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第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

遵義海龍屯
  海龍屯是貴州首個(gè)且目前唯一的世界文化遺產(chǎn),位于遵義市區(qū)西北20公里的龍巖山上,2015年作為中國(guó)三大土司遺址之一,成功列入世界文化遺產(chǎn)。同年榮獲“全球十大考古發(fā)現(xiàn)”,被考古專家譽(yù)為“中國(guó)的馬丘比丘”。它的建造時(shí)間比馬丘比丘還要早200年。海龍屯土司遺址融神秘的風(fēng)水與軍事防御體系于一體,是楊氏土司家族統(tǒng)治古播州長(zhǎng)達(dá)725年的重要遺存,也是當(dāng)今中國(guó)乃至亞洲保存完好的中世紀(jì)軍事城堡遺址。屯前設(shè)銅柱關(guān)、鐵柱關(guān)、飛虎關(guān)、飛龍關(guān)、飛鳳關(guān)、朝天關(guān)六道關(guān)卡,屯后設(shè)有萬(wàn)安關(guān)、頭道關(guān)、二道關(guān),共九道關(guān)卡組成森嚴(yán)的軍事壁壘,各關(guān)之間有護(hù)墻相連,隨山勢(shì)綿延十余里。屯內(nèi)老王宮、新王宮、總管廳、金庫(kù)、軍營(yíng)、校場(chǎng)、火藥庫(kù)、…[詳細(xì)]
地坪風(fēng)雨橋
  地坪風(fēng)雨橋是獨(dú)具特色建筑工藝,位于地坪村上下寨之間,始建于清光緒八年(1882年),迄今為止已有110多年。該橋橋墩以青石砌成,橋?yàn)槟举|(zhì)結(jié)構(gòu),橋的下部由兩排各為8根粗大杉木穿榫連成一體。分兩層呈天平狀向兩邊懸挑,每層挑出約二米,上部?jī)深^又分兩層,每層以4根合抱大的古杉用榫連成一排,疊成橋梁架于墩岸之間。橋廊建在梁的上面,橋廊長(zhǎng)56米,橋面寬4.5米。橋廊上建成有橋樓3座,中間大兩頭小。中樓高5米,5層重檐,4角攢尖頂,頂部置葫蘆寶頂,寶頂下飾以如意頭裝飾,形似鼓樓。兩頭小樓高3米,3層重檐,懸于頂屋面。橋樓脊上,泥塑雙龍搶寶、鴛鴦鸞鳳。橋樓翼角,分別泥塑各種各樣珍禽異獸。全橋結(jié)構(gòu)不用一釘一鉚全…[詳細(xì)]
安順文廟
  安順文廟,又名“府學(xué)宮”,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于安順城區(qū)東北隅之黌學(xué)壩,始建于明宣德八年(公元1443年),歷經(jīng)明清兩季多次增修重建,始成今貌。文廟現(xiàn)存建筑占地面積8750平米,是一組建制齊備、布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模宏大、工藝精美的古建筑群,是國(guó)內(nèi)遺存不多而且保管最為完整的古代文廟建筑,也是貴州最具人文價(jià)值的旅游景觀。安順文廟建筑群沿中軸線建在面積不等,逐層抬升的五層臺(tái)地上,由底向高,由開闊到緊縮,層層遞進(jìn)。第一層臺(tái)地建有石影壁、“德配天地”石坊、“道冠古今”石坊及“下馬碑”四個(gè)單體建筑,兩坊下為通道。石影壁為料石縱向齊縫砌筑;兩坊為須彌座,三間四柱,沖天式結(jié)構(gòu),石柱頂端立朝天吼小獸;下馬碑為方形…[詳細(xì)]
