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各地旅游名勝推薦-祠堂篇
趙南星祠堂位于城關(guān)鎮(zhèn)東關(guān)村趙家街，原名趙氏宗祠，后為紀念吏部尚書趙南星而改稱今名。始建于明洪武末年，原系平頂建筑，清嘉慶元年改建為硬山布瓦頂。有正殿三間，正門過廳一間，門西側(cè)各有耳房一間，正殿和門樓兩側(cè)有磚砌高墻相連，中間成長方形小院。一九八二年石家莊地區(qū)文化局曾撥專款修繕。現(xiàn)在高邑縣城還保留著趙南星的祠堂，高邑有條路被命名為“南星路”，以紀念這位高邑名人。趙南星祠堂，又稱趙忠毅公祠堂，屬河北省重點文物保護單位。始建于明代洪武年間，清嘉靖年重修。祠堂原稱趙氏宗祠，1981年，高邑縣人民政府將祠堂列為重點文物保護單位，并為紀念明代政治家、文學家趙南星改稱趙南星祠堂�，F(xiàn)存的趙南星祠堂是清代建筑，坐…[詳細]
董家梁祠堂位于恩陽區(qū)司城辦事處董家梁，距今時間100余年，是研究古代孝道文化的實物見證。初到董家祠堂，乍一看并不覺得這是一個有100多年歷史的建筑，只有兩側(cè)房檐上斑駁的雕花能證明它經(jīng)歷了多年的風雨。正面青磚砌墻，墻上四扇窗戶裝上了幾塊玻璃和鋼棍，大門兩旁的兩盞燈籠顏色鮮艷……董家祠堂是個小四合院，院中間有一個小天井，天井正中是一個甬道，甬道兩旁的兩個花臺上肆意地生長著一些植物。甬道前方的正堂墻上，掛著10塊牌位，牌位上方掛著三塊匾牌，上 書“積厚流光”等文字。正堂的墻面，被白色涂料粉刷過，上方的橫梁、檁子上繪著彩色的花草鳥獸，只不過顏色已經(jīng)很淡了。正堂里的地面干干凈凈，一角放置著蒸籠、木桌等物…[詳細]
大孔祠堂是孔華清為家鄉(xiāng)族人所修的宗祠，也是江淮晚清時期的一組較為完整的宗族公共祠社建筑，至今已有100多年歷史。上世紀80年代初，該祠堂被合肥市政府命名為市級文物保護單位，2004年又被命名為省級文物保護單位。整個祠堂坐北朝南，為磚木結(jié)構(gòu)，所用木材粗大厚重，顯得古樸大方。祠內(nèi)原有建房60多間，結(jié)構(gòu)為典型的清代古建筑，青磚紅墻筒子瓦，雕梁畫棟，清一色蘇式油彩繪畫。其建筑布局特點為主次分明左右對稱的院落，分為門樓、藏書樓、祠堂、兩側(cè)廂房。藏書樓為全木結(jié)構(gòu)，高約30米，上下兩層各三間，其造型與山東曲阜孔廟的大成殿相似，雄偉壯觀。該祠堂為整個合肥地區(qū)難得一見的具有渾厚北方風味的建筑，蘊涵著豐富的歷史、…[詳細]
戴村上房、中房祠堂 名口鎮(zhèn)戴村曾是古老的樂安縣舊縣址。歷史悠久，古有“銀麓朝云，洎口秋月，葛峰遠峰，單埠翠屏，石痕仙跡，瑤渡禪祠，東樓琴調(diào)，西塾書聲”等自然人文景觀，凸顯出戴村的山青水秀，風景優(yōu)美。 上房祠堂坐落在中上村，坐北朝南，分上、中、下三堂，頂樓分一樓、二樓、三樓，前堂與中堂之間的兩旁長廊雕刻麒龍盤柱，各種精細古雕顯得十分壯麗，中堂的建筑更是別出心裁，屋柱都是采用香樟木、香檀木、株木、楠木上等材料所建，柱大無比，實為氣派，香樟木大梁兩人都無法合圍。后堂天井四周石柱和石碑雕刻精細，條理清晰，各種圖案微妙微肖。祠堂整體建設，工程浩大，造型精美，氣勢宏偉。廳內(nèi)浮雕滿堂，栩栩如生�！�[詳細]
