貝子廟
貝子廟是內(nèi)蒙古四大廟宇之一。位于錫林郭勒盟錫林浩特市北部的“額爾敦陶力蓋”敖包南坡下，蒙古語名“班智達葛根廟”，漢名“崇善寺”。貝子廟始建于清乾隆八年(公元1742年)，歷經(jīng)七世-不斷修繕。整個建筑群有朝克欽、明干、卻日、珠都巴、甘珠爾、丁克爾、額日特圖七座大殿，五座拉布楞(-殿)，五座佛塔，此外尚有30多個廟倉及兩間-住宅在廟宇的東西兩側(cè)和后面。建筑群規(guī)模龐大，氣勢雄偉，主要殿宇重樓復(fù)閣，飛檐斗拱，雕梁畫棟，壯觀典雅。
位于錫林浩特市內(nèi)額爾敦敖包山下的貝子廟，始建于清乾隆8年(公元1743年)，歷經(jīng)七代-精修而成，共耗費白銀174多萬兩。全廟共分五大殿，中為朝克沁(行政教務(wù))殿，兩側(cè)分別為拉布楞(-)殿，卻日(哲學)殿，滿巴(醫(yī)務(wù))殿和珠多都巴(天文數(shù)學)殿。此外，貝子廟周圍還有十幾座小殿和兩千余間-住宅，總面積達1.2km貝子廟建成后，有一百多年的興盛時期，喇麻最多時達1200人，當時，廟里的上層喇麻與西藏拉薩和山西五臺山等地的宗教上層保持著密切的聯(lián)系，并常常跋山涉水徒步到拉薩等地朝拜、取經(jīng)。后來隨著滿清王朝的覆滅貝子廟開始逐漸衰敗。1947年內(nèi)蒙古自治區(qū)成立后，貝子廟一帶成了錫林郭勒盟政治、經(jīng)濟中心，周圍的建筑不斷增加，數(shù)十年后最終形成了現(xiàn)在的錫林浩市。
貝子廟的西廟亦稱-倉，是一座規(guī)模宏麗壯闊的四合式院落。為全廟建筑的精華。東廟有五座拉卜楞，即-倉、色木春、新拉卜楞、卻日后宮、古力道布圖、旺岱哈斯爾。每座建筑都莊嚴雄偉，彩繪細膩，內(nèi)外裝飾具有鮮明的民族特色，是本廟-的高級住處或接待尊貴賓客處，如同皇宮般富麗堂皇。
全廟四周聳立一座紅塔、五座白塔。其中處紅塔的修建是為了鎮(zhèn)邪。羅本-廟東處有座白塔（亦稱內(nèi)白塔），據(jù)該廟-憶述是為了紀念一位有功的經(jīng)師而建，迄今已有二百余年。其余四座白塔分別設(shè)在全廟四周角上四座白塔觀以內(nèi)的區(qū)域為本廟管轄區(qū)。貝子廟-教系藏傳佛教，在該地區(qū)又稱黃教、-教或黃帽派教，從元朝起由藏、青傳入此地。清廷為達到“政教合一”的目的，把-教分成四個管轄區(qū)。內(nèi)蒙古等地的黃教由章嘉-教所統(tǒng)轄。
貝子廟的佛事用品經(jīng)卷等一應(yīng)俱全，因而以“廣富寺”聞名。據(jù)記載，各殿經(jīng)堂內(nèi)供奉的佛像，種類齊全，數(shù)量龐大，形狀各樣。以釋迦佛像為主的圖畫雕塑、泥塑、銅木質(zhì)佛像達幾千尊，有不少純金銀及金銀粉飾的佛像，多數(shù)為銅質(zhì)佛像。該廟各學部有豐富的經(jīng)卷。其貴重經(jīng)卷為《甘珠爾經(jīng)》、《丹珠爾經(jīng)》二套。還有《宗喀巴全集》、《佛學要義》、《經(jīng)咒》等，也有藏譯蒙文經(jīng)卷，共四千余卷。法器樂器應(yīng)有盡有。貝子廟占地面積為1.2平方公里，沿襲黃教傳統(tǒng)建筑格式，結(jié)構(gòu)獨特，雕刻精細美觀。由主廟、屬廟、家廟、佛塔及眾多僧房組成。整體布局上共分七座高工墻寺院。并排的七座圍墻兩側(cè)為各呼畢勒罕（轉(zhuǎn)主者）私廟、廟倉、王公府邸及-房屋2500所。代表性大殿（獨宮）七座，經(jīng)堂（學部）五座，寢宮（拉卜楞）六處，塔六座，帶有寶頂?shù)膹R十一座。其中，西紅墻內(nèi)（亦稱西廟或千佛殿）以供奉千尊佛像為主，包括拉卜楞寺、千佛殿、-殿及執(zhí)事-廟房。中紅墻內(nèi)以朝克沁大殿（亦稱大經(jīng)堂、大雄殿、行政教務(wù)殿）為主，包括彌勒佛、鐘鼓樓及安放本廟歷代-舍利塔的靈堂。東紅墻內(nèi)（亦稱東廟），以卻日殿（大涌經(jīng)堂、顯教部、亦稱“福源寺”）為主，包括廂房、沙木慶、貢青、容肯、卻日后宮、大廟倉、查度服庫房及執(zhí)事-住處。再往東為珠都巴、滿巴、丁克爾、甘珠爾四座。西邊四座大殿內(nèi)有山門，其余的為小門或側(cè)門。其中大經(jīng)堂山門高大，它的前方為整個大廟的廣場（今市集貿(mào)市場），這里有講經(jīng)臺，凡屬全廟性-均在這里舉行。
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