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各地旅游名勝推薦-佛篇
“江南第一大佛”是大佛寺內(nèi)人文景觀中的精華，鐫造于南朝齊梁年間（486—516），僧護(hù)、僧俶、僧祐三代僧人相繼雕鑿，歷時(shí)三十年建成�！敖系谝淮蠓稹笔瘡浝障穹鹱�1.91米,佛身高13.74米，頭高4.87米，耳長(zhǎng)2.8米，口寬1.28米，兩膝相距10.6米。佛像秀骨清相，額部寬廣，鼻梁高隆，眉眼細(xì)長(zhǎng)，方頤薄唇，兩耳垂肩，雕刻精細(xì)，線條飄逸流暢，氣度嫻雅，表達(dá)了佛陀沉靜、智慧、堅(jiān)定、超脫的內(nèi)心世界，仔細(xì)觀瞻，可使人悚心靜慮，意境深沉。佛像各部份的比例運(yùn)用了-原理，頭部特意放大，使觀瞻者仰望佛陀面容時(shí)能接受啟示，進(jìn)行洗禮，但又要把握好放大的分寸，毫無(wú)比例失調(diào)之感，這在1500年前就處理得這么好是…[詳細(xì)]
介 紹 城西面的博達(dá)哈大佛塔是全世界最大的圓佛塔，白色巨大的穹形，氣勢(shì)不凡，給人以寬大為懷的感覺。在宏大的白色覆缽上有個(gè)方形塔，四面都畫有巨大的佛眼，表示佛法無(wú)邊，無(wú)所不見之意。佛眼上面是座金色的尖塔。 塔基外緣刻有108尊阿彌陀佛的小浮雕，小佛像沾染著紅色涂料及戴著黃花。經(jīng)幡隨風(fēng)飄揚(yáng)，這些都是人們還愿時(shí)綁的，-稱經(jīng)幡為風(fēng)馬旗，藏語(yǔ)稱隆達(dá)。旗子有五種顏色，分別代表構(gòu)成世界的五種基本元素，紅色為火﹑藍(lán)色為天﹑白為云﹑綠為水﹑黃表地。上面印著佛經(jīng)，保佑眾生。中有一馬，乘風(fēng)而上，直達(dá)天國(guó)。在底下的壁甕有西藏祈禱輪，朝圣者一面念著-一面轉(zhuǎn)動(dòng)著祈禱輪，聽說要念一千遍才能修得一份功德。 大佛塔…[詳細(xì)]
西域第一大銅立貼金佛像，高40.8米（寓意佛祖的誕辰是農(nóng)歷四月初八），直徑14米。光是佛手就高達(dá)5.7米，佛的耳朵高2.6米。整個(gè)西域大佛內(nèi)部用青銅打造，用銅量達(dá)98噸，外部貼金達(dá)13000克。整個(gè)佛像形態(tài)莊嚴(yán)0，神態(tài)安詳凝重，衣紋流暢細(xì)致。大佛由新疆俊發(fā)集團(tuán)出資1000余萬(wàn)元，歷經(jīng)7年建造完成。高高聳峙在我們面前的西域大佛，金光燦燦，直入云端，壯觀雄偉；西域大佛慈顏微笑，俯視眾生。大佛右手指天，施無(wú)畏印，代表除去人間一切痛苦；左手指地，施與愿印，代表給予眾生快樂，兩個(gè)手勢(shì)均為祝福之相。整個(gè)佛像顯現(xiàn)了佛陀慈悲的法相。大佛胸前的卍（萬(wàn)）字符，代表佛法永續(xù)。觀察周邊地勢(shì)可以發(fā)現(xiàn)，西域大佛所站立的位…[詳細(xì)]
