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各地旅游名勝推薦-堂篇

宿州基督教福音堂
  宿州基督教福音堂位于宿州市埇橋區(qū)大河南街45號。原美國基督教長老會在清末派遣傳教士建,是皖北地區(qū)保存較完整的基督教堂建筑群體,中西結(jié)合。宿州基督教福音堂是美國女作家賽珍珠1917—1922在宿期間最初居住于此,其作品《大地》描寫的是當時宿州人民-的場景。福音堂整體建筑坐南朝北,東西長70米,南北長77米,占地面積5390平方米,由大門廳、男客廳、女客廳、大禮拜堂、小禮拜堂、牧師院、鐘樓等組成。大禮拜堂結(jié)構(gòu)緊湊,布局合理,教堂院落之正中為大門廳,門廳兩側(cè)豎立抱鼓石和鐫刻圖案的畫像石。大門東西兩邊有男、女客廳各五間,落地木制門窗,古色古香,做工精細,雕梁畫棟,頗為氣派,建筑總面積165平方米。進門…[詳細]
施甸蔣氏祠堂
  蔣氏祠堂“耶律庭前千株樹,阿莽蔣氏一堂春!边@是木瓜榔村的蔣氏武略祠大門所見的兩幅楹聯(lián),楹聯(lián)暗示出“耶律”、“阿”、“莽”、“蔣”四姓氏之間存在的關(guān)聯(lián)。蔣氏祠堂年久失修,看上去已經(jīng)破敗,門口的這兩幅楹聯(lián)因地震損壞有一半幾乎不能辯識;祠堂正中掛著“武略祠”的匾額,匾額的左上寫著“契丹建國皇帝耶律阿保機之后裔太阿蘇魯任元末萬戶大明洪武17年任石甸長官司首任長官后封為承直郎武略將軍”。由此可見,這個蔣氏祠堂是為紀念先祖阿蘇魯而立,并向外人昭示自己契丹后裔的身份,但“阿”姓又如何演變?yōu)椤笆Y”姓的呢?在施甸有“漢家蔣”、“阿莽蔣”兩個蔣氏,其中“阿莽蔣”自稱為契丹的后裔。記者在施甸見到了對自己姓氏史頗有…[詳細]
閘北錢氏宗祠
  錢氏祠堂走進閘北公園,順著林間小道,過一座小石橋,古樸的錢氏宗祠便在眼前了。磚木結(jié)構(gòu),黛色屋檐,白色粉墻,鏤空窗戶,青磚門樓上“錢氏宗祠”四個石刻大字,引人注目,尤其上下左右四幅磚雕栩栩如生,據(jù)專家介紹,磚雕始于漢代,明清時期最為興盛,該磚雕是用鑿子和刨子為工具,在質(zhì)地細膩的青磚上,運用平雕、浮雕、鏤雕和透空雕等藝術(shù)手法精制而成,所塑歷史人物栩栩如生,飛禽走獸和花卉圖案形象逼真。錢氏祠堂門樓的磚雕是民國初期長三角地區(qū)比較流行的江南傳統(tǒng)風(fēng)格。當時,上海地區(qū)像這樣的磚雕并不少見,但可惜大部分都在“文革”期間遭損壞。宗祠正廳上方懸掛著一塊匾額,寫有“春暉堂”字樣。(在修飾前匾額是掛在大門上面的)穿過…[詳細]
崇德堂
  崇德堂是座典型的南方四合院,是江西豐城人裴守祿始建于1884年,當時鳳凰非常富有,只有16歲的裴守祿就來到鳳凰做生意。憑著自己的聰明與智慧建立了自己的商號“裴三星”商號,并建了這座古宅,古宅總面積622平方米,分為上下兩層,第一層陳列的展品有:一間石雕展廳,兩間木雕展廳會客廳膳房以及后花園。第二層展示主人與家屬的住房,分別有小姐-、大太太的房間、二太太的房間、書房。石雕展廳里有一塊漢白石的貞節(jié)牌坊匾“志潔行方”,是中華民國四年也就即1915年由當時的大總統(tǒng)袁世凱為一位寡婦所題,贊揚她對丈夫的堅貞,據(jù)說:這為寡婦是當時一家權(quán)勢顯赫人家的童養(yǎng)媳,三歲時候就開始了她的寡婦生涯。另一塊白底黑字的牌匾“…[詳細]
