研的興趣。同治五年(1866)，他到南京在工程界工作，同事中有真定人王梅叔，深通佛學(xué)，時(shí)相切磋。他又認(rèn)識(shí)了魏剛己、趙惠甫、劉開(kāi)生、張浦齋、曹鏡初等人，和他們討論，以為當(dāng)時(shí)佛經(jīng)大部分刻版都?xì)缌�，�?duì)于弘揚(yáng)佛學(xué)很有影響，應(yīng)將刻經(jīng)的事業(yè)恢復(fù)起來(lái)。于…[詳細(xì)]
包公墓園全稱(chēng)包孝肅公墓園，位于合肥市內(nèi)包河南畔林區(qū)，與包公祠緊緊相連，整座墓園面積1200平方米。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈覆斗型，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長(zhǎng)的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側(cè)是附墓區(qū)，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個(gè)墓園莊重肅穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。主要建筑上置有全國(guó)著名書(shū)法家趙樸初、劉海粟、啟功、溥杰等撰書(shū)的楹聯(lián)。墓園外有神墻圍護(hù)，內(nèi)有神道貫通。園區(qū)規(guī)模宏大，建筑古樸典雅，滿園蒼松翠柏，地勢(shì)起落有致，與相距不遠(yuǎn)的包公祠和相鄰的清風(fēng)閣遙相輝映。北宋嘉祐七年春天（公元1062年），宋仁宗見(jiàn)包公年事已高，家中又無(wú)田產(chǎn)，曾下詔賞賜包公在廬州地界一…[詳細(xì)]
安多藏區(qū)歷史十分悠久的藏傳佛教格魯派古寺，該寺以其眾多珍貴的歷史文物、古跡和哲學(xué)修習(xí)專(zhuān)業(yè)，盛大的辨經(jīng)，良好的學(xué)風(fēng)和格西班教學(xué)魏特點(diǎn)，僧人眾多，宗教氛圍十分濃郁，寺周草木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美，年均氣溫4.4℃，五至十月平均溫度在16℃左右。地處前往阿壩縣途中的阿依拉山腳下公路里側(cè)，距成都443km，距馬爾康194km，是1935年紅軍進(jìn)入阿壩的地方。寺廟旅游旅游概況 詳細(xì)地址：四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣查理鄉(xiāng) 除了本地的藏民和僧侶外，這里外人罕至，確實(shí)是個(gè)清修的圣地。一條清亮的小河從谷中穿過(guò)，整個(gè)建筑群便鋪展在狹長(zhǎng)的山谷之中。寺院大殿建在半山腰，湛藍(lán)如洗的天空下祥云朵朵，鎏金的檐頂在陽(yáng)光下閃著…[詳細(xì)]
巉口青煙寺青煙寺，位于巉口鎮(zhèn)以西三華里處，座落在蓮花山麓，峰巒疊嶂，風(fēng)景綺麗。每日早晨，青煙繚繞，久久不散，故曰：“巉口青煙”，為定西八景之一�？甲C寺內(nèi)出土陶質(zhì)器皿等，皆屬漢代器物。可見(jiàn)，遠(yuǎn)在漢代這里就建有禪林寺院。又從出土佛燈（銅質(zhì)）鑒定，系宋代產(chǎn)物。據(jù)此可斷言，青煙寺建于漢，盛于宋，衰于元。明永樂(lè)年間，高僧悟瑁大師（康姓），巉口籍人，曾在此修行悟道，宏通佛理。拜崇福寺了讓和尚為師，取名“也失端竹”。后“云游天下，登覽三湘七澤、五岳四瀆之勝”。遂智力宏通，深悟佛法。正統(tǒng)年間，又北走京都，正值明英宗皇帝建醮內(nèi)宮。一時(shí)禪宗羽客，霧集云屯，“而裒然首座者，唯我竹公”。英宗嘉其善行醮事，敕賜“大國(guó)師…[詳細(xì)]
