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各地旅游名勝推薦--廟宇篇
全稱濟(jì)瀆北海廟，為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，座落于濟(jì)源市西北濟(jì)水發(fā)源地，是古“四瀆”唯一一處保存最完整、規(guī)模最宏大的歷史文化遺產(chǎn)，也是河南省現(xiàn)存最大的一處古建筑群落，被譽(yù)為中原古代建筑的“博物館”。濟(jì)瀆廟始建于隋開皇二年(公元582年)，是朝廷為祭祀“四瀆”神之一的濟(jì)水神所建。祭祀之風(fēng)，古來有之，在古代以農(nóng)業(yè)為主的社會中，生產(chǎn)十分低下，科學(xué)很不發(fā)達(dá)，人們對一些自然現(xiàn)象無法解釋，隨意想出一些山水之神，祠興云布雨，關(guān)系五谷收成。因此，封神祭祀，是歷代天子之禮，且程序繁、禮儀多。濟(jì)水原稱北瀆大濟(jì)之神，唐玄宗天寶三年(公元744年)晉封為清源公，唐貞元十二年(796年)，鑒于北海遠(yuǎn)在大漠之北，艱于祭祀，故…[詳細(xì)]
應(yīng)城的孔廟在應(yīng)城公園內(nèi)，是一處具有千年歷史的建筑景點(diǎn)和儒學(xué)圣地。應(yīng)城孔廟作為儒學(xué)圣地，源于黌學(xué)。唐·顯慶元年（656年），韋思謙任應(yīng)城縣令，始建黌舍。至北宋·元符二年（1099年），令謝良佐于縣署衙的東邊，修建了學(xué)宮（即孔廟）。南宋·紹熙年間（1194年），劉炳宰應(yīng)城，興建儒學(xué)，后毀于兵火。明·洪武三年（1370年），知縣賈嚴(yán)又重建。明·景泰七年（1456年），知縣夏璣修殿、廡、門池；明·天順五年（1461年），知縣周鋒又增飾一新，并建明倫堂。八年（1464年），推官章禺于堂前辟兩齋：左曰“日新”，右曰“講習(xí)”，后為講堂。不久，又毀于兵禍�？讖R正式建成并傳于后世，則是在明·成化七年（1471年…[詳細(xì)]
文廟位于涇陽縣城，南臨南環(huán)路，北背北極宮大街。1980年，涇陽縣人民政府公布為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位�，F(xiàn)存建筑平面以南北中軸線對稱排列，形成完全四合院群落，整體建筑坐北朝南，建筑面積1358平方米，整個建筑分大成殿、戟殿（山門）、東西廡殿、東西翼室四大部分。清同治元年（1861）毀壞。同治四年（1865），知縣黃傳紳修大成殿。其它建筑系清光緒十一年（1885）吳周氏捐銀所修。建國初，被學(xué)校占用，之后改為糧站、種子公司。1985年，縣文物管理委員會遷入辦公，現(xiàn)為縣博物館所在地。查考舊志，對文廟始建年代均無記載。宋代邑人所著《重修文廟碑記》中載有宋元右五年（1090）重修文廟的情況…[詳細(xì)]
孔廟文廟亦稱孔廟，是歷代封建社會對圣對先師――孔子的朝拜祭祀之處。新蔡文廟內(nèi)有大成殿一座，殿內(nèi)有孔子銅像一尊；文廟旁設(shè)儒學(xué)（通稱黌學(xué)），建明倫堂一座，是尊孔儒師們“宣教化、育賢才、善民俗”的講學(xué)之所。據(jù)新蔡縣志記載，文廟黌學(xué)在元、明兩代三建兩遷：元朝大德八年（公元1304年）縣令賀鎮(zhèn)，始建于城東門外路南，僅粗建大殿。大德十一年（公元1307年），知縣李演在此基礎(chǔ)上建成。元末傾圮。明洪武十一年（公元1378年），知縣應(yīng)宗毅重新修建。天順元年（公元1457年），訓(xùn)導(dǎo)汪正言以其偏僻不便，奏請遷建，遂由城東門外的路南遷至路北；正德十二年（公元1517年），知縣劉漢以文廟在城外有欠尊重，夢寐思遷，巡至城…[詳細(xì)]
