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各地旅游名勝推薦--廟宇篇

平和城隍廟
  時代:清地址:福建省漳州市平和九峰鎮(zhèn)東門內(nèi),城隍是漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇,大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當,是漢族民間和道教信奉守護城池之神。祭祀的廟神是唐代大詩人王維,系明代著名理學家王陽明于正德十四年(1519年)創(chuàng)建,清康熙、嘉慶年間兩次重修。城隍廟坐北朝南,面積1400平方米,為四進建筑群,平面呈“中字形”,依地勢北高南低而建,結(jié)構(gòu)嚴謹,布局合理。在中軸線上由南向北依次為人門(牌樓)、儀門(戲臺)、拜亭、東獄大殿和后殿,兩側(cè)有回廊。牌樓為面闊三間,單檐懸山頂,正殿面闊三間,進深三間,重檐歇山頂,后殿面闊三間,進深三間,單檐歇山頂。城隍廟的規(guī)模與藝術(shù)性在當時堪稱一流,其建筑…[詳細]
鳳凰文廟
  鳳凰文廟始建于清康熙四十九年(1710年),最初是作為學校(當時叫學宮)修建的。乾隆《鳳凰廳志》記載:“五寨司(元代鳳凰稱五寨司)向設(shè)土官,本無學!滴跛氖拍,偏沅巡撫趙申喬、分巡道孫調(diào)鼎捐建學宮學署…乾隆八年(1743年)令將各學宮從祀諸賢、諸儒神牌位次遵照太學成式書寫字樣,東西先后序次安設(shè)。至乾隆十八年,禮部核改,復(fù)奏定通行”。道光《鳳凰廳志》記載:“學校王政之本也,立文廟以祀先圣先師,又學校之本也”?鬃颖蛔馂橄仁ハ葞煟约漓胨牡胤椒Q廟而不稱祠。雍正十三年(1735年),鳳凰廳通判何潛捐百金重修;此后,在乾隆十九年(1754年)、二十二年、五十年、嘉慶五年(1800年)多次進行擴…[詳細]
宗廟
  宗廟是韓國現(xiàn)存最早的和最可信的尊崇儒家的皇家宗廟,用來祭祀朝鮮王朝(1392-1910)的歷代0,F(xiàn)在保存著16世紀時的原貌,現(xiàn)在這里經(jīng)常舉行有音樂和歌舞的宗教儀式,這樣的傳統(tǒng)起自14世紀,2001年,宗廟祭禮和宗廟祭禮樂被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。宗廟在韓國首爾市鐘路區(qū)勛井洞,包括正殿和永寧殿等建筑物,是祭祀朝鮮王朝(1392-1910)的歷代帝王和王妃的祠堂。宗廟的建筑通常位置不對稱,但整體是對稱的;按照儀禮空間的位次秩序,正殿和永寧殿的屋檐和屋頂?shù)母叨龋拥拇旨毝疾灰粯,隨著神主的增加而增筑,因此具有獨特的規(guī)格和室內(nèi)空間形狀。和復(fù)雜又華麗的中國太廟相比,首爾宗廟…[詳細]
狀元祠廟
  狀元祠廟據(jù)《南漢書》載:梁嵩字子高,平南縣鵬化里龍街村人,常讀書閬石山中,南漢白龍元年殿試《荔枝詩》舉進士第一(狀元),官至翰林院學士。以時多虐政,獻《倚門望子賦》乞歸養(yǎng)母,漢主憐而許之,厚加賞賜。嵩固辭不受,獨請蠲免本州一年丁賦。從之,嵩乘白馬歸里,至平南東濠河(今白馬江)過渡溺歿。州人感德,建廟歲祀不絕。從此可見,梁嵩名垂青史不在學位,而在他的苦學精神和愛家鄉(xiāng)愛人民的美德。梁嵩狀元的故居遺址正座落在龍街村的桂花屯南坡上。在哪里已由當?shù)卣拔幕块T牽頭集資興建了兩座兩廊的“狀元祠”。此祠金碧輝煌,其門聯(lián)云:閬石出狀元,苦學精神昭百代;龔州免丁賦,愛民功德炳千秋。祠內(nèi)有狀元和白馬的巨大雕像,…[詳細]