喜洲白族古建筑群
  喜洲白族古建筑群位于云南省大理市喜洲鎮(zhèn),滇藏公路東側(cè)。喜洲早在六詔與河蠻并存時(shí)就已是白族聚居之地,隋代稱“史城”,唐宋間為南詔、大理國(guó)“大厘城”。清末民初,當(dāng)?shù)孛褡褰?jīng)濟(jì)發(fā)展較快,主要建筑遺存多于此時(shí)建造,民國(guó)時(shí)又有營(yíng)造,如清末趙家院、1920年建的嚴(yán)家院、1948年建的楊家院和董家院等。喜洲白族古建筑群現(xiàn)存明、清、民國(guó)時(shí)期較完整的民居101院,加上現(xiàn)代承襲白族傳統(tǒng)形式民居共約1500院。各院平面布局有一向一坊、一向二坊、二向三坊、三坊一照壁、四合五天井、五福壽、六合同春、走馬轉(zhuǎn)角樓等式樣。房屋構(gòu)架為抬梁穿斗結(jié)合五柱落地的形式,內(nèi)院屋檐為出廈、吊廈或倒座。建筑造型主房高、耳房低,正面設(shè)照壁。照壁…[詳細(xì)]
建水文廟
  始建于元代,規(guī)模僅次于山東曲阜孔廟的云南建水文廟,以廟為學(xué),是開啟建水教育先河,兼有祭祀孔子和推廣儒學(xué)功能的禮儀性建筑。其祭孔儀式分為巡游、迎圣和祭祀三部分,把展示祭孔的盛大歷史場(chǎng)面與地方特色結(jié)合起來(lái)。內(nèi)有一殿、二廡、二堂、二閣、三祠、八坊,相互對(duì)稱,矗立于蒼松翠柏之中。廟內(nèi)有一個(gè)橢圓形大池塘,名叫“學(xué)!。正殿先師廟,為明朝重建。殿周有20根大石柱,每根高5米,重約萬(wàn)斤,用整塊青石雕成,其中兩根有鏤空雕刻的巨龍盤繞。屋頂全鋪五光十色的琉璃瓦。正殿大門的22扇屏門上,雕有近百種飛禽走獸,工藝極精細(xì)。地址:紅河哈尼族彝族自治州建水縣臨安路268號(hào)‎類型:古跡歷史建筑等級(jí):AAAA游玩…[詳細(xì)]
昆明筇竹寺
  筇竹寺位于玉案山,是一座始建于大理國(guó)時(shí)期歷史久遠(yuǎn)的佛教寺院,因有“筇竹傳奇,犀牛表異”的神話傳說(shuō)故名。元初高僧雄辯法師在此講經(jīng),開昆明地區(qū)漢傳大乘佛教講宗傳播先河。元延祐三年(1316),元仁宗為保護(hù)寺院財(cái)產(chǎn)頒敕圣旨,筇竹寺聲譽(yù)漸高。寺院坐西朝東,沿中軸線主體建筑四進(jìn)三院,山門、天王殿、大雄寶殿等建筑依山布局。山門為兩面坡懸山頂,面闊三間11.5米,進(jìn)深二間7.2米,內(nèi)塑密執(zhí)金剛兩尊。山門左前方有鐘樓一座,占地22平方米。進(jìn)入山門為矩形小院,有相傳植于元代的孔雀杉二株,其圍需三人合抱。天王殿亦兩坡懸山頂,面闊三間19.2米,進(jìn)深三間12米,內(nèi)塑四天王及彌勒佛。天王殿與大雄寶殿之間為“回”字形天…[詳細(xì)]
朗賽嶺莊園(囊色林莊園)
  朗賽林莊園位于扎囊縣扎其鄉(xiāng)朗賽林村,始建于吐蕃王朝晚期在帕竹王朝時(shí)期形成現(xiàn)在的規(guī)模。朗賽林莊園過(guò)去是扎囊縣境內(nèi)一個(gè)封建大領(lǐng)主的領(lǐng)地,這個(gè)家族出過(guò)一些著名的人物,包括多吉扎寺的兩個(gè)-,大學(xué)者班禪羅桑益西和原地方政府的噶倫。據(jù)說(shuō)這個(gè)莊園自開始修建到最后完工,花費(fèi)了三十年時(shí)間。