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各地旅游名勝推薦--廟宇篇
時代：元地址：博愛縣城南三公里清化鎮(zhèn)北朱營村樊噲廟大殿座北向南，元代不廈兩頭造建筑。其面闊三間（8.70米），進深三間（8.60米）。整座建筑座落在1米的高臺上，粗獷簡潔。建筑前置月臺，六級臺階。大殿置前廊，前檐柱為小八角石柱，柱頭砍殺，有柱側(cè)腳和柱生起，蓮花覆盆柱礎(chǔ)，柱上雕花卉圖案。檐下置四鋪作單下昂內(nèi)轉(zhuǎn)五鋪作異形栱。大殿前檐當(dāng)心間補間鋪作兩朵，次間各一朵，后檐當(dāng)心間補間鋪作一朵，次間無補間鋪作。補間鋪作櫨斗為瓜楞斗，壁內(nèi)依次為泥道栱、泥道慢栱、柱頭枋和正心榑。材寬8厘米，昂嘴扁瘦，厚3厘米，呈琴面狀。昂后尾帶翹，上置交互斗和卷云栱，耍頭后尾帶翹和挑斡直至老檐檁下單栱鋪作，挑斡下刻成卷云狀�！�[詳細]
黎川孔廟（亦稱文廟），位于撫州市黎川縣老城區(qū)中心、黎川二小旁，占地面積2600余平方米，始建于北宋天禧元年（1017年），是黎川標(biāo)志性的古建之一。黎川孔廟由大成門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東西廡、佾臺、大成殿構(gòu)成，整個建筑群采取平行軸線方式布局，在大成門與大成殿之間，利用東西廡和名宦祠、鄉(xiāng)賢祠，黎川孔廟大成殿東側(cè)黎川孔廟大成門黎川孔廟將屋面連成一片，形成了一座花園式院落。黎川孔廟前首為紅色圍墻，墻內(nèi)大成門有數(shù)十級石階，石階中間有大型整石雕鑿的盤龍云海圖案。大成門與名宦祠、鄉(xiāng)賢祠合為一體，混合式構(gòu)架，懸山頂，兩面坡，面闊38.83米，進深12.56米。東西廡，穿斗式構(gòu)架，硬山頂，兩面坡，面闊14.7米，…[詳細]
中華民族解放先鋒隊云南省第一次代表大會舊址土主廟位于昆明市官渡區(qū)官渡街道辦事處官渡古鎮(zhèn)內(nèi)。土主廟始建于唐南詔時期，曾累興累廢，多次重修擴建。清朝光緒二十一年（1895年），官渡街坊士紳及僧人等重建。辛亥革命前后，先后設(shè)區(qū)公所、初等小學(xué)、私塾等于內(nèi)；“七七事變”后，又先后設(shè)省立官渡農(nóng)校、私立云秀中學(xué)于內(nèi)；中華人民共和國成立之初，昆明第九中學(xué)亦設(shè)于內(nèi)。土主廟內(nèi)部設(shè)計為“八卦”形，組成四合大院附四小院，布局嚴謹，錯落有致。每年農(nóng)歷二月十九日前后數(shù)天內(nèi)，舉辦盛大廟會，聞名于附近的各州府縣。1982年，政府投資重修了大殿，1983年公布為昆明市重點文物保護單位。2001年后修葺一新，2003年公布為第七…[詳細]
霍泉水神廟亦稱明應(yīng)王殿，在-縣城東北１７公里霍泉源頭。左傍霍山，面臨泉源，坐北朝南，與廣勝下寺一墻之隔。沿中軸線往北有山門（上筑舞臺）、儀門、明應(yīng)王殿。據(jù)廟寺記載，始建于唐貞觀年間，因元時大地震毀壞，又于元延佑六年（１３１９年）重建，明清兩代重修了山門和儀門�！ ∷駨R東西寬深各五間，四周有圍廊，重檐歇山頂。檐下元塑二門神峙立，威嚴肅穆。殿內(nèi)大小塑像九尊，中央為水神明應(yīng)王，兩側(cè)四個童男童女，塑工極為精美，衣飾合體，神態(tài)嫻靜，形象逼真。臺下水神的四個-面目各異，細膩而恰如其分地表現(xiàn)了人物地內(nèi)心活動，為建殿時作品�！ 〉顑�(nèi)四壁墻上繪滿了壁畫，內(nèi)容為祈雨降雨圖及歷史故事。畫面由南壁西面起，有一身材魁…[詳細]
