黃閣麥家祠

在南沙區(qū)黃閣鎮(zhèn)蓮溪村，發(fā)現(xiàn)這里竟還隱藏著一座鮮為人知的大型宗祠建筑群———麥氏宗祠，其規(guī)模和建筑布局、用料、工藝等在當時堪稱一流，在廣州地區(qū)四大名祠中，僅次于陳家祠和沙灣留耕堂，位居第三。當?shù)卣痛逦硎�，不久他們將投入資金，在宗祠對面修建廣場，并對祠堂進行修復(fù)重建，以保護這一難得的嶺南文化遺產(chǎn)，屆時，它將可與市內(nèi)陳家祠的建筑規(guī)模相媲美。

麥氏大宗祠始建于宋代

麥氏宗祠位于南沙區(qū)黃閣鎮(zhèn)蓮溪村宿國新街，從附近的市南路拐入不到一里路，穿過兩個栽滿荷花，不時有魚兒躍起的池塘便到了，南沙未開發(fā)之前，由于道路不便，廣州市內(nèi)少有人知。麥氏宗祠共有三座，坐南向北，分別為麥氏大宗祠、繼宗麥公祠、瑞輝麥公祠，也被稱作大本堂、崇德堂和光裕堂，連同一座子平麥公廳，在街道邊建筑群成一橫線排列，總面積達2000多平方米，其規(guī)模在廣州祠堂中實屬罕見。據(jù)記載，麥氏大宗祠始建于宋代，明代曾修葺，瑞輝麥公祠建于清同治元年（1861年），但繼宗麥公祠建筑年代不詳。

據(jù)文物人員考究，該祠堂群建筑是黃閣鎮(zhèn)麥氏家族開村先祖麥必達及其后人的公祠。必達公為麥氏始祖鐵杖公第十六代傳人，他原籍廣東南雄，官至廣西提督，南宋咸淳九年（1273年），因珠璣巷“胡妃事件”與兄必榮、必秀、弟必端、必雄同攜家眷南徙至黃閣定居。因考慮日后子孫發(fā)展，其他兄弟移居?xùn)|莞、南海、廣州芳村、新會臺山，而麥必達獨居黃閣，后來他的三個兒子又分別來到黃閣鎮(zhèn)大井村、東里村和蓮溪村，繁衍后代，并開發(fā)慢慢形成了黃閣鎮(zhèn)如今的雛形。記者了解到，目前大井村、東里村也有麥氏祠堂，但唯有蓮溪村祠堂最為壯觀、建筑成群，保留較為完好。

而在蓮溪村目前仍保留的宗祠中，又以麥氏大宗祠保存最為完整。它與市區(qū)內(nèi)陳家祠嶺南建筑風格非常相似，墻面以青磚砌成，頂梁和橫梁都為木結(jié)構(gòu)，并融有石柱，天面均為琉璃瓦，屋脊形式為龍舟脊，其上為鰲魚，有灰塑，吉祥鳥獸坐鎮(zhèn)，兩邊為“茶桶耳”形建構(gòu)。

宗祠的建筑風格為三進式，頭門進去，就是中堂和后堂，但兩室之間有寬闊的走廊，原來每到堂內(nèi)還有臺階和石欄，如今已經(jīng)被破壞。

梁木來自緬甸數(shù)百年不腐朽

該宗祠中梁柱尤為高大粗壯，直徑均在30厘米~60厘米左右。據(jù)當?shù)乩先私榻B，這些木料叫著坤甸木，當時黃閣鎮(zhèn)周邊就是大海，這些木材都是從緬甸運過來，木質(zhì)堅硬結(jié)實，數(shù)百年來未被白蟻咬食過，保存至今沒有腐朽。

由于當?shù)卮逦郧敖?jīng)濟拮據(jù)，宗祠從上世紀80年代一直作為村委辦公地點，原有建筑結(jié)構(gòu)未做大的改動。據(jù)該村麥書記介紹，目前他們已經(jīng)委托華南理工大學(xué)建筑學(xué)院制定了麥氏宗祠的復(fù)原設(shè)計及環(huán)境保護規(guī)劃方案，將宗祠內(nèi)村委會搬出，并建一個面積達1300多平方米的廣場，保留祠堂兩邊的蓮池，同時將投入資金重新修建繼宗麥公祠，恢復(fù)原有麥氏宗祠的原貌。

蓮溪村：蓮溪村位于南沙區(qū)黃閣鎮(zhèn)域中部，黃閣鎮(zhèn)中心城區(qū)的北部�，F(xiàn)有農(nóng)業(yè)人口3150多人，外來人口有2500多人。近幾年來我村以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把創(chuàng)建文明示范村作為建設(shè)社會主義新農(nóng)村的載體，堅持文明創(chuàng)建與經(jīng)濟發(fā)展同步進行，取得了良好的成效。2004年被評為廣州市“人口與計劃生育工作先進村”；2006年被定為廣州市第二批文明示范村創(chuàng)建單位�！� 蓮溪村詳細信息++