陽谷文廟，座落在景陽岡酒廠居民小區(qū)。距老城大隅首約200米，南臨紫石街，北鄰棋盤街，東鄰獅子樓園區(qū)，西鄰景陽岡酒廠居民區(qū)。文廟即孔廟，又稱圣廟，是祭祀孔子的地方，元明以后通稱文廟。舊制，“府州縣皆建孔子廟庭而學(xué)官附焉。”因?yàn)榕f時儒學(xué)都設(shè)在孔廟，所以又稱廟學(xué)，是一個地方的最高學(xué)府。陽谷文廟最早建筑年代，可考的有舊縣志所載宋崇寧四年（公元1105年）的一篇碑記《陽谷縣重修廟學(xué)記》，距今也已經(jīng)900余年。元、明、清時期曾多次重修。清乾隆年間，陽谷文廟主體建筑為大成殿，面闊5間，進(jìn)深3間，東西長25米，寬15米，頂高13米。整座殿為磚木結(jié)構(gòu)，殿外墻北、東、西3面用青磚砌成，南面為木制，殿內(nèi)雕梁畫棟，甚…[詳細(xì)]
耀縣文廟位于陜西省耀縣城內(nèi)北大街學(xué)古巷。根據(jù)北宋元祜九年（1093年）刻立的《耀州重修州學(xué)記》碑和清陳仕林《耀州志》記載，耀州文廟于嘉祜三年（1058年）由知州史火召創(chuàng)建。后經(jīng)多次維修，元末戰(zhàn)亂時燒毀，明初首任知州魏必興于洪武五年（1372年）重建，洪武九年（1376年）增建了戟門和欞星門。到明朝末期，形成了比較完整的規(guī)模。建制沿用“左廟右學(xué)”的規(guī)制，與明清以來“廟學(xué)合一”的設(shè)置不同。廟座北面南，占地6000平方米。由南向北依次為欞星門、戟門、東西耳房、東西廡和大成殿，多為明清所建。主殿大成殿建于明成化十一年（1475年），面闊七間，進(jìn)深四間，單檐歇山頂，檐柱有明顯的側(cè)腳、卷殺，前檐斗拱為五鋪…[詳細(xì)]
文廟，亦稱孔廟，為祭祀孔子而建。寧陽文廟位于縣城中心，坐北朝南，占地近4000平方米，西與原縣政府毗鄰。據(jù)清咸豐元年《寧陽縣志—學(xué)�！份d：“廟址舊縣署也，元大德初，縣署西遷，乃建廟于此�！苯�(jīng)過明清、民國及近年的多次重修和擴(kuò)建，形成了較為規(guī)范的縣城文廟建筑群。它是由前、中、后三院組成，貫穿南北一條中軸線上，主次分明。前院有木結(jié)構(gòu)欞星門（1954年倒塌，今已修復(fù)完成），為文廟的大門。門前有照壁，門外東西各有一通《下馬碑》，上刻“文武官員軍民人等至此下馬”十二個楷書大字。欞星門里有磚砌半月形泮池，泮池上橫擔(dān)一座單孔石拱狀元大橋。過去只有中了狀元才能從橋上通過，其他人只能繞池而行。泮池東西兩側(cè)為東華門…[詳細(xì)]
樂陵文廟大成殿，位于樂陵縣城內(nèi)，始建于1369年（明洪武二年）。洪武十七年、清康熙二十年、乾隆二十年、光緒八年，歷經(jīng)維修擴(kuò)建。擁有明倫堂、興賢齋、育才齋、名宦祠、崇對詞、忠義祠、節(jié)孝祠、戟門、欞星門等建筑，曾是一組錯落有致、規(guī)�？捎^的建筑。今僅存大成殿、兩廡及崇圣祠四座建筑。大成殿是一座廡頂?shù)钍矫鞔ㄖ�。�?1米，長20．8米，高9．88米。內(nèi)外分別有紅漆合圍圓柱12根擎立。斗拱疊羅，飛檐插天。殿頂復(fù)蓋琉璃瓦，分紅、黃、綠各色，中間組成一大菱形圖案。正脊中有五條金龍戲珠，兩端翹起鴟吻、垂脊、戧脊近端有躍魚、蹲獸，相間排列。大殿共五楹，甬路兩旁，東西廡各七；大殿東北20步有崇圣祠三楹。精致的設(shè)計…[詳細(xì)]
景東縣文廟景東文廟位于景東老城中心地段，左鄰景東最高學(xué)府——景東一中，是滇西南最大的孔廟，又叫黌學(xué)，它始建于清康熙二十一年（公元1682年），總面積5292平方米，曾多次遭戰(zhàn)亂焚毀，又多次重修。最近一次是1984年由國家撥款重修，整座建筑為多級臺階庭院式建筑群。文廟背靠巍巍無量山，面臨滔滔川河水，五條蛟龍朝圣人，一只采鳳拜先師。自然景觀十分優(yōu)美。在古梅、蒼松、翠柏的襯托下，更富有詩情畫意。文廟內(nèi)有半池、欞星門、大成殿、廂房等建筑。其中半池是用條石砌成的一個月牙池，美觀大方。它有著深厚的文化底蘊(yùn)。據(jù)說，在中國古代的春秋時期，魯國的學(xué)校叫泮宮，泮宮前一個月牙形水池，稱為泮池，孔子是魯國人，在魯國講…[詳細(xì)]