李公祠(李鴻章祠堂)隱身在百年名校復旦中學內(nèi),穿過學校的操場便望見了李公祠--一棟檐角飛翹的典型中式建筑。高聳的屋脊上雕塑著龍的圖案，還有“萬代公候”4個大字。門前是寬敞高大的廊檐，抬頭望去，只見4大塊金漆雕花拱板上，龍鳳呈祥、刀馬人物、喜鵲登梅、蒼松雄鷹等畫面栩栩如生，映襯得整個外廊金碧輝煌。建筑的南北兩面都是高大的花格木窗，通透明凈。室內(nèi)地面鋪著蘇州出產(chǎn)的“金磚”，高大的柱子把人們的眼光自然引向穹頂。這幢建于清末的珍貴建筑70％的結(jié)構(gòu)已經(jīng)嚴重受損。整幢祠堂明顯傾斜，屋內(nèi)的屋脊脫節(jié)，木柱腐爛，搖搖欲墜。復旦中學在市文管委、區(qū)教育局等各方的支持和配合下，開始了為期7個月的全面而謹慎的“大手術(shù)”…[詳細]
下杭路曾氏祠堂位于福州市臺江區(qū)下杭路196號，該地原為王蓮蓮丈夫鄭誠家族所有，后售予清末民國福州第一大紙行老板曾文乾。曾購房后由其堂弟曾文敏督工建造曾氏祠堂，為福州較有代表性的家祠建筑之一，后被攀附為曾鞏后裔祠堂。該曾氏家族，原是從長樂感恩村遷來。祠堂建于民國14年(1925年)。坐北向南，原有兩進，首進臨街為商行形式，以供出租。二進為祠堂正座，依次有門廳、回廊、祠廳，祠廳面闊三間，進深七柱，穿斗式木構(gòu)架，周圍用封火山墻。大木架橫梁跨度大，石柱題刻楹聯(lián)多處。門墻上有“南豐衍派”、“出孝”、“入娣”等橫額石匾。保存較好。沿街建筑東側(cè)另有一側(cè)落，首進為一專祠。曾文乾樂善好施，辦了“紙幫救火會”附設…[詳細]
瀘溪縣蘭村的祠堂，像一顆顆明珠散落在鄉(xiāng)間的綠野上。它們雖地處湘西少數(shù)民族地區(qū)，仍體現(xiàn)了湖湘建筑的特征，同時又具有湘西地區(qū)的特點。 蘭村的祠堂都是磚木結(jié)構(gòu)建筑，青磚墻體四面圍繞，其內(nèi)為木結(jié)構(gòu)屋架。 高聳的青磚圍墻，將外界的雜亂塵世阻隔在外，更增添了幾分家族祠堂的莊重氣氛。兩側(cè)的封火山墻處理也很有湘西的地方特色。正門入口的立面也十分講究。門洞外用灰漿砌筑門套，大門上方兩側(cè)的墻體上有鐵壁虎一對，做成避邪圖案或?qū)毱俊⒒ò甑刃螤�。這些構(gòu)件都表達著勞動人民對家族的尊重，對這片故土的熱愛。 祠堂內(nèi)部布局上，稍微講究的祠堂入口處為亭閣木構(gòu)建筑，等級差一點的則為門廊。中間為開敞天井，后部為議事和祭祖用的大…[詳細]
大莊蘇家祠堂：大莊蘇家祠堂，坐落于大莊鎮(zhèn)大莊街正中，座向向東，背靠犀牛山，面臨沙甸河。它始建于清朝康熙年間（1694年），建筑完工時，有正廳房屋三間、廂房十二間、面房六間（含戲臺）、耳房二十四間，三方是走馬轉(zhuǎn)角樓，正中大院心種金桂、銀桂、柏枝、紫竹等。大殿格子門鏤雕三層花草，戲臺墻上有“水漫金山”畫和蘇家氏譜，四小天井及大院井地面都有六角方磚，大門口有兩個石尊、兩棵槐樹，大門上有清同治皇帝賜給蘇斯洋的“義勇巴圖魯”匾一塊（現(xiàn)存雙柏縣文化館），大院四周墻壁有花木鳥獸、山水人物等惟妙惟肖的墻畫，建筑還含有石桅桿、仙鶴湖、照壁（高六米長十二米）幾部分，可謂冠冕堂皇、氣勢恢宏。后來，因部分建筑毀于火災…[詳細]
