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保圣寺塔(四方寶塔)

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保圣寺塔(四方寶塔)
保圣寺塔(四方寶塔)為江蘇省文物保護(hù)單位。

保圣寺塔,位于縣城東郊,是至今我省保存歷史最久的兩座方塔(另一座為常熟崇教寺方塔)之一,是江蘇省級(jí)文物保護(hù)單位,也是古城高淳的一個(gè)標(biāo)志性建筑。唐貞元十七年(801年),高僧貫休于龍城山擴(kuò)建寺院,將塔取名“龍城寺塔”,宋祥符年間改名保圣寺,塔也因寺而改名。寺內(nèi)原有山門(mén)、大殿、客堂、廂房、齋房等建筑,并塑觀音、文殊、普賢、0神、羅漢等五十一身,后皆毀于兵火,唯塔幸存。現(xiàn)塔據(jù)清《重修寶塔碑記》及塔基磚銘所載:“南宋紹興三年(1133年),邑人劉川等倡建”。明、清曾多次維修,明崇禎十年(1637年)經(jīng)徐一范、葛奇祚等倡修后,遂將該塔作為寺院內(nèi)的藏經(jīng)閣。此后幾經(jīng)修繕,古塔方得保存。

該塔造型為四方七級(jí),磚木結(jié)構(gòu)樓閣式,總高33.5米。塔的底層外設(shè)檐廊而依附塔身,外觀給人以穩(wěn)重端莊之感。塔廊不僅是建筑上的需要,還是和尚圍繞塔身頌經(jīng)禮拜的場(chǎng)合。塔可逐級(jí)扶梯折上,一層和七層塔壁四向設(shè)壺門(mén),二層與六層為減少風(fēng)對(duì)塔身的阻力,門(mén)位隔層相閃洞開(kāi),造型可謂別具匠心。塔檐由下而上逐級(jí)遞收,翼角緩緩起戧。每層塔壁腰檐、磚制斗拱,出二挑華拱承挑平座于塔身之外,其上四周豎立木制欄桿,形成回廊,游人可憑欄遠(yuǎn)眺,飽覽湖光鎮(zhèn)貌。塔之頂部,由覆缽、露盤(pán)七重相輪組成。部件均以生鐵鑄造,重約3.5噸,高6.36米。近視保圣寺塔,寶頂猶如竹筍拔地而起,遠(yuǎn)眺若健筆凌云。千百年來(lái),它被高淳人民頌為“四寶之魁”。

近年來(lái),文物保護(hù)在各級(jí)政府的重視下進(jìn)一步加強(qiáng),寶塔作為一方重點(diǎn)文物于1986年得到修繕,使纖秀挺拔的塔身更加堅(jiān)固。以塔為中心的保圣寺塔園占地4700多平方米,四周砌以256米的圍墻,出入口建起了門(mén)廳,院內(nèi)建有六角亭及云龍閣,作為游人休憩場(chǎng)所。南北圍墻長(zhǎng)廊里,還陳列著本地收集的100多件碑記、石刻,民俗用品和高淳出土精品文物圖片展。游人至此,欣賞碑文,神馳遠(yuǎn)古,會(huì)油然生發(fā)出對(duì)歷朝興衰的無(wú)限感慨。塔園內(nèi)還栽種了數(shù)百種名貴花木,正可謂春有紅櫻爭(zhēng)艷,夏有玉蘭吐芳,秋有丹桂飄香,冬有臘梅怒放。置身其境,令人心曠神怡,流連忘返。

相傳1700多年前,高淳瀕丹陽(yáng)大澤,東吳大將周瑜常駐境內(nèi)督水師操練于湖上。孫權(quán)母親有時(shí)也在小喬的陪同下來(lái)高淳游玩。

當(dāng)時(shí)高淳東門(mén)外有一仙人洞,洞中住一許氏道君,因看破紅塵,獨(dú)自-,求入仙之術(shù),并在洞前栽上各種奇花異草,將洞取名“許仙洞”。