韓王廟又名韓忠獻(xiàn)公廟，也稱魏公祠。位于安陽老城內(nèi)東南營街路北。廟建于宋，元大德二年（1298年）重修。大殿系清康熙三年（1664年）推官毛際可主持重修。清光緒二十七年（1901年），兩宮回鑾。德宗匾其門曰：適時濟(jì)物；慈禧太后匾曰：器博道閎。該殿為單檐懸山頂綠琉璃瓦覆蓋，面寬3間，長10.8米，深9.6米，高7米，山墻厚0.5米，有4根上角石柱，柱高3.15米，額有花卉彩繪。殿前帶月臺，殿內(nèi)塑有韓王像和童男童女兩侍人像。大殿梁架為草栿造，斗拱為雙下昂五彩斗拱，琉璃瓦沿邊和中心點(diǎn)綴，莊重典雅。另有東西廂房各3間，長8米，深4米，高5米。廟內(nèi)存有晝錦堂記碑及其他碑刻20余通。其中，一通石碑書刻宋神宗…[詳細(xì)]
文廟位于菏澤市巨野縣城東南隅，永豐塔北約一百米處。文廟前后五進(jìn)院落及東西跨院，共建有殿、堂、樓閣、齋、廡、亭、坊近百間。自南而北，以太和元?dú)夥弧粜情T、泮池、戟門、大成殿,、明倫堂、尊經(jīng)閣等形成文廟，中軸線兩側(cè)建有進(jìn)德齋、修業(yè)齋、東廡、西廡、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、忠義祠、東華門、西華門等，東跨院為文昌祠，是儒學(xué)所在地；西跨院為啟圣祠，后改作訓(xùn)導(dǎo)宅。地址：菏澤市巨野縣城東南隅…[詳細(xì)]
襄城五岳廟位于襄城縣丁營鄉(xiāng)，市級文物保護(hù)單位。據(jù)傳，遠(yuǎn)古時，百寧崗是一片平地，一天夜間，不知何故，地辟一道鴻溝，且生出許多成精害人的裂礓石，把百姓襲擾得寢食不安。為收伏怪石，除掉孽障，一仙翁特意借崗下莊的百頭耕牛，搬來一架山梁填溝鎮(zhèn)妖，還一方平安。神仙借百牛搬山的故事不脛而走，流傳四方，此崗遂名“百牛崗。明萬歷年間，政局不穩(wěn)，民不聊生，崗上常有盜匪出沒，-，殺人越貨，鬧的路斷人稀，雞犬不寧。提督杜百寧奉命率兵到此平賊，為紀(jì)念百寧，百牛崗改稱百寧崗。五岳廟始建于漢代，晉朝形成規(guī)模，歷代修葺，幾度興衰。興盛時大小殿堂1OO余座，廟群廣大，殿宇巍峨，紅墻碧瓦，金頂輝煌。廟內(nèi)松柏參天，花木蔽日，敬奉所…[詳細(xì)]
彰德府城隍廟（又名威靈公廟），為安陽市現(xiàn)存規(guī)模最大、歷史悠久、保存較為完好的宗教建筑與禮制建筑群。1986年被列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2013年5月被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)《彰德府志》載：彰德府城隍廟始建于北周大象二年（公元580年）至隋大業(yè)十四年（公元618年）之間，歷經(jīng)明景泰五年（公元1454年）、成化二十二年（公元1486年）、萬歷十五年（公元1587年）、萬歷二十八年（公元1600年）、清乾隆三十七年（公元1772年）、嘉慶十三年等朝代多次修葺。1933年城隍殿被毀，戲樓、牌樓八字墻改建店鋪，辟為市場。1982年安陽市政府撥�？顨v時七年恢復(fù)原貌�，F(xiàn)彰德府城隍廟座北朝南，占地面…[詳細(xì)]
南京夫子廟位于南京市秦淮區(qū)秦淮河北岸貢院街、江南貢院以西，即南京孔廟、南京文廟、文宣王廟，為供奉祭祀孔子之地，是中國第一所國家最高學(xué)府，也是中國四大文廟，為中國古代文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居?xùn)|南各省之冠的文教建筑群，現(xiàn)為夫子廟秦淮風(fēng)光帶重要組成部分。夫子廟是一組規(guī)模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群組成，占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣等建筑。夫子廟被譽(yù)為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區(qū)，是中國最大的傳統(tǒng)古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋?yàn)橹袊拇篝[市。夫子廟始建于東晉成帝司馬…[詳細(xì)]