整個(gè)莊園建筑除七層主樓外,有附樓、望樓、碉樓、花園、壕溝及林卡,有農(nóng)田、牧場(chǎng)、手工業(yè)作坊等附屬建筑。朗賽林莊園用石砌土夯的特殊建筑工藝和土石承壓比例協(xié)調(diào)的古代高層建筑構(gòu)思在西-史上十分罕見(jiàn)。朗賽林莊園是西藏最早的高層建筑之一,也是西藏農(nóng)奴社會(huì)的歷史見(jiàn)證之一。導(dǎo)游位于扎囊縣扎囊鄉(xiāng),與桑耶寺隔江相望,距澤當(dāng)鎮(zhèn)25公里。該莊園是現(xiàn)今…[詳細(xì)]
曲得寺、卓瑪拉康、大唐天竺使出銘
  卓瑪拉康位于日喀則地區(qū)吉隆縣縣城城區(qū)南隅,曲德寺西南,原貢塘王城遺址的中部,海拔4160米。始建于公元1274年,現(xiàn)存建筑保留有雕刻精美的木構(gòu)件及原始壁畫。遺址坐北朝南,建筑面積200平方米,原系兩層建筑,現(xiàn)上層已坍塌,其余底層建筑遺址,由門廷、中廷及后殿三部分組成。墻體作法有夯土、土坯石塊砌建等方式。曲德寺位于日喀則地區(qū)吉隆縣縣駐地以南,海拔4050米。寺始建于公元10世紀(jì),始奉寧瑪派,是一座具有悠久歷史的古代寺廟,它始為寧瑪派寺廟,至公元17世紀(jì)1643年,五世0羅桑嘉措得到蒙古汗(王)固始汗的支持,在哲蚌寺之噶當(dāng)頗彰建立格魯教派政權(quán)后,進(jìn)一步發(fā)展其政教合一的制度,曲德寺也隨之改為格魯教派…[詳細(xì)]
色卡古托寺(賽卡古托寺)
  色卡古托寺位于洛扎縣色鄉(xiāng)所在地,距今有900多年歷史,距縣城43公里,占地面積4700多平方米,坐東朝西,海拔3700米,原為噶舉派寺院,后改宗格魯派。該寺主供佛為釋迦牟尼和瑪爾巴大譯師,于2001年被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。賽卡古托寺以一座宮殿為標(biāo)志,這座宮殿外觀方正、高達(dá)九層,因此而得名“賽卡古托”(“賽”意為公子,“卡”意為堡,“古托”意為“九層”),也稱“九層公子堡(塔)”。寺內(nèi)現(xiàn)存大量壁畫,其中以西藏四大繪畫家之一門當(dāng)畫派祖師門拉頓珠嘉措(唐卡鼻祖)所畫的瑪爾巴大譯師及米拉熱巴尊者的畫像等壁畫最為珍貴。還有噶舉派大學(xué)者巴俄·祖拉陳哇等人的手跡。壁畫從年代上看早晚不一,…[詳細(xì)]
科迦寺(科伽寺)
  藏傳佛教薩迦派寺院。位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)普蘭縣科迦村。科迦,系藏語(yǔ)“定居”之意。996年由大譯師仁欽桑布創(chuàng)建?棋却逡运聻橹行慕ㄔ,呈東西向布局。據(jù)記載,先有科迦寺后有科迦村,村因寺而得名?棋人率瞧仗m縣大寺,歷史悠久,在當(dāng)?shù)叵碛惺⒚,每年都有阿里地區(qū)札達(dá)、噶爾等縣及境外尼泊爾的信徒前來(lái)朝拜!拔母铩逼陂g,寺院文物、建筑遭到嚴(yán)重破壞,部分建筑被毀,殿內(nèi)塑像、壁畫受損嚴(yán)重。20世紀(jì)80年代以后,對(duì)古建筑陸續(xù)進(jìn)行維修,修復(fù)了瑪尼拉康等建筑。2001年6月25日,科迦寺作為公元996年的古建筑,被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?棋人轮饕ㄖ䴙橛X(jué)康和百柱殿,兩殿呈“L”形布置。覺(jué)康位于寺南部,面朝…[詳細(xì)]