中都佛苑景區(qū)主要有五大旅游亮點(diǎn)：一是九龍灌頂—佛祖出世；二是五彩琉璃透徹臥佛—佛祖涅盤；三是千佛地宮—圣物舍利；四是寶塔佛光—佛祖顯靈；五是夜空祥云—佛祖現(xiàn)世。介紹中都佛苑旅游區(qū)地處魯西南汶上縣城內(nèi)，東臨三孔，西接梁山，北枕泰山，南有微山湖風(fēng)景區(qū)，是我國(guó)著名的佛教文化旅游圣地，景區(qū)核心景點(diǎn)寶相寺始建于唐朝，原名昭空寺，宋貞宗封禪泰山時(shí)駐蹕汶上，御賜昭空寺為寶相寺。歷經(jīng)唐、宋、元、明、清各代，歷代香火極旺，有一千多年的歷史，成為帝王將相、名流墨客禮物觀光的風(fēng)水寶地，齊魯大地上的佛寺名剎。寺中文物古跡歷經(jīng)千百年滄桑，至今仍保存完好。1994年3月15日，寶相寺太子靈蹤塔宮內(nèi)出土佛牙、佛舍利等141…[詳細(xì)]
浙江金華大佛寺，位于金華城區(qū)東北曹宅鄉(xiāng)之北2公里處，距城區(qū)20公里。南朝梁武帝大同6年(公元540年)僧(道瓊)止于山南，聞金石贊唄之音，緣巖而上，見大石佛一軀，高6丈，跌做儼然，因是建寺。距今已有近一千五百年歷史。宋改名“石佛寺”。據(jù)光緒《金華縣志》記載，舊名“赤松巖寺”�！ ∷聝�(nèi)曾有鐵羅漢五百一十八尊，系宋元豐年間（1078-1085年）鄧剛中曾祖克允與弟克明冶鐵鑄造，原存于羅漢寺，后改建“三學(xué)寺”，移其像于西巖石佛寺，明時(shí)尚存，后毀于兵燹。清嘉慶二十年（1815年），僧佳有重建大士殿；道光二年（1822年），僧一輪再修。至清光緒十八年（1892年）正月，又失之香火，前殿、中殿概成滅燼�！�[詳細(xì)]
永川大佛寺，又名黃瓜山大佛寺，位于重慶渝西重鎮(zhèn)永川區(qū)南郊，建于清初，盛于同治，衰于民國(guó)。至今已有300多年歷史。該寺占地20佘畝，依山而建，視野開闊，眺望遠(yuǎn)山綿綿，近看丘陵起伏，夜觀萬(wàn)家燈火；寺內(nèi)花繁樹茂，四季如春，亭臺(tái)樓閣、回廊蜿蜒，既是佛教點(diǎn)，又是游人觀光休閑的一大盛地�！拔母铩敝性黄茐�，時(shí)至1983年，永川落實(shí)國(guó)家宗教政策，恢復(fù)了大佛寺佛事活動(dòng)。經(jīng)多年修建，現(xiàn)已建成大雄寶殿、天王殿、觀音殿、彌勒殿、500羅漢堂以及辦公綜合大樓、養(yǎng)心閣、鐘鼓樓等，功能齊全，氣勢(shì)恢宏，晨鐘暮鼓，香火興旺。該寺的500羅漢堂內(nèi)，普賢菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩、阿彌陀佛、藥師佛等500佛像姿態(tài)各異，氣勢(shì)壯觀。…[詳細(xì)]
石寺洼石窟石寺洼石窟位于橫山縣白界鄉(xiāng)陳家溝村北0.6公里處的半山坡上,石窟座西南向東北，窟前田疇交錯(cuò)�？邧|約0.8公里處榆溪河由北向南緩緩流過，窟東1公里為西-包公路，窟西距橫山城80公里，北距榆林城僅20公里。石寺洼石窟營(yíng)造時(shí)代，因無(wú)碑刻佐證，又無(wú)史志記載，只根據(jù)窟的鑿造方式、造像組合、服飾比較、刻技等綜合分析，初步確定為北魏晚期。石窟呈方形，平頂微拱，進(jìn)深1.47米，寬1.48米,高1.68米�？邇�(nèi)三壁環(huán)壇，壇高約0.15—0.2米，壇上方三壁各鑿一拱形大龕（俗稱三壁三龕），龕高1.1-1.28米。龕內(nèi)鑿刻一佛二菩薩，佛像通高1.28米，高肉髻，身著交領(lǐng)右衽衣或通肩衣，結(jié)跏躍坐于仰蓮須彌座…[詳細(xì)]
