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各地旅游名勝推薦-巖篇

科馬堤巖
  科馬堤巖羅城北部的寶壇鄉(xiāng)是九萬大山南麓的中心腹地,地層出露發(fā)育完整,沉積相型多樣,標志典型,是華南最古老的元古界震旦系地層,國內(nèi)外罕見的元古代具歷刺結(jié)構(gòu)的科馬堤巖就奇跡般地出露在這里。專家們指出:室壇鄉(xiāng)科馬堤巖的發(fā)現(xiàn)是世界上的第二例,它對國內(nèi)外目前正在研究華南早期地球的演化,地殼、地幔的發(fā)展,洋殼、陸殼的演變方式以及尋找多種礦物資源具有重大的學術(shù)價值。近10年來,科馬堤巖已吸引了湍典、美國、加拿大、澳大利亞、新加坡等10多個國家的專家前來考察,國內(nèi)很多地質(zhì)院校經(jīng)常有學生到這里來上實習課,采集標本。室壇已成為科研、教學和國際學術(shù)交流的勝地,被中外專家稱之為“自然地質(zhì)博物館”![詳細]
大黑溝巖畫
  大黑溝巖畫位于肅北蒙古族自治縣城東約40公里處的大黑溝,綿延3.5公里,分布零亂,位置高低不一,最高處距地面100多米,最低處只有兩三米。巖畫共有34組,圖案190多幅。畫面多采用凹刻和凸刻形式,大部分刻畫在避風向陽的山坳陡峭的花崗巖和石灰?guī)r上,大部分內(nèi)容為射獵、放牧、練武、乘馬作戰(zhàn)等場面。圖中動物有梅花鹿、大角羊、野牛、野駱駝、象、虎等動物,形象生動,時代為戰(zhàn)國至漢代。大黑溝巖畫是這一地區(qū)游牧民族的文化遺存,是了解河西走廊西段古代游牧民族歷史的重要形象資料,它與內(nèi)蒙、寧夏等地的其他巖畫組成了我國北方巖畫圈,是研究古代游牧民族生活不可多得的珍貴資料。2013年5月,大黑溝巖畫被列為第七批全國重…[詳細]
列寧巖(東蘭廣西農(nóng)民運動講習所)
  列寧巖列寧巖(東蘭廣西農(nóng)民.運動講習所),原名北帝巖,內(nèi)設(shè)北帝廟得名。位于武篆鎮(zhèn)南4公里的論硬山腰上。洞高45米,寬64米,深137米。1922年3月,韋拔群在此組織革命同盟會,1925年9月,韋拔群、陳伯民等在洞內(nèi)開辦了廣西第一屆農(nóng)-動講習所,培養(yǎng)右江各縣農(nóng)-動骨干276人。農(nóng)講所宣傳馬列,培訓農(nóng)運骨干,功績卓著,影響深遠。1930年2月,經(jīng)紅七軍軍長張云逸提議,東蘭縣工農(nóng)民主政府討論通過,北帝巖改名“列寧巖”。1963年定為自治區(qū)重點文物保護單位。1978年,值廣西壯族自治區(qū)成立20周年大慶,中央副主席-為列寧巖親筆題字:“廣西農(nóng)-動講習所舊址”,鐫刻在洞口上方。原名北帝巖,位于廣西東蘭縣…[詳細]
榕壽巖