五鳳關(guān)帝廟
  成都市五大古鎮(zhèn)之一金堂縣五鳳鎮(zhèn)關(guān)圣宮建于清康熙年間,已有約300年歷史,至今建筑物及雕飾保存基本完好。據(jù)古建筑專家西南交大季富政先生介紹,這是目前成都地區(qū)乃至四川地區(qū)保存最完好的關(guān)帝廟,很有文物價值。五鳳關(guān)圣宮吸引無數(shù)專家學者和民眾前往觀瞻和研究的還不僅在于他的文物價值,還在于其中尚有許多未解之謎。其一謎:五鳳關(guān)圣宮究竟系何人所建?關(guān)圣帝,即關(guān)羽,三國時河東解人,字云長。與劉備張飛結(jié)義,恩若兄弟。劉備起兵,命為別部司馬。建安五年為曹操所執(zhí),操重其才,拜為偏將軍,以斬顏良功,封漢壽亭侯。旋復(fù)離操歸備。備既得江南諸郡,命羽為襄陽太守,督荊州事。建安二十四年,拜為前將軍,圍曹仁于樊,威震一時。孫權(quán)用…[詳細]
香港灣仔錫克教廟
  灣仔錫克教廟是香港的錫克教廟宇,位于香港島灣仔司徒拔道和皇后大道東交界,現(xiàn)已被列為香港三級歷史建筑。灣仔錫克教廟于1901年興建,樓高兩層,頂部呈拱形。后來于1938年加建一座兩層高的建筑物。宗教活動錫克教廟是香港約8,000多名的錫克教徒的宗教及社會活動的中心,廟內(nèi)設(shè)有圖書館,辦有一所幼兒學校為4至6歲的印度籍兒童提供學前教育。錫克教以為家庭、信仰及人類服務(wù)為信仰中心,錫克教廟可容200人食宿,任何信仰的旅客均可免費用餐和作短暫居留。錫克教廟在平日的早、晚及星期日的上午均設(shè)有崇拜聚會,星期日上午參與崇拜聚會的人數(shù)約有1,000人。錫克教(Sikhism)主張一神論,相信單一的神、十位祖師、錫…[詳細]
芒碭山文廟
  芒碭山文廟,亦稱夫子廟,位于永城市東北三十五公里芒山鎮(zhèn)夫子山南麓。夫子山是芒碭群山中的一座,因孔子在周游列國返回魯國時曾在此避雨、曬書而得名。后人為示紀念,在此建文廟、立石碑而祀之。文廟始建年代不詳,據(jù)院內(nèi)石碑記載,明末曾遭兵焚,F(xiàn)存文廟是清末建筑,坐北朝南,由啟圣殿、東西廂房和大成門組成。主殿啟圣殿,硬山灰瓦頂,面闊五間,長19.20米,進深四間,寬13.20米,構(gòu)架特征為七架梁帶前后雙步梁,并出四架梁前廊,前廊梁下作軒。廊下有四根八楞石柱擎檐,石柱正面陰刻知縣陳夢蓮所題楷書楹聯(lián):“德配天地修高明博厚之大,道冠古今統(tǒng)二帝三王之傅!薄敖ト司尤舸似渖,中天下立無得而”。東西廂房各面闊五間,長…[詳細]
德波神廟
  德波神廟是坐落于西班牙首都馬德里的一個埃及古廟,是埃及之外保存完整的少數(shù)埃及建筑之一,也是西班牙現(xiàn)存的唯一一座具有埃及特色的建筑。這座古老神廟的歷史可以追溯至公元前200年,最開始的時候建造于埃及東南部距離阿斯旺15公里的地方。這座位于尼羅河畔的神廟由于阿斯旺大壩的修建而受到了威脅,為此聯(lián)合國教科文組織發(fā)出了瀕危文物的號召,西班牙工程師們幫助埃及政府將這些遺跡搬運到了安全的區(qū)域。1968年,埃及政府為回報西班牙為他們提供的幫助將這座古廟贈予了西班牙。被搬運到馬德里的神廟于1970年至1972年重建并與1972年對公眾開放,依舊保持了它在埃及的方向,自東向西。通過兩扇厚重的大門,游客可來到古廟,…[詳細]