小昭寺
  小昭寺位于大昭寺的北面500米處,為西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,拉薩名勝之一。通常與大昭寺連稱拉薩二昭而馳名于世,始建于唐代,與大昭寺同期建成。根據(jù)五世0-所著的《大昭寺目錄》等書記載:小昭寺主要供奉文成公主從長(zhǎng)安帶來(lái)的釋迦牟尼12歲的身像,大昭寺主要供奉尼泊爾尺尊公主從加德滿都帶來(lái)的釋迦牟尼8歲的身像。松贊干布逝世后,遵照文成公主的旨意,大昭寺和小昭寺釋迦牟尼佛像進(jìn)行了對(duì)換。小昭寺又名-上密院,屬藏傳佛教格魯派密宗的最高學(xué)府之一。占地面積約4000平方米。前部為庭院,后部是神殿及其門樓、轉(zhuǎn)經(jīng)回廊等附屬設(shè)施。門樓高三層:底層-為寬敞的明廊。明廊有10根大柱,皆為十六棱形。柱身有三條銅箍,銅箍面…[詳細(xì)]
吉如拉康寺
  吉如拉康位于西藏山南地區(qū)乃東縣結(jié)巴鄉(xiāng)。始建于西藏吐蕃王朝第五代贊普赤德祖丹時(shí)期(704—755年)。寺院建筑坐西朝東,占地0.0982公頃,分南北兩部分。南側(cè)是寺院的主體部分,由釋迦佛殿、-堂及轉(zhuǎn)經(jīng)回廊組成,并沿中軸線對(duì)稱布置;北側(cè)有那姆拉康、嘎登曲工拉康。吉如拉康2001年被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。吉如拉康在吐蕃早期建那姆拉康,11世紀(jì)初,建嘎登曲工拉康,16世紀(jì)時(shí),建造釋迦佛殿前的-堂和兩側(cè)的轉(zhuǎn)經(jīng)廊、上部的僧舍及寺院門口的柱廊。作為一座古老寺院,吉如拉康有很高的歷史、文化與藝術(shù)價(jià)值。吉如拉康寺院布局上明顯分為南北兩部分,并且曾有隔墻為界,互不相屬。南側(cè)是寺院擴(kuò)體部分,有釋迦…[詳細(xì)]
三原博物館(城隍廟)
  三原城隍廟位于咸陽(yáng)三原縣城內(nèi)東渠岸街中部,始建于明洪武八年(公元1375年),距今600多年,是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的明代整體建筑群之一,現(xiàn)為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。三原城隍廟是宮廷式建筑,整個(gè)建筑群由五重院落組成,沿中心左右對(duì)稱分方式把樓、殿、廡、坊、亭等四十多個(gè)單座建筑按主次布局在縱橫軸線上。五個(gè)廊院相套向縱深和兩側(cè)伸展。中軸線上布著三道門、四重牌坊、五座重檐殿樓。應(yīng)門、戲樓、鐘鼓樓、獻(xiàn)殿、拜殿、陪殿、寢殿等主體建筑各具特色。坐北朝南的廟門前,高達(dá)10米的照壁用水磨磚砌成,正中鑲有鯉魚跳龍門磚浮雕。三原縣博物館設(shè)在城隍廟內(nèi),收藏了近三千件珍貴文物和一百多通碑刻,其中岳飛手書的前、后《出…[詳細(xì)]
鳩摩羅什舍利塔