中國(guó)有句名言：“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來全不費(fèi)工夫”，一九九六年冬天，中國(guó)藝術(shù)攝影協(xié)會(huì)會(huì)員陳建在他創(chuàng)辦的仰天湖草原風(fēng)景旅游區(qū)西向山麓，發(fā)現(xiàn)了一座舉世無(wú)雙的“仰天巨佛”，該佛像僅頭部高度就已達(dá)300余米(見照片，巨佛頭頂有一組二層寺庵，約十米高)，站在距它20華里以外的地段，“仰天巨佛”那長(zhǎng)近三千余米的巨大身軀仍然十分明了，高高聳臥在山巔之上。這是在距“巨佛”頭部二千米開外拍下的冬日景象，不難看出，“巨佛”整個(gè)五官比例神態(tài)，真可謂微妙微肖，形神兼?zhèn)��！把鎏炀薹稹鳖^枕山巒，淡眉輕揚(yáng)，略閉佛眼，微唇輕合，斜躺橫嶺，面向太陽(yáng)升起的地方�！把鎏炀薹稹焙０�1277米，每逢季節(jié)交替或在云海日出之時(shí)，常有千變幻化…[詳細(xì)]
西千佛洞規(guī)模雖小，但風(fēng)光綺麗，環(huán)境幽雅。這里白楊參天，松柏蒼翠，桃紅柳綠，鳥語(yǔ)花香，如同世外桃源。洞窟前邊的黨河古道雖已干涸，但有一條晶瑩清澈的涓涓小溪，叮叮咚咚，在窟前纏綿而去，好像為古老的石窟彈奏著美妙的樂曲。石窟內(nèi)艷麗奪目的壁畫、妙趣橫生的故事、神態(tài)逼真的佛像，更給這世外桃源蒙上了一層神秘的面紗。西千佛洞是敦惶佛教藝術(shù)體系的一個(gè)組成部分�，F(xiàn)存北魏至宋代17個(gè)洞窟。其中一至三窟為唐代窟，四至八窟為魏代窟，十六窟為晚唐窟，其他洞窟因風(fēng)化模糊，時(shí)代難以辨認(rèn)。其洞窟形制及壁畫藝術(shù)風(fēng)格與莫高窟同時(shí)作品相同。開鑿年代因無(wú)紀(jì)年題記和確切記載，故無(wú)從考知。但從巴黎藏敦煌遺書《沙州都督府圖經(jīng)》卷所記佛龕之…[詳細(xì)]
澠池石佛寺石窟位于三門峽市澠池縣西北坡頭鄉(xiāng)王墳廟下村，距縣城約20公里。該石窟背靠紅砂巖崖壁，面對(duì)山澗水，山澗大致呈南北向。石窟中因主佛身高６米（合市制丈八），故當(dāng)?shù)厝怂追Q丈八佛寺溝。 據(jù)清嘉慶版《澠池縣志》載：石佛寺建自唐，一名丈八佛寺，佛殿三間，中就石崖鐫成佛像，高丈八，像側(cè)刻大中二年立。左有石洞，深八尺寬八尺，石佛22尊，小佛像無(wú)數(shù)。坐西向東佛堂一間，前石橋一座，關(guān)帝、菩薩殿各一間，天王殿一間，左半崖石窟一孔，有成化、嘉靖笑丑重修碑。而民國(guó)版縣志纂修上官駿謨實(shí)地采訪調(diào)查，認(rèn)為不是“唐大中二年”，應(yīng)為“唐至德二載”。 唐大中二年（約公元848年），至德二載（約公元757年），前…[詳細(xì)]