賽菊巴寺，在日喀則地區(qū)薩迦縣境內(nèi)，位于縣駐地以東、賽·藏節(jié)曲河（夏布曲河上游）北岸。寺廟坐落在大日山南麓的山坳里，三面環(huán)山，西南距帕度村800米。賽菊巴寺亦稱(chēng)“藏堆賽菊巴甘丹頗章”。始建于15世紀(jì)中葉，由宗喀巴大師八親教弟子之一的吉·吉饒僧格建造。吉·喜饒僧格（1382～1445）生于后藏地方，自幼剃度出家，除依宗喀巴學(xué)習(xí)佛法外，曾拜賈曹杰（1364～1432）為師研修密宗經(jīng)典。1419年，絳欽卻杰向宗喀巴提出修建專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)密宗經(jīng)典的寺院的建議，宗喀巴表示贊同，并詢(xún)問(wèn)諸弟子誰(shuí)愿承擔(dān)此項(xiàng)任務(wù)，大師連問(wèn)三次后，吉·喜饒僧格承諾愿意承擔(dān)。奉師命他與第一世0根敦珠巴（1391～1474）去后藏建寺，決心…[詳細(xì)]
雙林寺位于浙江省義烏市佛臺(tái)鎮(zhèn)羅漢堂，因經(jīng)歷15個(gè)朝代，15個(gè)世紀(jì)，達(dá)摩勘基，梁武帝敕建，傳大士（520年）開(kāi)創(chuàng)而聞名。更因有陳、隋兩代帝王大臣數(shù)百人為0檀越，文、煬二帝作書(shū)宣敕慰勞大士弟子惠則等，而使其聲名更震，昭彰寧宇。雙林寺歷史上規(guī)模之大、歷代帝王貴賜供養(yǎng)之盛，非一般寺院可與之比。在北宋時(shí)，猶余僧舍1200楹，僧尼二百余眾，染陳始創(chuàng)，盛況更隆，故史有“天下第三，江浙第一”和“浙東大剎”之稱(chēng)。宋時(shí)又被列為“天下叢林五山十剎”之一。英宗治平三年，御賜“寶林禪寺”匾額，徽宗大觀二年賜田十頃。雙林寺屢劫屢興，香火不滅，在連續(xù)興盛數(shù)百年后，于徽宗宣和三年，方腦起義，寺遭丘燹，“不幸煨盡，一椽不存”�！�[詳細(xì)]
臺(tái)南孔廟在臺(tái)南人的用心經(jīng)營(yíng)下，不只是臺(tái)南的地標(biāo)，更是臺(tái)南人的文化精神所在�？讖R建筑莊嚴(yán)宏偉，氣氛肅穆，格局完整，列屬?lài)?guó)家一級(jí)古跡。廟旁蒼郁的古樹(shù)，越發(fā)引人思古之幽情。 臺(tái)南孔廟又稱(chēng)文廟，建于明永歷年間，是全臺(tái)最早的文廟，也是清末之前最高的官辦學(xué)府，故有“全臺(tái)首學(xué)”之稱(chēng)，今已列屬一級(jí)古跡，孔廟廟堂文物眾多、殿宇恢宏，不愧為文廟之宗。 這座孔廟是由鄭成功部將陳永華倡議修建，歷經(jīng)數(shù)次修葺，廟門(mén)以一“全臺(tái)首學(xué)”金字橫匾作為登堂之階，雄渾醒目的筆力，益增莊嚴(yán)肅穆。建筑以主祀至圣先師孔子的大成殿為主體，大成殿無(wú)柱子及回廊，而以伸出厚墻的挑梁插栱支撐，殿梁懸有多方前清諸帝的欽賜御匾，備極尊榮；兩旁東西…[詳細(xì)]
石浦是個(gè)有600余年的漁港古城，位于長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)中心區(qū)的南翼，浙江中部沿海，寧波市象山縣南部的石浦港畔，依山面港，陸地總面積119.5平方公里，其中沿海島礁176個(gè)。石浦漁港古城，獨(dú)特而美麗。石浦人世世代代以海為生，蘊(yùn)涵出眾多神奇的漁文化和漁風(fēng)情，豐富而廣博。盡管時(shí)代變遷，但徜徉在石浦老街中，依然可以玩味到明清建筑的絲絲風(fēng)貌，漁賈文化的連綿氣息。石浦漁港古城的主街，空間封閉連續(xù)，臺(tái)階高低曲折，封火墻沿巷跨街，層層遞進(jìn)。集江南古鎮(zhèn)的古樸靈秀和山城漁港的蜿蜒多變于一體。石浦漁港古城的中街是一條保留最為完整、古老、奇特、繁華的商貿(mào)街，漁商氣息十分濃厚。中街建于明洪武年間，雖然它幾經(jīng)修繕，但仍保留著原有…[詳細(xì)]