楊家土司祠堂
  天全縣老場鄉(xiāng)有一四合院名為楊家祠堂,歷經(jīng)100余年風(fēng)霜,經(jīng)歷了繁華、衰落與寂寥。作為省級文物保護單位,經(jīng)歷蘆山地震后,在災(zāi)后恢復(fù)重建中,當?shù)匚幕块T結(jié)合楊家祠堂的歷史底蘊,將祠堂打造成了省級示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站。天全縣老場鄉(xiāng)群山環(huán)繞的平壩內(nèi),河水靜靜在場鎮(zhèn)邊流淌,老場鄉(xiāng)的老街上傳來瑯瑯讀書聲。循著讀書聲,走進河岸邊,穿過一片竹林,跨過一座小橋,從一條窄長的老街前行,在老場鄉(xiāng)中心小學(xué)旁邊,就是楊家祠堂。木柱石雕:古建的精美工藝嶄新的大門,高大的院墻,在學(xué)校外格外顯眼。推開木門,眼前是一個石板院壩,屋檐下的牌匾上寫著“楊氏宗祠”四個大字。繼續(xù)往前走,走過一段走廊,推開一道兩扇門,一個四合院展現(xiàn)在眼前…[詳細]
北京珠市口教堂
  珠市口教堂是美以美會(衛(wèi)理公會)在北京創(chuàng)設(shè)的一座基督教堂,也是北京目前仍在使用中的幾座基督教堂之一。珠市口堂位于東城區(qū)前門大街129號,即廣安大街和前門大街兩條繁華路段的交匯處。這座教堂始建于1904年,是1900年以后衛(wèi)理公會在北京南城新建的8座教堂中的第一座。1923年建成。該堂具有簡易哥特式風(fēng)格外貌。珠市口堂從建堂一開始就有中國牧師主持。從1926年開始珠市口教堂推行自養(yǎng),但繼續(xù)通過美以美會(衛(wèi)理公會)華北年議會接受美國差會的津貼。珠市口教堂1958年北京基督教新教各宗派教堂實行聯(lián)合禮拜,60余座教堂中保留了4座,珠市口教堂是其中所謂的基督教南堂。南城其它各教派教堂信徒都被歸并該堂。19…[詳細]
錢家祠堂
  在海鹽沈蕩鎮(zhèn)中錢村,有一處浙北地區(qū)保存較好的祠堂之一——錢家祠堂,是錢镠二十五世孫錢陳群所建。錢氏宗祠又名永思堂,俗稱“錢家祠堂”,為沈蕩錢氏家族祠堂。錢氏宗祠始建于明代,重建于清康熙四十七年(1708),解放后作為糧庫,而保存至今。2002年,被縣政府授予縣級文物保護單位,2013年10月對其進行恢復(fù)性維修。前廳“錢氏宗祠沙盤”為“錢氏宗祠”等比縮小版模型,其根據(jù)原祠堂的功能進行布置,主要描繪的就是祭祖的熱鬧場景。前廳為“行牌廳”,東西兩邊設(shè)有木架,木架上插著肅靜,回避,官級品位硬牌。目前該廳圍繞錢氏先祖的功勛及錢氏精神內(nèi)涵進行布置;◤d花廳于每年兩次祭祖時,用作擺酒、吃飯、休息的地方而且也…[詳細]
濟南平陰胡莊教堂
  胡莊不僅是平陰天主教的中心,也是全國著名的宗教圣地,胡莊教堂與上海的佘山,吉林的江南圣母堂并稱為中國三大天主教圣地,而且名揚世界。位于村內(nèi)的圣母無染原罪堂始建于1906年,主要建筑由天主堂、神父辦公樓,神父客房樓、花園等組成。主體建筑天主教堂南北52.25米,東西寬28.37米,后穹頂加十字架高50米,建筑面積1000平方米。整個建筑用大塊料石靠縫砌壘,柱石上飾以高浮雕花卉,精美絕倫。整個建筑群處處呈現(xiàn)出哥特式建筑風(fēng)格!拔母铩逼陂g毀于火災(zāi)。至1990年該教堂僅存有教堂院落的南大門、神父辦公樓、神父客房樓等。1998年在原址上重建。重建的天主教堂建筑規(guī)模如初,用料改為紅磚水泥鋼筋。外裝飾為花崗…[詳細]