云陽文廟位于云陽鎮(zhèn)一小院內(nèi)。為南召縣1980年3月公布的第一批縣級文物保護單位。云陽文廟南北長180米，東西寬25米，占地面積為22500平方米�，F(xiàn)存建筑有照壁（已改觀）、戟門3間、東西廡各8間、明倫堂5間、配殿3間，另有碑碣5通，古柏樹2棵，以及伴池、狀元橋等，房屋均為硬山式建筑。明成化十三年（1477年）知縣張珙創(chuàng)建；正德八年（1513年），知縣李璽重修；歷經(jīng)明代嘉靖，清代雍正、乾隆等重修續(xù)建，至乾隆十一年（1746年）學(xué)宮修建完備。解放前為縣立中學(xué)校院，今為云陽第一小學(xué)校址。照壁建于清乾隆七年，下部為一長方體底座，磚砌平臺；中部為一長方體影壁；上部為七彩琉璃瓦護脊。照壁正面和背面均用陶板…[詳細]
遼寧省阜新市海州廟原名為彌勒菩薩成就院，創(chuàng)建于清康熙年間，是目前阜新市區(qū)內(nèi)唯一尚存的一座藏傳佛教古剎建筑群。寺廟因依山而建，山坡一詞蒙語謁海洲，故寺廟又因此而得此名，它因地處市商業(yè)繁華中心地段，更為市區(qū)增添了一大景觀，極具有社會政治、經(jīng)濟、文化、游覽開發(fā)價值。海州廟往昔盛期有-達300人，殿宇樓閣林立，有法相僧院、時輪僧院、關(guān)帝廟、前殿、后殿、大雄寶殿等10多座金碧輝煌雄偉建筑，共600多間房舍，占地二十多畝，方圓四華里，周圍古樹參天，院內(nèi)經(jīng)相樂曲，晨鐘暮鼓令人有一番如入仙境之感。據(jù)歷史記載，昔日不管漢族、蒙古族、滿族、錫伯族，婚表歡悲壽之大事，都要到該廟焚香禮佛。每逢大節(jié)，人來人往，更是熱鬧…[詳細]
明朝永樂帝朱棣，于永樂十年（1412年）下了一道圣旨，張貼黃榜，昭示天下興建玄帝廟。于是福州官府便于明正德二年（1507年）在屏山鎮(zhèn)海樓上奉祀玄帝。玄帝又稱玄武帝、真武帝，在五行（金、木、水、火、土）中屬于“水”，所以民間又稱為“水帝”，位于城北。而屏山正是福州城中軸線的正北，以與城南的火帝廟（可惜已被折毀）遙相呼應(yīng)，帶有希望福州城免受水火之災(zāi)患的良好祝愿。隨后，福州鎮(zhèn)守崔安，在西湖畔建“玄帝行宮”，并在玄帝殿左右配祀三國歷史人物劉備、關(guān)羽、張飛與五顯帝。明萬歷間，又在鼓樓之右建崇真君祠，內(nèi)祀玄帝。同時，在今倉山望北臺（俗稱黃柏臺）上建有一座規(guī)模壯觀的玄帝廟。今除尚保存較好的殿堂外，還有一塊刻…[詳細]
根丕廟位于阿魯科爾沁旗北部、巴彥包力格蘇木境內(nèi)，亦稱“拉西根丕廟”，漢名“廣佑寺”。根丕廟背靠群山、腹臨平川,風(fēng)景秀麗，幽雅。根丕廟建于嘉靖20年（公元1815年），盛時-數(shù)達320名。丙子年間，楊松-第二世羅布桑年日格巡游各地，選地建廟，路過這里，看見此地山勢險峻，地勢平坦、森林密布，水草肥美、風(fēng)水脈絡(luò)清晰，便選定此地建廟。根丕廟曾被搗毀，現(xiàn)存的廟宇是1981年修復(fù)的，其規(guī)模只是過去的一部分。寺內(nèi)有三座大殿，正殿為佛祖殿，殿內(nèi)供奉著20多尊佛像，縣掛著30多個五彩米希爾（佛教飾品），是-念經(jīng)的地方。佛教經(jīng)典《甘珠爾經(jīng)》、《丹珠爾經(jīng)》共326卷，也存放在這里。主殿兩則有配殿，西南側(cè)的稱經(jīng)院殿，…[詳細]