祭祀場所。宋氏祠堂始建于明嘉靖年間，后焚于兵。清康熙二十七年（1688年）重建，嘉慶十六年（1811年）重修。宋氏祠堂由大門、石旗桿、臥隱堂、南廂房、迎暉堂、含元樓等建筑組成，占地面積1000余平方米，祠堂座西朝東，主體建筑“迎輝堂”座西朝東，為宋氏祠堂祭祖之地。篛單檐硬山式、一斗三拱重梁磚木結(jié)構(gòu)建筑，面闊五間，長18.5米，寬10米，高12米，走廊寬1.1米，墻厚0.45米，當心間3.96米，梢間3.05米，盡間3.55米；進深8米，格靈門窗20扇，柱16根，俱為青石素面柱礎�！坝x堂”前，南有“南廂房”，座南向北，面闊三間，北有“臥隱堂”，座北向南，面闊3間，建筑形式與“迎輝堂”相仿。前有…[詳細]
景徽公祠位于塱頭村中社。始建于明代，清道光二十五年（1845年）重修。坐北朝南，三間三進�？偯骈�12米，總進深36.5米，建筑占地458平方米。人字封火山墻，灰塑博古脊,碌灰筒瓦，青磚墻，紅泥階磚鋪地。頭門面闊三間12米，進深兩間7.5米共十一架，前廊三步。正脊灰塑雀鳥、梅花、牡丹、山水等圖案。前檐梁架、封檐板均雕刻戲曲人物、雀鳥瑞獸、花草瓜果等紋飾。大門嵌寬1.8米的花崗巖門夾，石門額陽刻“景徽公祠”,上款刻“道光乙巳（1845年）仲秋重修”，下款刻“知宜城縣事梁應乾□刻，孫家桂敬摹”。明間設中門。左次間山墻嵌磚雕門官神龕。石門墩雕刻獅子、寶瓶、花草等紋飾。門面水磨青磚墻，花崗巖石腳。四級石…[詳細]
光裕堂——舒氏家族的總祠堂。在傳統(tǒng)建筑中，屋之門類似于人之面。古人言“宅以門戶為冠帶”，門坊在建筑模式上代表家族的臉面，也是整棟建筑裝飾之精華所在。與在西遞看到的胡氏祠堂不同的是，舒光裕堂采用的是貼墻牌坊的形式，是徽派建筑中罕見的“牌樓門”�！翱催^九都菩薩廳，再進衙門也不驚”，可見光裕堂氣勢之恢弘。而在古代，祠堂的建造充分表現(xiàn)了封建社會倫理綱常的等級理念。第一層是“恩榮”及飛龍騰飛，代表著皇恩；第二層為、“錦衣還鄉(xiāng)”磚雕，代表著功名；第三層鐫刻“世科甲第”，代表著科第；第四層雄獅歡騰，代表著子孫；最底層為松鶴延年畫，代表著孝悌。就是這樣以家族為本位，重宗法、重血緣的理念，才讓這樣一個龐大的家族…[詳細]
時代：清代地址：恩平市圣堂鎮(zhèn)歇馬村四巷與五巷之間緝熙堂乃清朝嘉慶年間梁君杖的十一個兒子為他所建的祖祠。嘉慶四年（1799）動工，次年竣工。該祠堂布局為三進兩天井，青磚結(jié)構(gòu)，杉瓦蓋頂，寬10.45米，進深26.8米，占地面積280平方米。巨木為柱，抬梁堅固，構(gòu)件雕刻精美，彩繪壁畫清晰，原汁原味，充分體現(xiàn)出清代中期嶺南建筑的藝術(shù)特點。建此祠堂時，因梁君杖健在，按俗禮諱死，故不稱祠堂，為弘揚祖德，發(fā)揚家族“忠信仁義，尊師重道”等優(yōu)良傳統(tǒng)，故起名緝熙堂。緝熙堂建成后，成為梁君杖家族議事，喜慶的活動場所，并以超前的意識，物盡其用，利用它開辟成培養(yǎng)人才的重要場所--書院。梁君杖四世同堂，四代共育男丁107…[詳細]