祁縣文廟
  祁縣文廟(第五批省保)時代:明、清地址:祁縣城內(nèi)桂林巷29號祁縣中學院內(nèi)祁縣文廟創(chuàng)建于金大定中期,明洪武三年(1370)重建、洪武十六年(1383)、天順年間(1457—1464)、明萬歷九年至四十六年(1581—1618)、崇禎十四年(1641),清順治十六年(1659)、康熙四十四年(1705)、五十七年(1718)、雍正七年(1729)、乾隆九年(1744)、三十三年(1768)均有修建。坐南面北,二進院落布局,中軸線自南至北依次建有泮池、狀元橋(新建)、戟門、大成殿,兩側(cè)分別為一進院東西廊房、東西偏殿、東西配殿;二進院東西廊房、東西配殿。現(xiàn)存建筑除大成殿為明代遺構(gòu),余為清代建筑,F(xiàn)辟為…[詳細]
平陰文廟
  平陰文廟位于濟南市平陰縣舊縣城東南隅,新縣城府前街的西端,東距縣政府約1公里,是省內(nèi)僅存的縣級文廟。始建于北宋元符至大觀四年間(1098—1110),歷經(jīng)元、明、清各代修葺擴建,形成了規(guī)模宏大的古代建筑群。如今,廟宇雖有傾圮,但主建筑和園林規(guī)模都已保留下來,仍為一碧瓦紅墻、飛檐斗拱、布局合理、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)慕ㄖ。文廟,坐北向南,南北長l98米,東西寬80米,占地1.3公頃。建筑布局分三路:中軸線上自南向北有欞星門、大成門、大成殿、明倫堂等。東側(cè)建有忠義祠、名宦祠、文昌廟、三代宮、東齋。西側(cè)有節(jié)孝祠、西齋。四周磚砌花墻,前有柏林照壁,后有林園花圃,石碑林立,庭院井然。主體建筑大成殿,面闊5間長22…[詳細]
陽曲大王廟
  大王廟大王廟(第七批國保)時代:明地址:陽曲縣東黃水鎮(zhèn)范莊村陽曲大王廟位于陽曲縣以東約20里,東黃水鎮(zhèn)范莊村內(nèi)一處高臺之上,整個廟宇現(xiàn)僅存大殿一座,面闊三間,進深六椽,平面方形,單檐歇山頂,形象古樸美觀。外檐下共鋪設(shè)五鋪作枓栱24朵,補間各一朵;四角柱鋪作為雙下假枊,其余均為單下真枊;四面明間補間均位于正中心,而次間補間均位于靠近平柱的一側(cè);四角柱均有側(cè)腳而無升起,柱頭不卷殺;闌額和平板枋均相交出頭;平板枋高厚方正,出頭后殺角;橑檐枋出頭深遠,此些特點稍有早期遺韻。殿內(nèi)梁架結(jié)構(gòu)繁雜,但總體原理是這樣:減去兩根大梁后,使用抹角梁承托粗壯的下層襻間枋;所有真枊的后尾均承于下層襻間枋與下平槫及上層襻…[詳細]
開漳圣王廟
  開漳圣王廟是為紀念“開漳圣王”陳元光而建。陳元光(公元675-711年),字廷炬,號龍湖,河南光州固始縣人,為唐朝歸德將軍陳政之子,博通經(jīng)史韜略,自著兵書。唐垂拱二年(公元686年),獲準在泉、潮之間建置漳州郡治,并首任剌史長達26年。他厲行法治,重視墾荒,興修水利,對開發(fā)漳州作出卓越貢獻。公元711年陳元光死于征戰(zhàn)之后,被尊奉為“開漳圣王”。漳浦成惠廟歷史悠久,遺存文物豐富,廟區(qū)內(nèi)至今還保存者大量的歷代建筑構(gòu)件、石雕、石碑、門輪、石獅、石柱礎(chǔ)、瓷器、瓦當和一口古井等,具有很高的歷史文物研究價值。1991年6月,縣政府擬定威惠廟游覽區(qū)開發(fā)議案經(jīng)縣人大審議通遇,該游覽區(qū)規(guī)劃用地450畝,由古建筑…[詳細]