  萬象亭上方,補山精舍西側(cè),有一座巨大的巖石和一株高大的古榕樹,巖石上刻有一字大大的“壽”字,人稱“榕壽巖”!皦坶拧痹2002年“福卅十大古榕”的評選中,榮獲第三,獲得第一美稱的是“福卅國家森林公園”的“榕樹王”!皦坶拧鄙L在峭壁之上,樹干直徑9米,樹高30多米,樹冠直徑達40多米。壽榕根生巖縫,根裹巖,巖圍榕,榕巖相抱,妙趣橫生,與補山精舍、平遠臺,構(gòu)成一幅古建筑、書法、樹根藝術(shù)的精美畫卷!皦邸弊指2.23米,寬1.26米。傳說是道光十四年(1835年),一個叫奎聯(lián)的滿人,在民眾為古榕祝壽時寫的。壽字巖石的背面刻有“榕壽巖”三個字,榕壽巖由此得名![詳細]
巖頭村
  巖頭村位于楠溪江中游西畔,介于蒼坡和芙蓉之間,距永嘉縣城38公里,巖頭村以科學的水利設(shè)施和巧妙的村莊布局而聞名。水利工程始興于宋,竣工于明初。引溪水人村復(fù)出村,一路建有8個大小涵洞,2個節(jié)制閘、5個人工湖池,一水多用,灌溉、生活用水、發(fā)動水碓、觀賞。全村座西進東,背山面水。村內(nèi)亭臺樓閣、街巷民居、石橋牌樓,布局井然,橫街直巷,三進兩院大住宅,前后面街,左右臨巷,以利出入;繞以流泉,取水方便,麗水湖堤以來逐漸形成商業(yè)街,瀕湖一面建300米長廊,設(shè)美人靠,面湖建店鋪,古風猶存。湖有亭,古色古香;有石橋,特用48塊條石建造,寓明時本地屬永嘉縣第四十八都之意造型別致。…[詳細]
唐巴勒巖畫
  富蘊縣唐巴勒巖畫在富蘊縣離縣城約60公里的喀拉布勒根鄉(xiāng)的唐巴勒塔斯村,海拔1020米的半山腰山巖上,離地面約25米處,有一洞窟高11.5米,深11.8米,寬20米,洞口向日出的東方。洞頂及兩側(cè)巖壁陡立,仰觀全窟,洞形開闊,并排能站立數(shù)十人。洞窟之南是一片向下傾斜的緩坡草地?梢约廴巳,作為宗教祭祀活動的場所,洞窟居高臨下,富有神秘氣氛。洞內(nèi)分布著大量用褐色染料描繪的文字、符號、男女性生殖器、動物、狩獵,以及喜慶歡歌的場景,其中最大的一個洞穴可能形成于舊石器時代,距今約6000年至10000年或更為久遠,洞窟彩繪巖畫所反映的是母系民族社會的特色。…[詳細]
紗帽巖
  紗帽巖五彩洋的中央,有一突出的石筍,從上方看,很象一頂明代的烏紗帽,故稱“紗帽巖”。據(jù)說當年有一位縣官路過此地,見此處山清水秀,感嘆宦海沉浮,遂生退隱之心,將紗帽拋在水中化為此石,中國文人的超脫,在桃花源中,在王維的輞川別墅中,又比似古人思莼菜鱸魚之美而歸鄉(xiāng),延續(xù)到此處的紗帽巖,恰作了最浪漫的注腳——身辭宦海此間游,獨戀清溪景色幽,洗卻塵心歸隱日,輕拋紗帽砥中流。紗帽巖形隨步換之下,從左側(cè)往上看去,其形如一只巨龜,背上馱著一堆寶物,人稱“金龜馱寶”,總體看,又似一鼓滿的風帆,又稱“一帆風順”,因此,該景點又有一個十分吉利的名字——“金龜馱寶,一帆風順”![詳細]
玉屏巖