城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一�！俺恰痹竿谕林母邏�，“隍”原指沒有水的護城壕。古人造城是為了保護城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護城河。他們認為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國護邦之神，并管領(lǐng)陰間的亡魂。城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。承德城隍廟景區(qū)位于承德市中心，西大街路北，距避暑山莊約1公里。這是一座典型的漢式寺廟，格局簡煉。一如隨意散落在江南某個小鎮(zhèn)的庵院廟堂，但是稍加留意便可看出這座寺廟的氣度與眾不同。首先廟前高懸的道幡說明這是一…[詳細]
供奉著劉䶮、海瑞、楊椒山，位于主殿的漆壁畫值得一看，廣府廟會也在這里舉辦。廣州城隍廟又叫都城隍廟，就在南越王宮博物館旁邊，始建于明朝洪武三年（1370年），是明清時期嶺南最大的城隍廟，現(xiàn)在看到的是清代重建的部分，只拆剩了大殿和拜亭，是廣州市級文物保護單位，最近幾年才對市民免費開放。城隍廟的大殿中，拜謁的是三位城隍爺，分別是南漢國建立者劉䶮以及大名鼎鼎的海瑞和楊繼盛，保佑一方平安。主殿中掛有一幅面積達240多平方米的漆壁畫《開天辟地·神仙卷》，畫中共繪了132位神仙，包括盤古、女媧、觀音、玉皇大帝、四海龍王等，非常罕見，一定不要錯過。另外，每年元宵節(jié)期間舉辦的廣府廟會…[詳細]
卡納克神廟（Karnak Temple Complex）是底比斯（Thebes）最為古老的廟宇，經(jīng)很長時間陸續(xù)建造起來，由磚墻隔成三部分。其中中間的部分保存得最完好，也是面積最大的一部分，占地約有30公頃，也是獻給太陽神阿蒙的（Amon Temple in Karnak）；左側(cè)的是獻給Montu神的，占地2.5公頃；另一個是獻給阿蒙神的妻子——形為禿鷲的Mut女神，現(xiàn)在尚未發(fā)掘。在卡納克神廟的周圍有孔斯神廟和其他小神廟，每個宗教季節(jié)儀式從卡納克神廟開始，到盧克索神廟結(jié)束。二者之間有一條一公里長的石板大道，兩側(cè)密排著圣羊像，路面夾雜著一些包著金箔或銀箔的石板，閃閃發(fā)光�？{克神殿因為其浩大的規(guī)模…[詳細]
財神廟在黔中腹地織金縣城中聳立著一座巍峨壯觀、氣宇恢宏的古代建筑——省級重點文物——財神廟。財神廟始建于明末清初，清乾隆四十八年重建，為木結(jié)構(gòu)建筑，三十八脊、四重檐懸山頂式，成寶塔狀，十八個翼角底下分別系著18個銅鈴，微風(fēng)徐來，叮當(dāng)作響，廟宇共為四層，底層通面闊16．76米，通進深12．15米，并排五間。二三四層按比例逐漸縮小，均由脊梁正中伸出，成為寶塔形。檔山邊有脊檐，由側(cè)觀之，形成三個壘砌的“人”字形。每個翼下有各式各樣的獸形木雕撐拱。所有門窗均為精心鏤空雕或浮雕的各類圖案或花紋。1992年省文化廳文物處撥�？钜研掭菀恍�，使這個古代建筑中的瑰寶重放異彩。財神廟具有較高的科學(xué)、藝術(shù)、歷史價值…[詳細]