筲箕灣譚公廟
  筲箕灣譚公廟,又稱譚公仙圣廟,是一所位于香港筲箕灣的廟宇,用來供奉譚公。廟宇建于清光緒三十一年(1905年),現(xiàn)已被列為香港一級歷史建筑,其前身是一間小型的鄉(xiāng)村古廟。該廟曾于2002年重修,在2009年3月19日發(fā)表的1,444幢歷史建筑物建議評級被降級為三級歷史建筑。譚公廟的正門石額刻有“譚公仙圣”四字,是光緒乙巳年間倡建廟宇時所刻。廟內(nèi)墻上刻有多塊碑記,記錄了譚公廟興建和重修的歷史,可說是筲箕灣歷史發(fā)展的印記。昔日,譚公廟不但是附近鄉(xiāng)民議事的地方,也是鄉(xiāng)民設(shè)立學校之處,兼具宗教、教育、鄉(xiāng)政的功能。現(xiàn)時,譚公廟正殿供奉著譚公神像,傳說他練成了長生不老之術(shù),雖然年紀老邁,外表仍然像個小孩,所以…[詳細]
玄武廟青石殿
  玄武廟青石殿玄武廟青石殿位于合陽縣城西南10.5公里處的王村鎮(zhèn)南王村西北。該殿自明萬歷四年開始創(chuàng)建,至三十二年竣工,歷時二十八年,是陜西省僅有的純青石大型建筑,對研究我國古代建筑和石雕藝術(shù)有重要的實物資料價值,1984年公布陜西省重點文物保護單位。青石殿選址在大浴河東塬畔的一座土崗上,崗頂面積約一畝左右,四周筑有護墻,稱為“山院”。進山門后有五孔磚砌窯洞,分別是三官、玉皇、藥王、雷神、三清諸神。登上70級石階,便是青石殿。青石殿高約10米,占地面積64平方米,用700余塊巨石砌成。殿仿木結(jié)構(gòu),重檐歇山頂,殿門向南,正面刻八仙人物、麒麟等浮雕。殿門抱框升龍;券門正中上方刻一單龍戲珠,龍頭在外,龍…[詳細]
州城文廟武廟
  州城文廟武廟位于云南省大理州賓川縣,建于明弘治七年(公園1494年),明嘉靖、清康熙、雍正、嘉慶、光緒年間曾多次修復(fù)和添建,在具有深厚歷史文化底蘊的州城古鎮(zhèn),形成了一個氣勢恢宏的建筑群,充分表現(xiàn)出了這里豐厚獨特的歷史文化特色。文廟坐東向西,供奉的是孔子等古代的學者先賢。文廟面對筆架山,為一進四院,由照壁、欞星門、大成門、大成殿、后宮(又稱崇圣祠)及南北兩院、名宦鄉(xiāng)祠等建筑呈梯形建造構(gòu)成。整座建筑風格纖細秀雅,匠心獨運,或危樓高閣,棲鳳盤龍;或草木葳蕤,煙聚蔓纏;或小井石欄、曲徑通幽。房檐斗拱和額枋梁柱上,裝飾著的青藍點金和各種貼金彩畫,亦清晰可辨,不難想象昔日所擁有的鮮麗色彩和雄偉壯麗。各院之…[詳細]
三成廟
  三成廟位于寧波市海曙區(qū)高橋鎮(zhèn)秀水村秀水自然村,據(jù)廟內(nèi)碑刻記載,建于清代。主體坐北朝南,四合院式結(jié)構(gòu),占地面積1268.91平方米,分前后三進院落。第一進由廣場和門樓組成,廣場有旗桿石,石上豎旗桿(新)。門樓面寬五間明間抬梁結(jié)構(gòu),五架梁,進深五柱。第二進院落由門樓、戲臺、廂樓、天井,大殿組成,戲臺新建,廂樓面寬三間,進深一間,天井塊石,階沿石錯逢平鋪,風貌依舊,大殿面寬五間,明間五架梁抬梁結(jié)構(gòu),次間、梢間進深六柱八檁,設(shè)前廊單步梁卷蓬頂。梁上雕花卉、人物,但大多被人為破壞。殿內(nèi)主體結(jié)構(gòu)依舊,塊石、柱礎(chǔ)、柱子保存較好。第三進院落由大殿和后殿組成,后殿面寬五間,上世紀六十年代新建。今廟內(nèi)尚存明、清碑…[詳細]
