范蠡廟舊址
范蠡廟，位于薛城區(qū)陶莊鎮(zhèn)陶山之上，原廟已無(wú)蹤影，現(xiàn)僅存舊址�！峨h志•喬寓志》記載：范蠡，字小伯，徐人也……為越大夫。佐勾踐破吳后乘輕舟入海，變姓名適齊，為鴟夷子皮。后百余年見(jiàn)於陶，為陶朱公，財(cái)累億萬(wàn)復(fù)棄之，蘭陵市賣(mài)藥入世。世見(jiàn)之，居於昌盧之華采山，人因其居為祠焉，名其山為陶。同縣志《祠祀志》又載：[陶朱公廟]在陶山后，薛河上。齊乘云：本桃山，訛作陶山，遂以祀陶朱公者謬。此齊乘謬也。此陶山漢屬東�？�，在蘭陵境，故有范蠡湖釣魚(yú)臺(tái)。而廟即其居也，自唐以前有之，寶歷二年重修。孫長(zhǎng)文記曰：勾踐用范蠡而社稷興，夫差失吳員而家國(guó)喪，乃知君圣從諫，木正從繩，賢者天資良謀神授，功成名遂恩難退變。同縣志《古跡志》又載：“[釣魚(yú)臺(tái)]在陶山后薛河中，高一丈五尺，代經(jīng)大水而土不損，土人云范蠡釣魚(yú)處。廟基為范蠡宅，山下河邊平澤為范蠡湖�！庇梢陨稀峨h志》（萬(wàn)歷十三年版）各項(xiàng)記載可知：范蠡廟應(yīng)在陶山之上，依舊宅所建，廟后有湖，曰范蠡湖，有臺(tái)曰“范蠡釣魚(yú)臺(tái)”。
現(xiàn)湖已無(wú)存，但臺(tái)依舊，今仍稱釣魚(yú)臺(tái)。山坡存有砌好的房基三間，房基旁有石塘一處，打制好的盤(pán)龍石柱塘內(nèi)存三根，房基南存一根，房基前有打制完好的鼓形柱墩及檐上橫梁，雕刻十分精制。鼓形柱墩，雕有蓮花朵朵，經(jīng)與肥城文物管理委員會(huì)程兆奎同志觀察后，同認(rèn)為雕刻有唐的風(fēng)彩。運(yùn)往房基南的石柱比較完整，雕刻工藝更加絕妙，一龍盤(pán)柱而上，在上盤(pán)的空間處，雕有樓臺(tái)殿閣、小橋流水，橋上車(chē)馬穿行，栩栩如生，維妙維肖，十分精制，是現(xiàn)存的盤(pán)龍石柱之精品，其技藝比曲阜大成殿盤(pán)龍石柱還要高超。料已備齊，但為何停而不修呢？這是一個(gè)謎。據(jù)現(xiàn)場(chǎng)分析，可能由于戰(zhàn)爭(zhēng)而停建。但是民間有個(gè)傳說(shuō)：“山下有村莊，莊內(nèi)有一農(nóng)戶，夏天夜間起來(lái)推磨，由于天熱，赤身裸體。推著推著，抬頭一看，北山上燈火通明，猶如鬧市，不覺(jué)就大喊了起來(lái)，這就沖撞了神仙，為此停止了這里的建設(shè)，挪到泰山，這就有了不修陶山修泰山，手遞手一夜修成之傳說(shuō)。”這當(dāng)然是一種無(wú)根無(wú)據(jù)的神話傳說(shuō)，到底為何停建還待后人考證。
關(guān)于范蠡的生平事跡，萬(wàn)歷十三年版《滕縣志藝文志》載有東阿于慎行《陶山懷古》和王特選的詩(shī)，現(xiàn)摘錄如下：
陶山懷古：
越相何年隱，齊山舊有名，
地連肥子國(guó)，路出鑄鄉(xiāng)城，
洞杳秋云白，巖深古木平，
臨池懷往跡，頗羨釣魚(yú)情。
王特選的詩(shī)：
搖尾乞憐逐獸犀，浮生得食便欣欣，
甘心窮餓陶山側(cè)，甑底塵香范史云。
注：甑塵鄉(xiāng)在陶山，因范母寓此得名。
另外還有嶧人賈三近的《登陶山懷王越峰》詩(shī)：
匹馬陶山路，登高豁醉眸，
風(fēng)生蒼樹(shù)梢，云妥碧溪頭，
采藥人何在，尋詩(shī)客暫留，
故人今已顯，此地幾藏修。(
陶莊鎮(zhèn)：陶莊鎮(zhèn)，位于薛城區(qū)北部，總面積80平方公里，總?cè)丝?0萬(wàn)，轄30個(gè)行政村，1個(gè)街道辦事處，13個(gè)居委會(huì)。歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，夏商先賢奚仲、仲虺在此留下了永放光輝的足跡。 礦產(chǎn)資源豐富，早在元、明時(shí)期就有人在此采煤，1920年中興公司在此開(kāi)礦，并建有專(zhuān)用鐵路運(yùn)營(yíng)線，因此，陶莊贏得了“小窯”的美譽(yù)，并成為棗莊市最早的兩個(gè)建制鎮(zhèn)之一；已探明的資源還有石灰石、鋁…… 陶莊鎮(zhèn)詳細(xì)信息++