香港佛光寺位於西貢白沙灣大涌口的佛光寺，原先為道教道場(chǎng)。四十年代末，此地仍屬野嶺荒山時(shí)，該寺開山祖已相中此地，挖沙建屋，創(chuàng)設(shè)道場(chǎng)。五十年代已漸具規(guī)模。1975年，開山祖轉(zhuǎn)道向佛，自此佛光寺成為僧侶誦經(jīng)念佛的清修之所。佛光寺的開創(chuàng)者道行和尚，自少茹素。未出家時(shí)對(duì)道家思想及中醫(yī)藥理論頗有研究，後於灣仔開館行醫(yī)。因緣結(jié)識(shí)應(yīng)倓虛法師之邀，南下-的樂果法師。樂果法師見此醫(yī)師贈(zèng)醫(yī)施藥，慈悲為懷，曾幾度勸其舍道入佛。在法師多番啟發(fā)下，醫(yī)師終轉(zhuǎn)奉三寶，禮樂果法師為師，法名道行，并將白沙灣所屬道場(chǎng)改為佛教道場(chǎng)。道行和尚習(xí)醫(yī)之時(shí)，與其中醫(yī)老師滕沖盈合力籌款買下佛光寺現(xiàn)址，拜奉道教三圣。至1975年道行和尚心開意解…[詳細(xì)]
寧鄉(xiāng)千佛洞位于長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)縣崔坪鄉(xiāng)的“千佛洞”是距今3億6千萬(wàn)年前形成的溶洞，地貌復(fù)雜，并有罕見的洞內(nèi)峽谷，垂直高度近100米。崔坪鄉(xiāng)位于距寧鄉(xiāng)縣城62公里處的西部山區(qū)，境內(nèi)山清水秀，奇峰峻嶺，石龍洞、峽溪、猴公大山，少年水庫(kù)四大景點(diǎn)黃同勾勒出崔坪的秀美和壯麗。石龍洞（原名十三洞）處于風(fēng)景秀美的石龍山下。相傳千佛洞由十三個(gè)連環(huán)洞組成，故名十三洞。石龍洞是長(zhǎng)沙地區(qū)景觀最集中的石灰?guī)r溶洞，據(jù)專家分析其全長(zhǎng)達(dá)2300米，洞谷幽深，迂回曲折，神秘莫測(cè)。洞洞相連，洞內(nèi)有洞，大的洞可容納數(shù)千人，狹窄處僅容納一人通過。洞內(nèi)的石鐘乳、石筍、石柱千姿百態(tài)，陰河、瀑布暗地橫生，奇景迭出。洞內(nèi)冬暖夏涼，是供人避暑、休閑…[詳細(xì)]
居士林是在家佛教徒集體修學(xué)的場(chǎng)所。它的宗旨是遵循佛陀遺教，繼承和發(fā)揚(yáng)佛教農(nóng)禪并重、注重學(xué)術(shù)研究，搞好友好交往。位于菉葭巷31號(hào)的‘蘇州佛教居士林’前身是大小各蓮社，民國(guó)十九年，印光法師來蘇后提倡念佛法門，信徒日眾，先后成立了覺社、凈心、凈行、凈蓮、凈業(yè)、普仁、香光、清心、圓修、菩提、圓覺、七襄共12個(gè)蓮社，社員800余人。解放后，廣大居士為提高佛學(xué)知識(shí)，渴望居士林，以利修學(xué)。1958年各蓮社合并，稱蘇州市佛教居士林，并召開了第一次林員代表會(huì)議，選舉謝祖培、吳樹人為正副理事長(zhǎng)。林址設(shè)在臨頓路葭巷31號(hào)。居士林定期舉行宗教活動(dòng)，并經(jīng)常請(qǐng)法師講經(jīng)，道場(chǎng)莊嚴(yán)肅穆，頗受佛教界之贊賞，聞名江南一帶，慕名參…[詳細(xì)]