惠水孔廟
  孔廟惠水孔廟位于縣城風景秀麗的鳳山腳下,該廟始建于清康熙年間,1937年續(xù)修,由本縣留學日本回國的方錫久先生監(jiān)督施工,縣長竇覺蒼主持竣工典禮?讖R建在條石砌成的高臺上,為磚木結(jié)構(gòu),整個建筑氣勢古樸而雄偉,廟宇空跨三間,高約10余米,長40米,寬20米。走廊上的十多根柱子都是經(jīng)過精心挑選的百年杉木,至今仍完好無損。廟頂飛檐翹角,雕梁畫棟,原塑有雄獅一對,似仰天長嘯,栩栩如生。遠看氣勢宏偉,莊嚴肅穆。左右兩側(cè)各三間,為“啟圣堂”,形成一個三合院,占地600平方米,門前原豎有一個高大石坊,雕刻精美,金碧輝煌?讖R為歷代尊孔和祭孔的圣地,過去,每年官方均在此舉行祭祀慶典。文人學子亦常聚會于此,或焚香化…[詳細]
佛堂門天后古廟
  佛堂門天后古廟俗稱大廟,主奉天后,是香港最古老的天后廟,也是廣東沿岸現(xiàn)存最古老的天后廟。此廟堂始建于南宋咸淳二年(1266年),現(xiàn)已被列為香港一級歷史建筑,并由華人廟宇委員會負責管理。古廟位于新界西貢區(qū)清水灣半島以南的大廟灣地堂咀,鄰近佛堂門及布袋澳。該廟屬于三開間單進設(shè)計,大殿供奉天后娘娘,右偏殿則有一座銅鐘及龍床;除天后外,本廟亦供奉另一神祇金花娘娘。此廟正面非常壯觀,前面有一大片空地,前檐突出,由正門前兩柱支撐成門廊;左右各有兩個偏殿,可從內(nèi)左右月牙門轉(zhuǎn)入,左邊偏殿分別供奉天后龍床及歡喜佛,而右邊偏殿則是司祝的辦事處。正殿供奉天后,另有兩艘長二米多的天后神舟模型,置于正殿兩旁。廟內(nèi)仍保留…[詳細]
漢高祖原廟
  公元前190年,劉邦的兒子劉盈(漢惠帝)追懷高祖功德,詔令天下,興建高祖廟,五年,以家鄉(xiāng)豐縣有枌榆祠,故敕令在沛縣泗水亭旁建“漢高祖原廟”。公元前195年,漢高祖劉邦病逝。嫡長子劉盈即位,即孝惠皇帝。孝惠及群臣認為,先皇出身微細,撥亂反正,平定天下,為漢太祖,功最高,敬上尊號為高皇帝。為世世代代紀念漢高祖劉邦的豐功偉績,惠帝詔令各郡各國各諸侯,立高祖廟,年節(jié)時令祭祀。到了孝惠帝五年(前190年),惠帝令改泗水亭沛宮為高祖原廟,以高祖在沛唱《大風歌》所教120名少年作樂隊,每有出缺,即行補足。發(fā)展與現(xiàn)狀據(jù)史料記載,歷代王朝對沛縣漢高祖原廟極為尊崇,并進行祭祀或修建。東漢光五帝劉秀,北魏孝文帝(4…[詳細]
平潭五福廟
  平潭五福廟又名威靈公廟,原稱駐鎮(zhèn)都城隍廟。傳明洪武年間,駙馬陳福死后被封為“威靈公五福都城隍”,祀于京師,移爐福清,飛爐海壇。因本廟位于福建省福州府福清縣(平潭原屬福清)福塘里,神主名字為陳福,合計五個“福”字,故民間又稱“五福廟”。位于平潭縣潭城鎮(zhèn)五福廟街平坦,占地940平方米,坐南朝北,依次為廟門、戲臺、城隍殿、太歲殿等。廟門石楣外刻“五福境”,內(nèi)刻“平潭古跡”,意指門立于平坦的巨石之上,這也是“平潭”之名的由來。門內(nèi)為龍鳳戲臺,為三拱型天花板屋頂。城隍殿面闊三間,進深五柱,抬梁穿斗混合式構(gòu)架,硬山頂。梁架上繪有羅漢伏虎、蓮花座斗等鎦金圖案,大殿墻壁上尚留有清代的龍吟虎嘯壁畫。殿內(nèi)供奉有![詳細]