雷家祠堂位于嘉禾縣普滿鄉(xiāng)雷家村，始建于清光緒二十五年（1899）。祠堂為磚木結(jié)構(gòu)，占地面積1030平方米，是嘉禾境內(nèi)面積較大的祠堂。前后三進，由戲臺、露天坪、廂房、中廳和神堂組成。門屋三間，設一條中門和兩條側(cè)門，中門上繪有兩幅門神。兩根柱子，一道橫梁支撐整個明廳，門前額枋刻雙龍戲珠浮雕（文革時被毀，現(xiàn)存殘跡），兩側(cè)是耳房，三疊馬頭式封火墻，硬山頂。從左右側(cè)門進入，即為戲臺，穿斗式木梁架結(jié)構(gòu)，四方藻井，歇山頂，戲臺正前方曾繪有龍鳳、瑞獸、云紋等圖案，整個戲臺線條流暢，簡潔樸實，無奢華修飾。戲臺正前方為露天坪，青石鋪墁，四周排水，是村民看戲及活動場所。兩側(cè)是廂房，分上下兩層，裝木制窗欞，封閉式，兩…[詳細]
余隘祠堂位于寧波市江東區(qū)福明街道余隘社區(qū)，為余隘社區(qū)（史稱冰廠跟余隘）內(nèi)余氏宗祠，也是目前方內(nèi)保存至今最為完好的一座宗祠。初步考證始建于清末，據(jù)碑刻記載，民國元年余氏族人曾進行修繕。20世紀30年代,有余隘余氏宗族人發(fā)起并未捐資修建余隘祠堂，修建方柱及水磨汀殿堂，上有雕梁畫棟，下有二十四孝圖木刻浮雕，其結(jié)構(gòu)新穎，規(guī)模宏大，方內(nèi)享譽。20世紀50年代后,余隘祠堂曾一度較長一段時期被作作余隘小學校舍，作為附近幾個村子的農(nóng)家子弟教學讀書處所。自1998年以來，余隘村村委會和余氏后人捐資共計10多萬元對祠堂又進行了較大規(guī)模維修、裝飾。祠堂坐北朝南，正門前有一條小河。祠堂由祠堂大殿、廂房、天井組成。大門…[詳細]
新基莫氏祠堂位于東莞市麻涌鎮(zhèn)新基村的八宅坊，坐西向東，三進五開間硬山頂建筑，長120米，寬20米，占地面積2400平方米，建筑面積800平方米，前院1600平方米，全用石柵欄圍著。這么宏偉的宗祠可能是東莞最大的。相傳莫氏宗祠始建于明朝萬歷年間（1572-1620）。殘存的墻壁畫處，有“民國37年重修”幾字。最近一次重建是2006年。 莫氏為麻涌一大族群，其先祖發(fā)祥于肇慶。宋理宗景定五年（1264年）傳至邑三世祖考丕莫東湖始遷入麻涌（古梅）。至四世，支分兩派，號南糖和北糖。南糖分布新基、東埔（含九宅）；北糖分布麻涌的東寧（麻三）、西寧、松柏坊、向北（麻一屬地），遂稱“一莫三鄉(xiāng)”。莫東湖為“莫氏崇…[詳細]
徐家祠堂位于蘇州市吳中區(qū)金庭鎮(zhèn)東村街西，該堂建于清乾隆十三年(1748)，原有門屋、轎廳、大殿、后樓四進。其間以兩座門樓，三個天井間隔，占地甚廣，分布面積為1252.6平方米。宗祠祭典代表著中國祖先信仰的優(yōu)秀文化形式，具有較大的影響力和歷史價值。前廳頂部，布滿了精美的木雕與彩繪，有人物戲文、花草動物、喜慶吉祥等多種圖案，雕刻手法有透雕、高浮雕、平雕等。在軒梁和前軒檁上，繪滿了施瀝粉金線聚錦蘇式彩畫，色彩艷麗明快，圖案簡潔清秀。2008年，金庭鎮(zhèn)政府對徐家祠堂進行保護性維修。其精湛的雕刻技藝和不朽的藝術(shù)價值，充分體現(xiàn)了古代中國勞動人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。徐家祠堂整座建筑裝飾華麗精致，其梁、…[詳細]