在鄲城縣城東兩公里處，有一座寺廟，它就是鄲城縣方圓數(shù)十里人人皆知的一處古文化遺址——漢“光武寺”遺址�！ ∠鄠鳎肮馕渌隆痹小拔氖馑隆�，當(dāng)時(shí)只有三間破爛不堪的殿堂，名不見(jiàn)經(jīng)傳。后來(lái)，西漢幼主劉秀被王莽篡朝后追殺至此才留下典故，“文殊寺”改為“光武寺”，寺院因沾“光武”二字，從此聲名遠(yuǎn)播，香火隆勝，至今不衰�！ ≡卩惓强h錢(qián)店鎮(zhèn)境內(nèi)，現(xiàn)有“拉狗河”、“皮子廟”和“熬油沽堆”，這些都與寧平公主墓有相關(guān)故事?tīng)柯?lián)。傳說(shuō)劉秀被王莽追趕到離錢(qián)店一華里處，眼看追兵趕上，危急之中，劉秀見(jiàn)一犁地農(nóng)民遂求他相救。農(nóng)夫急中生智，用力把地犁深，讓劉秀躺到溝里并覆土蓋上。這時(shí)，王莽的“聞仙犬”來(lái)到，眼看要發(fā)現(xiàn)劉秀埋藏…[詳細(xì)]
目的地介紹長(zhǎng)城無(wú)疑是北京的旅游標(biāo)簽之一，八達(dá)嶺、慕田峪、司馬臺(tái)等都已名傳天下，但以原汁原味、絕少人工修葺的長(zhǎng)城遺址為特色的景區(qū)還很少見(jiàn)，8月8日，位于密云水庫(kù)旁的云蒙山長(zhǎng)城遺址公園正式開(kāi)業(yè)，同時(shí)景區(qū)還建設(shè)了極具休閑味道的栗林度假山莊，并啟動(dòng)了景區(qū)旁的王莊民俗村，為北京市民增添了一個(gè)觀景、休閑、體驗(yàn)民俗的絕佳去處。石壘之城云蒙山長(zhǎng)城遺址公園的大門(mén)很有特點(diǎn)，頗有氣勢(shì)的大門(mén)旁筆直站立著保安，向進(jìn)門(mén)的車(chē)輛敬禮，很有些機(jī)關(guān)大門(mén)的味道。原來(lái)這遺址公園是社會(huì)科學(xué)院在密云石城鎮(zhèn)王莊村的援建項(xiàng)目因此景區(qū)全部是在社科院專(zhuān)家的指導(dǎo)下開(kāi)發(fā)的，設(shè)計(jì)中遍布現(xiàn)代理念，管理等各方面也都很規(guī)范，就連門(mén)口的保安都是院里調(diào)過(guò)來(lái)的…[詳細(xì)]
洛陽(yáng)古墓博物館又稱(chēng)洛陽(yáng)古代藝術(shù)博物館，位于郊區(qū)邙山鄉(xiāng)冢頭村東，北魏宣武帝景陵之旁。從中華人民共和國(guó)成立40年來(lái)發(fā)掘的上萬(wàn)座古墓中，精選出23座典型墓葬，上迄西漢，下至北宋，分系列展示，并輔以有關(guān)喪葬禮俗的文物和資料，是一座以陳列歷代代表性墓葬為主要內(nèi)容的專(zhuān)題性博物館�；I建于1984年，1987年4月18日建成開(kāi)放。該館占地130余畝，建筑面積8200平方米。整個(gè)建筑采用軸線對(duì)稱(chēng)傳統(tǒng)手法，分地上地下兩部分。地上前半部分為漢白玉仿漢門(mén)闕，上部裝飾以朱雀。館表在院中西側(cè)，漢白玉雕，上有夏鼐先生親書(shū)貼金大字“洛陽(yáng)古墓博物館”。大殿為全館的序幕廳，為仿漢五脊重檐歇山式。殿中置“洛陽(yáng)歷史墓葬分布圖”模型于…[詳細(xì)]
宣慰府遺址宣慰府遺址位于黔西北（畢節(jié)地區(qū)），座落在納雍縣城東北面樂(lè)治鎮(zhèn)楊家灣村（古彝語(yǔ)稱(chēng)臥這）的蠶箐梁子中段蘆花百坡山下，它是紅樓碧瓦、雕欄玉砌的彝家古建筑，作為水西文化的象征，挺立在烏蒙高原上。曾被譽(yù)為“竹書(shū)木簡(jiǎn)多如牛毛”的安氏宣慰府第于清康熙三年（公元1664年）被吳三桂燒毀，在清道光初年，水城諸生安淦辛聚族人籌資在此修建了宣慰廟，1985年，臥這水西宣慰府遺址被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。宣慰府第系明弘年間的水西宣慰使安貴榮而得名，其建筑坐北朝南，布局為五重堂，四個(gè)院落，左右通道，占地約1萬(wàn)平方米，院宇四周由石墻圍繞。宣慰府被吳三桂燒毀后，只剩下荒臺(tái)廢基，但現(xiàn)存遺址上的瓦珰、石級(jí)，雕痕鉆鑿，設(shè)…[詳細(xì)]
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