榮縣大佛石窟位于榮縣城郊1公里處的東山大佛寺內(nèi),大佛依山崖鑿成,通高36.67米，是一尊如來佛像，號(hào)稱四川第二大佛，其頭部長(zhǎng)8.76米,肩寬12.67米,腳寬3.5米。大佛的頭頂上方有一道石條卷拱護(hù)罩，上刻“大開覺路”四字；崖頂上還有磚閣一座，遠(yuǎn)看像在戴在大佛頭頂上的寶冠。大佛前有0遮蓋，以使佛身免遭風(fēng)雨浸蝕，0也是大佛寺的主體建筑，把大佛從肩部以下遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。因此，雖然要入寺內(nèi)仰望才能看到大佛全貌，給瞻仰者帶來不便，但卻保護(hù)了大佛佛體不受外來的破壞，至今保存完好。榮縣大佛開鑿于北宋元豐八年（公元1085年），完工于公元1092年，歷時(shí)八年始完工。大佛寺山門書題“大佛禪寺”，以石刻大佛命名。…[詳細(xì)]
石佛寺石窟造像 時(shí)代為元。位于湖南省郴州市蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)瓦窯坪村，此為我省惟一元代佛教摩巖造像。 石窟造像鑿于元至正元年（1341），相傳在東江上放排的“青山客”，為祈求菩薩保平安，在此建石佛寺。 造像坐北朝南，背倚神仙巖懸壁，面臨東、郴兩江交匯處。有兩窟，I窟高3.3米，寬4.3米，深0.9米，頂部半弧形，窟下排列7小龕，各高0.4米，寬0.3米，深0.2米，佛像已無(wú)。另一窟有佛雕九軀，正中為釋迦牟尼坐像，高2米，身圍3米，面相端莊肅穆，服飾齊整，正襟危坐，背有大幅蓮花火焰放佛光。兩側(cè)為弟子阿難、迦葉立像。高1.5米，身圍1.2米，迦葉頭部有園形佛光。再外為文殊、普賢之像，高2米，身圍1…[詳細(xì)]
石空寺石窟位于中寧縣石空鎮(zhèn)西北的雙龍山南麓。又名大佛寺，雙龍山古稱石空山，山東側(cè)石壁峭立，適於開窟造像。這里原有大佛洞、萬(wàn)佛寺、百子觀音洞、靈光洞等，但如今除萬(wàn)佛寺外，各窟均被流沙埋沒。石空寺原有大佛洞、臥佛洞、觀音洞、靈光洞、龍王洞等石窟，在石窟前的石壁下建有寺院，寺院中還置有各類塑神像。乾隆《中衛(wèi)縣志》對(duì)石窟作過詳細(xì)的描述：“寺在半山，為兩院。東院山門內(nèi)，重樓依山，樓下啟洞而入，中若著邃屋�！瓋稍禾萆想A而上，有真武閣、亦因山窟而室。轉(zhuǎn)西則新建佛殿巍然，內(nèi)外各六楹。其前因山筑臺(tái)，憑欄遠(yuǎn)眺，河流環(huán)抱，村堡錯(cuò)落�！庇捎谶@里是格里騰大沙漠的南緣，風(fēng)沙很大，加上晚清時(shí)期，社會(huì)--，農(nóng)村調(diào)敝，寺院荒…[詳細(xì)]
古蓮臺(tái)萬(wàn)佛寺位于河北省保定市的東南部，坐落在蠡縣東北九公里處的梁家莊。據(jù)史料記載“古蓮臺(tái)”是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后所建的高臺(tái)之一，三十八步臺(tái)階，高十余米，四周為蓮花池所敷設(shè)圍繞，故得“古蓮臺(tái)”之名；后因土山中天然生出一種小-花，故名“菊花山”。梁家莊以古蓮臺(tái)為中心圍繞建村，全村有九條道路貫穿于此，如九龍吐珠一般，故又名“九龍口”。古蓮臺(tái)萬(wàn)佛寺開山祖師普善法師（號(hào)妙喜），于明萬(wàn)歷初年（公元1572年）隨其師兄普渡法師及圓果法師等頭陀僧人云游至此，見此山丘，風(fēng)景甚佳。普渡法師逐令師弟普善，駐錫修寺。歷史上的萬(wàn)佛寺曾幾度興盛，高僧輩出。寺院常住僧人曾達(dá)百二十余人，萬(wàn)佛寺在清光緒年間曾兩次大規(guī)模修復(fù)。解放…[詳細(xì)]