  鳩摩羅什舍利塔俗稱“八寶玉石塔”,位于陜西省西安市西南三十余公里戶縣的草堂寺內(nèi)。鳩摩羅什的祖先是印度人,出身于相國(guó)之家,羅什于344年生于新疆庫(kù)車。因他少時(shí)聰穎過(guò)人,被稱為“鳩摩羅什”,意思是“神童”。他7歲時(shí)當(dāng)了和尚,12歲游歷西域諸佛教國(guó),以精于佛學(xué)聞名。呂光在383年破龜茲,征服了西域30余國(guó),得鳩摩羅什和2萬(wàn)多峰駱駝,載著西域的珍寶文物而歸。386年,呂光回到?jīng)鲋,建立了后涼?guó),定都姑藏。隨這而來(lái)的鳩摩羅什就住在武威,講經(jīng)說(shuō)法,傳播佛教達(dá)十七八年之久。401年,姚萇之子后秦國(guó)王姚興滅后涼國(guó),迎鳩摩羅什到長(zhǎng)安,尊為國(guó)師,奉之如神,讓羅什住在陜西草堂寺譯經(jīng)-,他臨死時(shí)說(shuō):“所譯經(jīng)典,要是沒(méi)…[詳細(xì)]
公輸堂
  公輸堂位于戶縣城西北渭豐鄉(xiāng)祁南村,是國(guó)內(nèi)僅存的“天宮樓閣”整體建筑的一個(gè)孤品。據(jù)傳,明永樂(lè)年間(1403~1424)為了紀(jì)念公輸般而建,為國(guó)內(nèi)小木作建筑精品。原有大門道、中廳、后殿。現(xiàn)存后殿三間,保存完整,其結(jié)構(gòu)之復(fù)雜,雕刻之精湛,堪稱鬼斧神工。神堂有楹聯(lián):“法堂巍巍雕刻若得公輸巧,圣像翼翼彩繪似有道子能”。1990年全國(guó)著名的文物古建筑專家單仕元、鄭孝燮、羅哲文來(lái)公輸堂考察,對(duì)人間尚有如此建筑瑰寶驚詫不已。他們說(shuō):“把雕刻和繪畫通過(guò)建筑來(lái)體現(xiàn)給人的印象深極了。全國(guó)類似的重點(diǎn)文物如四川的兩郎會(huì)館、廣州的陳家祠堂,都比這粗;山西大同的華嚴(yán)寺,以及應(yīng)縣的凈土寺木雕,也和這沒(méi)法比;佛山和潮州以木雕聞…[詳細(xì)]
倉(cāng)頡墓與廟
  倉(cāng)頡墓與廟位于陜西省白水縣史官鎮(zhèn)楊武村。倉(cāng)頡,原姓侯岡,名頡,號(hào)史皇氏,生于陜西省白水縣楊武村鳥羽山(另一說(shuō)山西臨汾人)。享年110歲,為軒轅黃帝左史官。我國(guó)原始象形文字的創(chuàng)造者,我國(guó)官吏制度及姓氏的草創(chuàng)人之一。傳說(shuō)他仰觀天象,俯察萬(wàn)物,首創(chuàng)了“鳥跡書”震驚塵寰,堪稱人文始祖。黃帝感他功績(jī)過(guò)人,乃賜以“倉(cāng)”姓,意為君上一人,人下一君。由于倉(cāng)頡造字功德感天,玉皇大帝也便賜給人間一場(chǎng)谷子雨,以慰勞圣功,這就是現(xiàn)在的“谷雨”節(jié)氣。白水倉(cāng)頡廟占地17畝,基本形狀為長(zhǎng)方形。廟內(nèi)建筑,沿中軸線由南至北依次為照壁、山門、東西戲樓、前殿、鐘鼓樓、報(bào)廳、正殿、后殿及東西廂房,共計(jì)70間。緊貼后殿為倉(cāng)頡墓冢和墓園…[詳細(xì)]
北宋泰塔
  泰塔又稱旬邑塔,在旬邑縣城內(nèi)! √┧菢情w式磚塔,八角七層,高五十三米。在第一層北面正中辟有半圓形券門,通過(guò)門里的甬道,進(jìn)至塔心小室后,有木梯可盤登遠(yuǎn)眺。從第二層起,每層都有拱形的門洞與長(zhǎng)方形的假門相間,并逐層依次變換其方位。   各層塔檐于轉(zhuǎn)角部位的中線上,用青石制成角石一根。它的外端均特意被加工雕鑿成螭首,自翼角伸出。螭首的頸部各有鐵鑄環(huán)套,用以系鈴。每當(dāng)清風(fēng)徐來(lái),鐵馬叮鐺,抑揚(yáng)頓挫,如聽神曲,使人心曠神怡。 相傳此塔建于唐代,但據(jù)塔身第六層北面東側(cè)檻窗上的一塊磚刻題記,起塔的時(shí)間為嘉佑四年正月中,即公元1059年。由此證明,此塔已有九百多年的歷史了。泰塔外觀秀…[詳細(xì)]