靖港天主教堂
  天主教于1930年前后傳入今望城,首先在靖港傳播,并建教堂于靖港,隸屬長沙教區(qū),由英國修會出資建造。初來靖港傳教的何神甫,30多歲,身材魁梧、肥胖。何神甫來靖港后,竭力宣揚天主教以博愛為懷,引人戒惡,勸人向善;揚言天主教的紅十字會能保護教徒安全,得到教會的施舍和恩惠。慣于信奉觀音、關(guān)圣和楊泗將軍的靖港及其附近的居民聽后為之心動,紛紛改信洋教,信徒與日俱增,至1945年,受洗者50人。1946年,南斯拉夫神甫明文德(音)接替何神甫的教務(wù)工作。1948年圣誕節(jié),長沙一主教來靖港講讀圣經(jīng),居住在今望城縣新康、沱市、喬口、寧鄉(xiāng)縣雙江口、湘陰縣茶壺潭、樟樹港等地的善男信女聞風(fēng)而至,從新廟(紫云宮)臺子到…[詳細]
古路壩天主教堂
  古路壩天主教堂位于縣城南12公里處的董家營鄉(xiāng)古路壩村,是省級重點文物保護單位。始建于1888年,是當時西北五省最大的天主教堂之一,教堂由荷蘭人設(shè)計,我國優(yōu)秀工匠施工修建,整個建筑群設(shè)計獨特,構(gòu)思巧妙,用料考究,建造工藝高超,具有很高的藝術(shù)和觀賞價值,現(xiàn)存有主教公館和修女院,全部保存完好?箲(zhàn)時期原北洋工學(xué)院、北平大學(xué)工學(xué)院、東北大學(xué)工學(xué)院、私立焦作工學(xué)院合并組成國立西北工學(xué)院,共設(shè)8個學(xué)系,院址設(shè)古路壩天主教堂,辦學(xué)達八年之久,為國家培養(yǎng)了大批急需人才,為抗日戰(zhàn)爭時期全國著名的文化三大壩之一。從董家營鄉(xiāng)入七里溝到教堂,沿途風(fēng)景秀美,特別是五月間,沿山溝而過,滿山的七里香花香陣陣,野菊花、槐花等…[詳細]
東山紹德堂
  蘇州東山新義村紹德堂,是葉姓購置的宅第。宅主軸上尚有院門,大廳,住樓三進建筑物。原還有門屋、茶廳、花園等建筑。各進都用院墻封圍,中置院門貫通。院內(nèi)兩側(cè)置有廂房(耳房),邊側(cè)另有備弄,為日常進出的交通道,惜今已廢圮,僅留存殘址。但僅從現(xiàn)存三座建筑也足以說明其規(guī)模。第宅布局嚴整,屋面坡度緩和,結(jié)構(gòu)古樸,為明構(gòu)無疑。1982年被列為江蘇省文物保護單位。院門(即二門)位于大廳正南,磚木門坊,闊4.27米,進深3米,柱間下置高門臼。柱前有門枕石,刻花版抱鼓形,中雕兩獅,刀法剛勁,造型生動。柱頂擱木枋承重拱,柱前后用縷雕木斜撐,支托兩坡屋頂成牌坊形式。中楹為一幅雙獅嬉球,雕得鏤空剔透,反面施連楹,并列四幅…[詳細]
董奉草堂