某年臘月初七,紛紛揚(yáng)揚(yáng)下了一場(chǎng)大雪。次日清晨,許見(jiàn)洞內(nèi)菊花仍惹人喜愛(ài),洞外卻一片銀白世界。洞前梅花盛開(kāi),吐放清香。此刻不覺(jué)心血來(lái)潮,煮上一鍋“臘八粥”,暖上一壺“百花酒”,邀來(lái)淳溪鎮(zhèn)姓陳名亦君的好友對(duì)酒弈棋,作詩(shī)取樂(lè)。酒至七分,許對(duì)陳說(shuō):“敝處花草園勝似仙境,看來(lái)對(duì)先生有無(wú)限樂(lè)趣,不知先生將如何謝我?”亦君此時(shí)正醉意上升,便憤憤回道:“此花草園并非你一人所有,明日我要改名陳仙洞”。這樣,你一言他一語(yǔ),不覺(jué)弄假成真,雙方動(dòng)手動(dòng)腳,道君抓起酒壺將亦君打傷。陳道一聲“縣里不會(huì)府里會(huì)”,即拂袖而去。亦君滿腔怒氣,徑投縣府而去。因酒醉路滑,一頭撞在孫母外出賞景的座轎上,孫母揭簾探身一看是個(gè)醉漢,便喝令隨從將陳--。亦君經(jīng)這一嚇,酒化作冷汗,醉意全消,覺(jué)察這老婦來(lái)頭不小,忙低頭認(rèn)罪,變得彬彬有禮,詞語(yǔ)文雅。孫母細(xì)看是一位文人,便詢問(wèn)其故,并令其作向?qū)В北荚S仙洞賞景。再道亦君走后,道君獨(dú)飲悶酒,不覺(jué)酩酊大醉,便關(guān)上園門(mén)進(jìn)洞休息。孫母乘轎由于路窄坡滑,行動(dòng)緩慢,亦君先到一步,見(jiàn)花園門(mén)緊閉,便大聲吆喝,令道君快滾出來(lái)迎接。道君見(jiàn)門(mén)外亦君單身,后隨一幫人。心想定是來(lái)報(bào)復(fù)的,便一手開(kāi)門(mén),一手操起撐門(mén)杠,朝亦君打去。亦君被打昏在地,適逢孫母趕到,喝令“拿下此畜牲“。道君聽(tīng)眾隨從高呼“國(guó)太”和“遵命”之聲,“啊”的一聲昏倒于地。隨從們看到許已昏厥過(guò)去,怕孫母受驚,即轉(zhuǎn)身將她扶入洞中休息片刻,爾后又觀賞了一番園景,并挖了些奇異花草,離別時(shí)已黃昏辰光。而倒在道旁之二君,早被孫母遺忘。

傳說(shuō),許陳二君因死得無(wú)辜,幽靈不散,常在孫母夢(mèng)0現(xiàn),-告狀,哭訴爭(zhēng)辯,嚇得孫母精神恍惚,食寢不安,只得要求兒子設(shè)法解難。孫權(quán)哪改違拗,即命周瑜代辦,周瑜奉命選擇孫母80壽辰之日,邀風(fēng)水先生在高淳東門(mén)外看準(zhǔn)地基,于赤烏二年(239年)建磚木結(jié)構(gòu)四方寶塔一座,一作祝壽,二為鎮(zhèn)邪。

如今,對(duì)外開(kāi)放的保圣寺塔,常年迎來(lái)眾多慕名觀瞻的游客,人們?nèi)雸@站在塔下仰望塔身,只見(jiàn)飛檐蔽日,翹角凌云,塔剎挺拔,直沖九霄。各層翼角所懸銅鈴,鈴聲如環(huán)擊佩鳴,聲聲入耳,令人心馳神往。據(jù)說(shuō)佛塔風(fēng)鈴因人施鳴,迷者聞之百感交集,行惡即止;智者聽(tīng)之朝善而行,倍加珍惜時(shí)光,順梯登臨頂室,朝窗舉目四望,淳溪古鎮(zhèn)公路縱橫密如蛛網(wǎng),市區(qū)幢幢高樓聳立,一派欣欣向榮的景象。南固城、北石臼,波光粼粼,湖邊花山、游山姿容秀麗,東面田野風(fēng)光也歷歷在目。登高觀景,倍覺(jué)心胸開(kāi)朗,意境無(wú)涯。

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