香積寺善導(dǎo)塔
  香積寺善導(dǎo)塔位于陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)神禾原上的香積寺內(nèi)。善導(dǎo)(公元613——公元680年),也稱光明和尚,是山東臨淄人,自幼出家,是佛教凈土宗創(chuàng)始人之一。他在光明寺期間,大力宣傳凈土信仰。相傳曾著有《彌陀經(jīng)》十萬(wàn)卷,畫凈土變相三百壁,很受長(zhǎng)安僧俗的尊崇,信徒甚多,圓寂后,門徒為他建塔以示紀(jì)念。凈土宗教義于公元八世紀(jì)傳入日本后產(chǎn)生很大影響,他們尊祟善導(dǎo)為高祖。中日邦交正;螅毡靖鹘缬押萌耸亢蛢敉磷谛磐讲粩嗲皝(lái)善導(dǎo)塔朝拜。1980年5月14日,在善導(dǎo)大師圓寂一千三百周年之際,中日兩國(guó)佛教界人士在香積寺舉行法會(huì)活動(dòng),以紀(jì)念善導(dǎo)大師,從而進(jìn)一步增進(jìn)了兩國(guó)人民的友好往來(lái)。寺為唐代著名的古剎,始建于唐中…[詳細(xì)]
西安城隍廟
  西安城隍廟,位于西安市西大街大學(xué)習(xí)巷東側(cè),是天下三大“都城隍廟”之一,與北京、南京城隍廟齊名。西安城隍廟占地約11024平方米,建筑面積約4466平方米,始建于明洪武八年(1376年),清咸豐二年(1852年)復(fù)修,是陜西省現(xiàn)存最完整的明清建筑群之一。城隍廟分為廟院和道院兩大部分;城隍廟山門口有座五間大牌坊,牌坊之上,斗拱重疊,牌坊之下,有鐵獅一對(duì)。山門內(nèi)有一條數(shù)百米長(zhǎng)的青石甬道直達(dá)二門,其間有文昌閣一座。進(jìn)入二門有一座精巧綺麗的戲樓,戲樓與大殿南北相對(duì),中間場(chǎng)地上是一座氣勢(shì)宏偉的木質(zhì)牌樓,樓檐有精美彩繪及陰陽(yáng)太極八卦圖案。大殿面闊七間,進(jìn)深五間,正中供奉西安都城隍,兩側(cè)配祀判官、牛頭馬面和黑…[詳細(xì)]
佳縣白云山廟
  佳縣白云山廟白云山位于陜北佳縣城南5公里處的黃河之濱,高山之上白云飛。這里山水相映,白云繚繞,松柏參天,廟宇林立,是全國(guó)著名風(fēng)景名勝區(qū)和道教名山。白云山廟是一座存留完整的古建筑群,包括廟堂、牌坊、亭臺(tái)、通道、橋梁等,古建面積8.1萬(wàn)平方米。建筑大都用木結(jié)構(gòu),并充分利用榫卯結(jié)合之木構(gòu)架,種類多達(dá)20余種。建筑屋頂分別覆以高貴琉璃瓦或布瓦。屋脊獸頭也形式繁多,造型優(yōu)美,是很有價(jià)值的工藝珍品。木牌坊在白云山古建中享有特殊身份,它兀然獨(dú)立,飛檐出挑,翼角翹起,搏風(fēng)擊雨數(shù)百年不傾不圮。白云山出類拔萃的建筑,和諧地體現(xiàn)了明清營(yíng)造法式,又融入了鮮明的地方風(fēng)格,使之更臻完美,相得益彰,顯示了歷代建造師的精湛工…[詳細(xì)]