長沙府文廟，在今長沙市西文廟坪一帶，距“百年名�！遍L郡中學(xué)不遠。北宋治平元年（1064），潭州知州吳仲復(fù)改筑廟學(xué)為州學(xué)，王安石欣然作《潭州新學(xué)》詩以賀，是為長沙府學(xué)之始。明洪武年間，有所擴建，改回長沙府學(xué)。天順六年（1462），知府錢趙又建尊經(jīng)閣（藏書樓）。嘉靖至萬歷間，知府孫存、潘鎰、周標(biāo)、吳道行等又先后修建欞星門、敬一亭、司祭所和泮池，修復(fù)大成殿。天啟三年（1623）知府謝宗澤“捐俸糾工”，“建尊經(jīng)堂，廣辟水池”，“聳文星閣”。崇禎十六年（1643），張獻忠攻陷長沙，學(xué)宮付之一炬。清順治四年（1647），長沙府學(xué)得以重建。康熙十三年（1674），吳三桂攻占長沙，將文廟做了馬欄，祭器毀壞，盜…[詳細]
施王廟，俗稱施王堂，坐落在北大街409號房楓涇重要的道教勝地。施王廟建于明萬歷七年（i57年）。施王其名叫施全，施全歷史上實有其人。宋高宗時任殿前司軍校，民間唱本稱施全是抗金英雄岳飛手下的護國大將軍。岳飛遇害風(fēng)波亭后，施全曾喬裝打扮潛人相府，行刺秦檜未成，離京回鄉(xiāng)。后朝廷冊封為“定海侯”，掌管金山沿海一帶，為金山及相鄰浙江一帶人民做了不少好事和善事。另外一種說法，說他趁秦檜退朝時刺殺他，然未成功，反被秦檜分肢殺害于市中。由于他繼承了岳家軍精忠報國的美德，因而深受百姓愛戴。死后被加封為“靖江王”。楓涇百姓為紀念施全，在明萬歷七年募白銀400兩；在楓涇北柵建造了施王廟。清光緒三十年（1904年）重…[詳細]
沿泰山中天門拾級而上不遠，便見北朝南的增福廟。該廟規(guī)模雖不闊大，但因內(nèi)祀福祿壽禧之神、香火甚旺。泰安屬溫帶半濕潤大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，年平均氣溫13℃，7月份氣溫最高，平均26.4℃，1月份最低，平均零下2.6℃。年平均降水量697毫米。境內(nèi)泰山海拔1545米，具有明顯的高山氣候特征，山頂氣溫一般比山下常年低7至8℃，年平均降水1106毫米。泰安是中國山東省中部一座著名的文化旅游城市，境內(nèi)的泰山是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，1982年被國務(wù)院列為第一批對外開放旅游城市。泰安是山東省發(fā)展經(jīng)濟承東啟西的重要城市。5000多年前形成了繁榮的大汶口文化；公元前200年（西漢初）設(shè)泰山郡，公元1136年（金天會十四…[詳細]
外村真武廟位于順德桂洲外村二街范圍內(nèi)，桂洲人又稱之為“大神廟”。中國民間俗稱的北帝，全銜是北方真武玄天上帝。其信仰源于古代對星辰的崇拜。古時將28宿分為四方：東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。北帝就是鎮(zhèn)護北方之神，主司風(fēng)雨。中國古代以農(nóng)業(yè)立國，禱雨濟旱是國之大事，故此頗為“魚米之鄉(xiāng)”的順德民間重視和信仰，寄托了勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。大神廟的始建年代已經(jīng)無法考究，但據(jù)現(xiàn)存重修碑記所載，大神廟在明朝正德年間圮毀，神像被人閑置在獅山山麓，無人過問。在萬歷辛巳（1581年）春神誕日的那天，原來的廟址上空突現(xiàn)紅云，祥光普照，恍現(xiàn)龜蛇，依稀是玄武神的身影，村民們紛紛稱奇，圍集議論。…[詳細]