  玉屏巖七星巖巖峰之一。與閬風巖對峙,中帶橫嶺,狀若列屏,四周陡峭,林木叢生。半巖有始建于明萬歷年間的三仙閣,閣外蹬道中有兩凹穴,訛傳為“神仙腳印”。有一大石半凌空間,以石擊之,各處音響不同,名八音石,又稱扶嘯臺。道邊壁間,有清初嶺南文學家屈大均等分韻賦詩紀游之石刻。右鄰有峻石夾立如堵墻,中通束狹小徑,僅容一人往來。頂嵌大圓石,欲墜不墜,狀如仰口含珠,俗稱含珠徑。左旁有屈大均題字曰“小千尺峽”。再上為建于明代的玉皇殿。玉屏西峰,與石室?guī)r頂上攬月亭遙遙相對。俯視星湖,亭群映水,可覽“水月巖云”之勝。  最佳旅游季節(jié)為7-9月和春節(jié)期間。 …[詳細]
玉虛巖
  介紹:玉虛巖為武當山三十六巖廟中最大的巖廟,位于萬仞絕壁上。這一巨大的巖洞,最高處18米,最寬處11.5米,分上下兩層,總面積約2000平方米。玉虛巖始建于宋代,元代重修,明永樂十年敕建殿宇。 據(jù)元代碑文記載,此巖為玄帝(即真武帝)-之處,后得道飛升,-為“玉虛師相”而得名,F(xiàn)存建筑系晚清重修,中供真武像及左右侍從、五百靈官,均為清同治年間重修。湖北十堰…[詳細]
百丈巖
  百丈巖百丈巖位于縣城南部的小橋鎮(zhèn),其山脊延伸至迪口、玉山、南雅鎮(zhèn)一帶,系鷲峰山脈分支,為東西走向,東部山勢雄偉,西面山峰連綿,坡度多在35度以上,山中多花崗巖,平均海拔800米,最高1335.4米,為市南部制高點,系小橋溪與迪口溪分水嶺,可阻擋夏季臺風北進和冬季西北風南下。建甌市屬東南沿海低山丘陵區(qū),地勢東南高、西南低。四周為海拔500米以上的中、低山環(huán)繞,中西部是以建溪、松溪為主軸的河谷平原、丘陵與串珠狀的山間盆谷,形成以水侵蝕為主的地貌。全市平均海拔453.55米,以東部辰山最高(海拔1822.2米),以南部南雅鎮(zhèn)房村為最低(海拔68米)。…[詳細]
石佛巖
  石佛巖(報恩寺)距筠連城北約3公里筠連鎮(zhèn)果木材境內(nèi)一座陡峭的山崖之下,天然形成寬敞的石窟,人們利用石窟及山勢,因勢利導修建令觀,形成多處景點。所到之處,都能觀賞到一座座栩栩如生的石佛。石佛巖相傳建于唐代。打造石佛的工匠相傳曾參與建造著名的樂山大佛。由于時代變遷,石佛巖寺觀一度成為廢墟。80年代初,深埋在石佛巖下的二百多尊石佛被發(fā)掘出土,成為轟動一時的新聞,海內(nèi)外媒體競相報道。筠連縣人民政府將此定為筠連縣重點文物保護單位。旅美華人范伯超先生曾游此,即興揮毫,給景區(qū)以很高的評語。石佛巖以“石佛”和“巖窟”見長,特色鮮明,是游覽和休閑的好去處![詳細]
綏陽觀音巖
  觀音巖生態(tài)旅游景區(qū)擁十里峽谷,植被茂密,山形奇特,溪流清澈,四季鳥語花香,氣候宜人,有“露營者天堂”的美譽。沿途有飲馬巖、將軍巖、貴妃池、長生潭等自然景觀,有古老而神奇的傳說,有豐富的天然中藥材資源,是游覽觀光、養(yǎng)生度假、戶外運動及露營的好去處。此外還可開展拓展培訓、高空體驗、叢林探險、真人CS鐳射、露天酒吧、篝火晚會、木屋度假、水上樂園、兒童游樂園、棋牌娛樂、趣味燒烤、露營野炊等各類活動。地址:遵義市綏陽縣枧壩鎮(zhèn)耿家寨類型:峽谷森林山活動基地開放時間:9:00-18:00門票觀音巖景區(qū)成人價 門市價 40元…[詳細]