秦安泰山廟位于天水市秦安縣城東，建筑面積約1.7萬平方米。根據(jù)明代胡纘宗《秦安志》和清代孫�！肚匕部h志》考證，泰山廟始建于元大德之前。數(shù)百年的發(fā)展過程中，泰山廟多次曾遭受災(zāi)害和自然破壞，又多次修整和擴(kuò)建。 山上現(xiàn)存殿宇41座，建在拾階而上的九個平臺上，分一閣、一宮、二洞、三廳、五廈、六山門、二十四殿宇，布局精巧，錯落有致，斗拱咬合精細(xì)、彩繪絢爛、既富于變化，又渾然一體。屬于中國古典庭院園林建筑風(fēng)格。從前山門而上依次是：財神殿、東岳泰山殿建筑群、蓬萊閣、魯斑殿建筑群、五臺觀建筑群、碑林、三法宮、玉皇殿、三清殿、邀月亭和太白樓。全山有樹齡在300年以上的古柏32棵、石碑12塊、儒、釋、道三教塑像6…[詳細(xì)]
廟荒民俗村坐落于于太行山腳下、紅旗渠畔，距離林州市區(qū)僅僅9.3公里，駕車18分鐘即可到達(dá)，黃華鎮(zhèn)廟荒村不僅保留了古村落原始風(fēng)貌，現(xiàn)代化的給排水管網(wǎng)、公共衛(wèi)生間、停車位、綠化、道路也一應(yīng)俱全，一到周末，城里人紛紛來到這里觀光旅游，真是一個名副其實(shí)的美麗鄉(xiāng)村，忘了告訴你，這個深呼吸小山村也不收門票哦！地址：安陽市林州市廟荒村門票：免費(fèi)開放…[詳細(xì)]
福州文廟，又稱“先師廟”，俗稱“圣人殿”，在福州市鼓樓區(qū)圣廟路。殿內(nèi)的儒家青石群雕造像，在表現(xiàn)技法上注重質(zhì)感和比例，形神兼?zhèn)�，雕刻精美洗練。展示了儒家現(xiàn)實(shí)生活氣息的境界。形象豐滿圓潤，氣質(zhì)渾厚，衣飾簡素，具有輕快流暢的特色。如此雄偉壯觀的儒家青石群雕造像，實(shí)屬宇內(nèi)罕有。殿內(nèi)，懸掛重新復(fù)制的由康熙皇帝以下五位皇帝書寫的六面大匾額。以及康熙皇帝、乾隆皇帝書寫的楹聯(lián)，金字熠熠，滿壁生輝。移身殿內(nèi)，令人油然而生崇仰肅穆之情。門：欞星門亦稱先師門�，F(xiàn)存石構(gòu)件屬明代所建。六柱三開間，對稱布局，每根柱腳用兩塊夾桿石前后對夾鎖固。東西兩翼墻上鑲嵌著“江漢秋陽”、“金聲玉振”聯(lián)句石刻，花崗巖，長2．62米、寬0…[詳細(xì)]
濮陽縣城關(guān)鎮(zhèn)東南部，有一個城隍廟村。城隍廟村里有一座遠(yuǎn)近聞名的城隍廟。濮陽城隍廟歷史悠久，據(jù)《濮陽縣志》記載，濮陽城隍祭祀活動，始于北宋熙寧十年（1077），距今已近千年。濮陽縣城隍廟特別受人尊崇，還有一個特殊的重要原因，那就是別處的城隍廟供奉的是神，而濮陽城隍廟供奉的卻是人。濮陽城隍廟歷史悠久，據(jù)《濮陽縣志》記載，濮陽城隍祭祀活動，始于北宋熙寧十年（1077年），距今已近千年。別處的城隍廟供奉的是神，而濮陽城隍廟供奉的卻是人。這個人就是明弘治年間開州知州李嘉祥。所以濮陽縣城隍廟特別受人尊崇。據(jù)嘉慶《開州志·建置志·廟署》記載：城隍廟，在東城南隅，在同文坊【舊志】明洪武六年同知馮朝泰修，永樂元…[詳細(xì)]
澧州文廟位于澧縣澧陽鎮(zhèn)古城西路，始建于宋代，明初遷建于今址，現(xiàn)存建筑系道光二十一年(1841)至二十四年(1844)重建，占地8000多平方米，建筑面積近2000多平方米。現(xiàn)為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家2A級旅游景區(qū)。開放以來，接待國內(nèi)外觀眾100多萬人次。2007年澧縣文廟經(jīng)過一次大的修繕。文廟景點(diǎn)頭門，最早修于1882年，后被毀。2005年在縣委、縣政府的精心組織和社會各界人士的支持下，文廟經(jīng)過較大規(guī)模的修復(fù)，頭門也在這次維修中恢復(fù)。門前的一對石獅是明代華陽王府的遺物。華陽王是明太祖朱元璋的孫子，曾經(jīng)謫守在澧州。東邊的字幅“德侔天地”是說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天…[詳細(xì)]