嚴家祠堂位于咸豐縣城西北40公里的尖山鄉(xiāng)大水坪村，總建筑面積736平方米。嚴家祠堂是由當?shù)氐膰佬兆迦思Y修建，于清朝光緒元年(1875年)伐木興工，光緒三年建成。嚴家祠堂是一棟磚木結(jié)構(gòu)的四合院，主體分門廳、亭院、正堂三大部分。門廳高6米，木柱木枋，四列二十柱無斗拱。三間穿堂，內(nèi)外12扇鏤空凋花大門，古樸典雅。過門廳是邊長爲12.8米正方形天井，正中有由八塊石闆構(gòu)成長六棱形的放生池，外壁刻有王士晉編宗規(guī)十六條，四邊精凋云紋。池的上方0.7米處斜置石凋藝術(shù)珍品——盤龍石，長2.6米，寬2.06米，石上鏤空鐫刻三龍搶寶、鯉魚跳龍門圖。正廳長17米，寬12.2米，高8米，面積21.24平方米，四列三間…[詳細]
自貢陳家祠堂位于自貢市貢井老街河街歷史文化街區(qū)，建于清光緒二十七年（1901年），建筑面積760m2。于2007年公布為第七批省級文物保護單位。陳家祠堂位于貢井老街順巖碥33號，建于清光緒二十七年（1901年），為正廳、廂房廊樓、戲樓構(gòu)建而成的磚木結(jié)構(gòu)四合院，其建筑精巧玲瓏，木雕、石雕、泥塑美輪美奐，是清代川南地區(qū)民居宗祠的典型代表。該祠堂曾作為清朝榮縣貢井分縣第82任縣丞居所，是中國古代首批工業(yè)生產(chǎn)專設行政區(qū)劃和自貢因鹽設市的珍貴歷史物證。陳家祠堂是一顆建筑藝術(shù)明珠。祠堂整體為磚木結(jié)構(gòu)，穿斗、抬梁式構(gòu)架，木雕、石雕、磚雕、泥塑等雕刻雕塑藝術(shù)一應俱全，鏤雕、陰刻、浮雕多種技法并用，山門、戲樓，…[詳細]
李亨祠堂建于清朝道光末期，距今近200年了，3000多平方米的占地，在彼時彼地也不失為一座宏偉建筑。對研究清代的祠堂建筑和鹽業(yè)經(jīng)濟具有重要的文化、文物價值。李亨祠堂位于涼高山街原無一廠內(nèi)，建于道光年間，大鹽商李振亨的祖祠。占地3040平方米，由大門、正廳、左右側(cè)廳、過廳、廂房、花房、后院組成的建筑群，面闊達81.5平方米，入口中柱的高大懸山屋面與兩側(cè)對稱人字形山墻，連接側(cè)門中線的梯形墻十分壯觀。進深為39.5米，共有大小天井共11個.正廳為五間四柱硬山小青瓦頂，山墻為典型的川式馬頭墻，美觀雄壯，為臺梁式木構(gòu)架，中間四柱為石柱，周長1.4米，十分壯觀。檐下挑房、吊瓜、掛落多數(shù)雕刻保留完好。李亨祠…[詳細]
龍家祠堂龍家祠堂建于1932年，是一座仿清建筑，極具規(guī)模。龍家祠堂建在小松山腳下的龍?zhí)哆�，距昭通城西南十公里，為龍云家廟。仿照昆明吳三桂的金殿而建成，但其規(guī)模又比金殿大得多。祠堂建于民國21年（1932年），祠堂坐南向北，四周有高大厚實的石墻，由于建于兵荒馬亂年間，護墻上沿設有槍眼和垛口，正面左右接護墻外有二層尖頂炮樓。左為祠堂，右為莊院，最前立照壁一堵，門開兩側(cè)。據(jù)說，龍云一步一步走出昭通，經(jīng)歷磨難當上了云南省主席后，為建家祠，昭通有名的風水先生翻山越嶺尋龍點穴一直到永豐簸箕灣的小松山，舉目望去，可看到龍山寨、望海樓，小松山腳下有龍?zhí)端�，便附會龍入大海，選定在小松山腳下修建龍家祠堂。1928…[詳細]