菜巖溪心動石
  “心動石也動,石動心也動!备=ㄆ翁锊讼獛r,號稱八閩第一奇石的心動石就在那里。心動石,是有兩塊巨石相疊而成,高約27米,上塊石頭像菇傘,下塊石頭像菇柄,站在石下,人還不及菇柄的一半。此石是明萬歷四十二年(1614年)自山巔滾下來的,幾百年來,風吹雨打,依然如故。心動石下,另有一石平臥如床,石上可坐20來人,上刻“眠云石”三字,傳為仙人坐臥談經(jīng)論道的地方。站在此處木結(jié)構(gòu)觀景平臺遠望,遠處山水籠罩在薄靄中,漫山遍野的油茶樹,明亮翠綠,村莊臥在山間溪水旁,猶如熟睡的嬰兒。據(jù)介紹,菜溪鄉(xiāng)油茶種植歷史悠久,現(xiàn)有油茶林面積2萬多畝,旅游帶來了油茶產(chǎn)銷兩旺![詳細]
永康靈巖風景區(qū)
  永康靈巖風景區(qū)是金華最受歡迎十大景區(qū)之一,距方巖風景區(qū)三公里,山麓是碧波蕩漾的靈山湖,山上的『天下第一洞府』南北相通,豁如廣廈,冬暖夏涼,實屬天然避暑勝地,名勝古跡之多,馳名浙中。靈巖洞中的福善禪寺始建于后唐長興四年,洞內(nèi)建有“天王廟”、“大雄寶殿”、“觀音堂”、“地藏殿”。右側(cè)“觀音閣”塑有四面向千手觀音大佛,洞內(nèi)原有“正學書院”是宋朝陳亮、朱熹,明朝唐伯虎、祝枝山等文人墨客講經(jīng)說法,著書立說的地方,人文景觀十分豐富,對面還有“伏虎山”“羊角天飛瀑”“竹林寺”,風景獨特,景區(qū)十大景致,景色各異,使人留連忘返,實是佛教活動、旅游觀光的好去處![詳細]
瀘州護國巖題刻
  護國巖摩崖石刻位于瀘州市納溪區(qū)護國鎮(zhèn)永寧河畔,是四川省重點文物保護單位。孫中山先生領(lǐng)導辛亥革命推翻了腐敗無能的滿清政府后,袁世凱違背人民的意愿,叛國稱帝。蔡鍔、朱德在云南組建護-北伐討袁,經(jīng)貴州入川,(1916年2月中旬)駐護國彎頭(原敘蓬溪),并在護國、棉花坡一帶與袁軍激戰(zhàn),退敵北伐。全國人民紛紛響應(yīng),徹底粉碎了袁世凱的皇帝夢,在推翻袁世凱洪憲的戰(zhàn)爭中起到了主導作用。護國戰(zhàn)爭勝利后,蔡鍔將軍揮毫提寫了“護國巖”三個大字,并撰寫了《護國巖銘》,由護-的秘書殷承瓛書寫在護國鎮(zhèn)永寧河邊岸壁上。朱德、吳芳吉、吳丈蜀等均題詩頌贊偉大的護國戰(zhàn)爭。…[詳細]
大百丈巖畫
  大百丈巖畫位于象山縣鶴浦鎮(zhèn)大百丈村坑門里山北面山腰,臨坑門里溪而刻,面積達20多平方米。巖畫內(nèi)容豐富多樣,可辨認的有神像、魚、船、驢等紋飾,線條簡潔、流暢,造型準確、生動,但部分紋飾已模糊難辨。巖畫具體年代尚不確定,根據(jù)元寶船的特點初步推斷其為宋元時期作品。眾多不同紋飾組合在一起有何含義需進一步研究、分析,此巖畫形式獨特,內(nèi)容豐富,在象山甚為罕見,為象山古代石刻藝術(shù)研究和漁文化提供了重要的實物資料,被評為2008年度“寧波市第三次全國文物普查十大新發(fā)現(xiàn)”。2011年1月7日,浙江省人民政府將其公布為省級文物保護單位![詳細]