  草堂位于森林公園董奉山主景區(qū),面積398.2公頃,區(qū)內(nèi)有中國長樂中醫(yī)館、“杏林望重”照壁、清代名醫(yī)陳修園專館“南雅堂”、“百草園”、建安“三圣醫(yī)亭”以及各種石刻等景點。草堂的南大門前有一條人工鑿就順勢而下的溪流,溪上架著一座造型古樸的石拱橋,踏過橋去,門額上由全國人大副委員長吳階平題寫的“董奉草堂”四個大字印入眼簾,端莊凝重,格調(diào)高逸。進入門內(nèi),迎面是一座雪白如鏡的照壁,上覆青灰筒子瓦頂,中間是中國書協(xié)副主席劉藝的墨寶“杏林望重”。中國長樂中醫(yī)館位于照壁的左側(cè),占地面積700平方米,建筑風(fēng)格以后漢三國時代為主,就連館內(nèi)懸掛的十多盞桶式紅燈籠、東西兩面鏤空窗格也是根據(jù)后漢三國時代的裝飾進行包裝,…[詳細]
新密鄭氏祠堂
  鄭氏祠堂位于新密市岳村鎮(zhèn)岳村老街,坐北朝南,始建于明永樂二十二年(1424年),后多次重修,占地4900平方米。有門樓、前院、后院、東西廂房、大殿、中庭、戲樓組成,保存較為完整。鄭氏祠堂歷史悠久,保存完整,規(guī)模較大,對研究清代建筑以及鄭氏家族歷史具有一定的價值。第二批鄭州市重點文物保護單位…[詳細]
拉利貝拉巖石教堂
   傳說12世紀埃塞俄比亞第七代國王拉利貝拉夢中得神諭:“在埃塞俄比亞造一座新的耶路撒冷城,并要求用一整塊巖石建造教堂”。于是拉利貝拉按照神諭在埃塞俄比亞北部海拔2600米的巖石高原上,動用2萬人工,花了24年的時間鑿出了11座巖石教堂,人們將這里稱為拉利貝拉。從此,拉利貝拉成為埃塞俄比亞人的圣地。至今,每年1月7日埃塞俄比亞圣誕節(jié),信徒們都將匯集于此! ∵@些教堂坐落在巖石的巨大深坑中。精雕細琢的教堂像龐大的雕塑,與埃洛拉的廟宇一樣從堅硬的巖石中開鑿而成。它們外觀造型驚人,內(nèi)部裝修獨特。是12和13世紀基督教文明在埃塞俄比亞繁榮發(fā)展的非凡產(chǎn)物。始建于公元前1000年左右,有“非洲奇跡”之稱。1…[詳細]
哈利路亞教堂
  哈利路亞教堂位于哈市香坊區(qū)油坊街中部,占地5000平方米,是東北地區(qū)最大的基督教活動場所。該教堂是典型的哥特式建筑,氣勢宏偉。教堂前原有一處500平方米的小廣場,擴建后將成為面積達2100平方米的開放式廣場,并新增500平方米綠地。哈爾濱市教堂多為古老的歐式建筑,面積較為狹小。隨著哈爾濱城市和教會的發(fā)展,黑龍江省和哈爾濱市基督教兩會的同工決心修建一處現(xiàn)代化教堂,與哈爾濱發(fā)展同步。該決定一經(jīng)形成,便得到全市教會和弟兄姊妹的一致贊同與響應(yīng)。在上帝的大力臂膀下,在市兩會的領(lǐng)導(dǎo)下全市的弟兄姊妹打破了原有的區(qū)域觀念,齊心協(xié)力共同承擔了興建禮拜堂的重擔。在全市的弟兄姊妹的共同支持下,哈利路亞禮拜堂于199…[詳細]
馬尼拉大教堂
  看點 馬尼拉大教堂的彌撒: 周一至周五7:30 am - 12:10 am 周六7:30am 周日7:00 am,8:30am,10:00am,11:30am,6:00 pm 介 紹 馬尼拉大教堂是馬尼拉天主教大主教管區(qū)的主要建筑,最初的教堂建于1581年,在以后的歲月中教堂因臺風(fēng),地震,和戰(zhàn)爭的火焰不斷被損毀,不斷重建,F(xiàn)在的教堂已是第六次修建的成果,由建筑家Fernando Ocampo和Archbishop Rufino J Santos于50年代下半期設(shè)計,借鑒了老教堂的石雕和玫瑰形雕刻窗子。彩色玻璃窗因有天窗而放出異彩,邊上三個小教堂由馬賽克裝飾。 馬尼拉大教堂中有一些…[詳細]
惠州市中山紀念堂