三世佛三世佛位于泉州市豐澤區(qū)清源山景區(qū)，三世佛并排結(jié)咖跌坐于仰覆蓮花座上，主像通高約2.5米，左右二像稍低。佛像保存完好，皆為土蕃式樣：佛發(fā)螺鬢，上置寶嚴(yán)。面相上寬下窄，雙耳垂肩，肩寬腰細(xì)，均著袒右肩袈，并以袈裟一角搭于左肩上。衣紋用凸雕線條表示，雖歷經(jīng)滄桑而線條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光。中尊為釋迦像，又稱現(xiàn)在佛，主司現(xiàn)在的世界，其造像作觸地印之魔相，一手向下?lián)岬�，一手向上。左尊稱為藥師佛，即過去佛，主管過去的世界。他也是一手向下，一手向上，只是左掌托缽。右尊叫彌陀佛，是未來佛，作施定印之禪定相，即雙手交疊置于腹部。險(xiǎn)要的地勢(shì)，精湛的技術(shù)和迥異的形狀，無(wú)不讓每一個(gè)參觀者嘖嘖稱奇。三世佛…[詳細(xì)]
佛羅倫薩歷史中心位于意大利中部的托斯卡納，亞平寧山腳下，阿爾諾河盆地的山丘之間。在埃特魯斯坎的遺址上建立起來的佛羅倫薩，作為文藝復(fù)興的象征，在15世紀(jì)和16世紀(jì)的梅迪奇時(shí)代開始呈現(xiàn)出它在經(jīng)濟(jì)和文化上的優(yōu)勢(shì)。首先從它13世紀(jì)的大教堂中就可以看到佛羅倫薩那600年來非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力：菲奧里的圣瑪利亞，圣十字教堂，烏菲齊宮，以及皮蒂宮等都是像焦托、布魯內(nèi)萊斯基、博蒂切利和米凱蘭杰諾這樣的大師的杰作。佛羅倫薩歷史區(qū)是城市規(guī)劃和建筑藝術(shù)的杰作，這里藝術(shù)作品琳瑯滿目，既是中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期繁榮的商業(yè)重鎮(zhèn)的歷史見證，又是充滿永恒之美的舉世聞名的名勝區(qū)，1982年被列入世界遺產(chǎn)名錄。佛羅倫薩的城市建筑群是獨(dú)…[詳細(xì)]
千佛洞又稱佛母洞，位于南臺(tái)東南的山脈。從臺(tái)懷寺廟集群區(qū)沿公路南下二十里到白云寺，轉(zhuǎn)向西入溝登山路五里，就到了千佛洞。一座屏障似的山崖，在接近山頂處有一段巖壁，右側(cè)有天然大山洞。據(jù)《清涼山志》載：“嘉靖末，道方者，夜游至此，見神燈萬(wàn)點(diǎn)，既出旋入。方隨入，見玉佛像，森列其中，穹窿深迥，進(jìn)里許，飄然聞波濤，悚怖不能出。念觀音名，愿造像，忽見一燈，尋光得出，乃造石佛于洞口�！焙笕擞忠蚴�、石佛建殿堂，取名叫千佛洞。這個(gè)天然的石灰?guī)r山洞，分內(nèi)洞與外洞，外洞闊大，洞口有石雕佛像，進(jìn)深幽暗，洞后有扁圓五孔，與內(nèi)洞相通。石孔剛剛穿一人通過，而且必須一條胳膊抬起緊貼頭，另一條胳膊拖下去緊貼腰，使肩膀傾斜，才能鉆…[詳細(xì)]