唐家三廟（含圣堂廟、文武帝殿、金花廟）位于唐家灣鎮(zhèn)唐家村大同路西北面，由圣堂廟、文武帝殿、金花廟并列組成，故稱“唐家三廟”。它是珠海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大、歷史最久的廟宇建筑，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵和很高的建筑藝術(shù)價值，是研究珠海地方史和民俗史等方面的珍貴實體資料，也是承載唐家灣地區(qū)海內(nèi)外鄉(xiāng)親鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思的標(biāo)志物，并在2010年5月入選了廣東省第六批文物保護名單。唐家三廟坐西北向東南，青磚瓦頂，穿斗抬梁混合結(jié)構(gòu)�？偯骈�32.72米，總進深29.6米，總占地面積約1500平方米，門前有平臺與三廟并長，高出地面約1米，設(shè)有矮墻，長13.5米。目前廟貌基本是按同治二年的情況進行恢復(fù)的。三廟內(nèi)共有石碑9塊，其中…[詳細]
佛山孔廟位于廣東省佛山市祖廟路21號祖廟公園內(nèi)，是清宣統(tǒng)三年（1911）由本地一批尊孔士紳集資興建的紀念性建筑物佛山孔廟和尊孔活動場所，原包括孔圣殿、會客廳、亭子和花園，占地約2000平方米。修復(fù)后的“孔圣殿”為單檐歇山頂，面寬、進深各三間，穿斗式結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)置孔子石刻像，并于東西兩壁增嵌《孔子廟堂碑》拓本刻石。佛山孔廟在祖廟大院內(nèi)，舊稱尊孔會。是清未宣統(tǒng)三年（1901）本地一批尊孔士紳集資所建，屬小型紀念性建筑物和尊孔活動場所，而并無依照一般文廟之制。原建筑包括孔圣殿、招待室、治事室、小亭以及荷池花園等計置，占地紅2000平方米�，F(xiàn)僅孔圣殿一單體建筑保存尚好外，余均蕩然無存。此建筑面積近300…[詳細]
關(guān)帝廟年代：明地址：薊縣武定街15號類別：古建筑關(guān)帝廟位于薊縣城內(nèi)武定街北側(cè)，座北朝南，據(jù)《薊縣志》記載，在古薊州境內(nèi)共有六處關(guān)帝廟，其中薊州城就有三座，分別在西北隅、東北隅(稱上官廟)、東南隅(稱下關(guān)廟)各一處。城北的府君山上、城東的別山鎮(zhèn)、城西的邦均鎮(zhèn)也建有關(guān)帝廟。由于歷史的原因，目前薊縣城內(nèi)僅存此一處。關(guān)帝廟也屬“官廟”，是我國古代城市建設(shè)中必不可少的標(biāo)志性建筑。薊縣關(guān)帝廟的始建年代不詳，元、明、清三代均有重修。原有山門、鐘鼓樓、前殿、后殿、戲樓、配房、回廊等建筑�，F(xiàn)存前殿、大殿和配房，解放后，先后作為糧庫、干部家屬宿舍和薊縣糧食局，現(xiàn)歸縣旅游經(jīng)濟委員會管理使用。前殿為面闊三間、前、后出…[詳細]
軒轅廟位于河南省新鄭市千戶寨鄉(xiāng)始祖山（具茨山）主峰頂上，創(chuàng)建年代不詳，祀人文始祖軒轅黃帝。據(jù)清乾隆四十一年（1776年）刊本《新鄭縣志》卷十一祀祠志載：“軒轅廟，舊志在縣西大隗山巔�！鼻蹇滴跞辏�1693年）刊本《新鄭縣志》卷三祠廟記載：“軒轅廟在縣西大隗山巔�！鼻屙樦我押ァ�1695年》刊本《新鄭縣志》載：“軒轅廟在縣西大隗山巔�！痹搹R歇山式建筑，坐西向東，創(chuàng)建年代無考。臺基、墻身和屋頂均為石材構(gòu)成。面闊三間7.35米、進深三間4.80米，高約5米，建筑面積40平方米。單檐歇山。殿頂為灰板瓦，疑為近代覆加。正脊平直，正脊兩端和戧脊下端均以獸首作結(jié)。正脊中央雕有“吉”字圖形。廟墻正面背面四組…[詳細]