  惠州市中山紀念堂位于惠州市惠城區(qū)中山公園。2007年重新修繕。1978年7月被公布為惠州市文物保護單位。辛亥革命前,孫中山派員到惠州,先后組織發(fā)動反清的三洲田起義和七女湖起義。20世紀20年代多次率聯(lián)軍討伐盤踞廣東的陳炯明叛軍,先后6次親赴惠州前線指揮戰(zhàn)斗。為紀念孫中山,1928年惠州第一公園改為“中山公園”。1937年在公園內(nèi)建中山紀念堂。中山公園南面成十字交叉的兩條街道(路)名,分別改為中山東、西路,中山南、北路。2007年重新修繕。1978年7月被公布為惠州市文物保護單位。惠州是孫中山從事革命活動的重要基地之一。辛亥革命前夕,孫中山為了推翻清王朝統(tǒng)治,曾兩次派員到惠州組織發(fā)動了三洲田起義…[詳細]
龍山路基督教堂
  龍山路是位于青島市信號山下的一條街道,1923年中國政府從日本手中收回青島后依山劈石填溝建成。龍山路4號,系原青島基督徒聚會處的會所。由聚會處的信徒陳子萬出資,于1943年建成,奉獻給教會作聚會使用。當時因聚會處不參加日偽的華北基督教團,被停止聚會,所以該會所建成后沒有聚會使用?箲(zhàn)勝利后,大約在1946年初,聚會處正式使用該會所聚會。1958年聯(lián)合聚會后,聚會處的信徒仍在此聚會。后安息日會遷入,于禮拜六上午在此聚會。大約在1960年,該會所由市政協(xié)占用,聚會處的擘餅聚會先后遷濟寧路31號和圣保羅堂。1962年市政協(xié)遷出,聚會又遷回。1965年停止聚會,該會所被青島醫(yī)學(xué)院點用,作簡易病房。約在…[詳細]
天主教西開總堂
  全稱天主教西開總堂,又稱老西開教堂、法國教堂。位于和平區(qū)濱江道獨山路,坐西南朝東北。1916年由法國傳教士杜保祿主持修建?谷諔(zhàn)爭時期,老西開近34公頃的中國土地被法租界鯨吞。西開教堂因地處法租界,又是法國傳教士建造,故舊時津民亦稱之為法國教堂。教堂建筑面積1891.95平方米,平面呈十字形。采用法國羅曼式建筑造型,高45米,建筑面積1585平方米,平面呈長十字形,正面和后部聳立3座碧綠色大圓頂塔樓,呈“品”字形,墻體由紅、黃花磚砌成,上筑圓肚形綠色尖頂,檐下是半圓形拱窗。堂內(nèi)為三通廊式,內(nèi)墻壁畫琳瑯。天主教天津教區(qū)初建時,主教府設(shè)在望海樓教堂。1913年至1916年在墻子河西的老西開修建了主…[詳細]
書堂峪村
  景區(qū)稱號:鄉(xiāng)村旅游(山東省旅游特色村)鄉(xiāng)村旅游(山東最美鄉(xiāng)村)書堂峪村位于濟南市長清區(qū)雙泉鄉(xiāng)南部,書堂峪村生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,林果資源豐富,共有櫻桃、核桃、春芽、柿子、花椒等各類林果12萬株,林果面積達到了2000畝,該村的南峪深達6公里,兩側(cè)是高高的青山,山上植被茂盛。峪中有成片的杏樹、桃樹、核桃樹、山楂樹、櫻桃樹等果樹,在山峪的南端有一片百年核桃林。在書堂峪左右兩側(cè)的山上,各有一個神奇的泉眼。西面人頭山上有個“一口干”泉,水流也不大,好像一口就能喝干,但天天叮咚不斷,常年不涸。還有汩汩噴涌不斷的流金泉、富貴泉等。書堂峪林果資源中當屬櫻桃,櫻桃種植已有一百多年的歷史,經(jīng)過發(fā)展面積已經(jīng)達到3000余…[詳細]