平樂朝天巖
  朝天巖位于平樂縣二塘鎮(zhèn)樂塘村南面,距樂塘村約1公里。由于巖口寬敞朝天故名。巖內(nèi)洞洞相連,外面三個洞穴較大,其面積約1萬平方米。一到洞口,進入眼簾的便是一幅色彩斑爛的“帷幕”。洞內(nèi)巖漿淌流成“田”,巧石遍布,別致玲瓏。有的象專心攻讀的學者;有的象持刀操練的武士;有的象各顯神通的八仙;有的象大腹便便的佛爺;還有的似高翹尾巴的松鼠、競相賽跑的烏龜、躍躍欲試的玉兔等等。洞中石筍如林,有的象玉米,有的象南瓜,有的象雪蓮,有的象龍柱。更奇特的是,洞中有一座形似半月的石拱橋,橫臥于群峰之巔,橋上滴水叮咚,橋下流水潺潺,真可謂形奇景異,妙趣橫生![詳細]
廣南峰巖洞
  廣南峰巖洞于廣南縣南屏鎮(zhèn),由于全村56戶200多人至今仍穴居巖洞之中,村因洞而得名。峰巖洞一帶為典型的喀斯特地形地貌,周圍都是深盆狀圓形山坳和石頭山坡,峰巖洞便坐落在這樣一個山坳的山腰之上。從遠處眺望,峰巖洞口像張開大口的蛙嘴。洞內(nèi)擁擠著錯落有致的戶屋,其住屋有土墻房和蔑笆墻屋兩種,由于居于洞中,無風吹雨淋之憂,故全村住房均無房頂,站在洞口,全村一覽無余。峰巖洞已有200多年歷史,隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,如今洞中已通了電并架設(shè)了-天線,但村民仍保存自然經(jīng)濟的特色,村民之間和睦相處,悠然自得,為當今一大人文奇觀![詳細]
后巖觀
  后巖觀后巖觀位于村西,縣級文物保護單位。元代為宋氏別墅,明代建道觀,由真武殿,三清殿和三元閣組成,民國年間毀于火,后由當?shù)亟虝Y恢復(fù)。清順治八年(1652年)貴州巡撫錢邦芑曾來這里,并在山上題匾額“何必石梁”,順治十一年(1655年),錢邦芑在他隱退的余慶蒲松他山削發(fā)為僧,號大錯和尚。此后,他又兩次來游后巖,并住過一段時間!懂Y安縣志》中載有錢邦芑《寓后巖贈山主宋云 》,《草塘后巖記》等詩文。錢邦芑寓居后巖時,還為山上的奇峰怪石題了名,如“角端石”、“五老峰”、“凹巖”、“玲瓏石”、“何異蓬萊”等,但因年代久遠,大都風化泯滅。…[詳細]
化巖角山佛教巖畫
  化巖角山佛教巖畫位于襄垣縣下良鎮(zhèn)圪岔角村東北5000米化巖角山,繪于山頂一巖洞洞口上,北魏遺存,南北寬2.2米,高1.93米,面積約4.246平方米。巖畫由北向南計有六幅,第二幅為主尊圖,高0.75米,寬0.84米,用紅、黃、褐三色繪西方三圣說法圖;中部為阿彌陀佛,兩側(cè)為觀世音菩薩和大勢至菩薩,下層為聲聞菩薩眾人像;主尊高0.66米,座高0.21米,寬0.2米;主尊圖兩側(cè)巖畫為供養(yǎng)人圖像,褒衣博帶雙手合十,面向主尊圖做聽經(jīng)狀。大部畫受空山水沖刷模糊不清,巖洞頂部部分崩塌。該巖畫為研究當?shù)氐姆鸾贪l(fā)展史和繪畫藝術(shù)提供了極為寶貴的實物資料![詳細]