長龍山天仙觀
長龍山天仙觀，歷史悠久，聞名于世，是渝東、陜南、鄂西交界處方圓數(shù)萬平方公里的道教圣地，享有“川武當”之盛名。據(jù)民間傳說，漢平帝之女平陽公主為避戰(zhàn)亂，流落至此，遇草寇欲納之，平陽公主以武力征服草寇。觀此處地勢形勝，便駐跡-，遂得道成仙。后來漢光武帝追謚其為天仙公主。世人為紀念天仙公主，便捐資修天仙觀祀之，長年祭祀，經(jīng)久不衰。
天仙觀屹立于長龍山龍頭之上。因此，觀門聯(lián)云：“四面山高云作頂，兩條河搶寺居中”。天仙觀始建于何年，尚待考證。據(jù)清道光《夔州府志》記載：“觀在長龍山絕頂，遠望上銳下圓，形如斗笠，左右及后背皆空，兩溪夾繞其間，亭亭獨立，螺旋以上，約十里許，至絕頂，則前面至崗梁亙亙一二里，座石多作龍鱗狀，山端一峰釬峙，峰后為天仙觀，老氏居之，供奉真武祖師，相傳極靈異，歲有雪公掃殿。九月一日至九日香火極盛遐邇，屆期先至此宿焉。土人稱為川武當，不知創(chuàng)自何代，嘉慶初為教匪所毀，后重為募建”。
又據(jù)說夔州府教授朱有紱有紀云：“天仙觀不知創(chuàng)自何代，嘉慶初為教匪所壞，迨后重為募建，故規(guī)則未宏”�？计鋸R碑，道光、咸豐年間多次補修。光緒二十年(1894)被火焚，次年修復。民國15年(1926)補修前后殿。天仙觀的建筑技藝堪稱精品，天仙觀建筑面積約600平方米，能工巧匠卻在不足300平方米的基礎上，凌空飛架“望江樓”。挑石為廓，以石為欄，砌石為殿，三重大殿，梯級而上，殿堂儼然，巍峨壯觀，樓室空闊平坦，高大宏敞，相互貫通。樓分內外兩進，內屋為客房，供人歇息，外層為走廓，供人憑欄眺望。身處其間，如臨云中樓閣。民國29年(1940)，駐軍圍攻占據(jù)天仙觀的劉百窩為首的陰刀會，觀被炮火炸毀，望江樓蕩然無存。民國32年(1943)王楚珩父子倡捐重修，但其規(guī)模大不如前。解放后，仍有道人住持，“大躍進”中長龍山的森林包括百年前王道人手植松柏被毀。“文革”中天仙觀全毀。改革開放后，有人建小廟，初一、十五仍有眾信徒頂禮膜拜，會期尤甚。1995年，奉節(jié)縣人民政府批準恢復開放，成立了“奉節(jié)縣長龍山天仙觀管委會”。先后由道士李至升、陳明升任主任和當家，籌資200多萬元建天仙殿、真武殿、三清殿、齋堂、道士房、居士住房、山門、石梯和上山路道。殿堂建筑總面積4100平方米，其中三清大殿、天仙殿380平方米，石梯長達1000米，3000余級。至此，天仙觀重光復照，舊貌煥新顏。
長龍山天仙觀蘊藏著豐富的道教文化的內涵，有著廣泛的群眾信仰基礎。觀內的石雕、石刻、名人對聯(lián)等金石文物豐富，藝術高雅，制作精良，是為中華文化瑰寶。千百年來，信男信女們?yōu)榍箫L調雨順，家庭平安，吉祥如意，羽化成仙，演繹出一個個動人的故事和美麗的傳說。如清・道光《夔州府志》記載，張三豐祖師曾在明初云游奉節(jié)，在長龍山住了三日，然后來到縣城，與開元寺廣海和尚，盤桓七日，談佛論道，留下沉香三片，草鞋一雙，賦詩一首，飄然而去。
詩曰：深入浮圖斷世情，奢靡他行恰相應。天花隱隱顯微瑞，風葉瑯瑯吟人乘。密室書閑云作蓋，空亭夜靜月為燈�；晗吧⒛魏斡�，到處誰能見老僧。
后來廣海和尚將詩及二物獻文帝，獲賜玉環(huán)一枚，千佛袈裟一領。長龍山天仙觀雖然創(chuàng)建年代無法考證，但從志書看，在清嘉慶年間已是聞名遐邇，香火鼎盛，信眾如織。由純粹意義上祀天仙公主的祠堂演變?yōu)楣┓罾暇�、玉皇、真武的道觀。無論歷史風云如何變幻，長龍山天仙觀總是慈航地關注著人間的苦樂，牽系著地靈人杰的諸般因果和相期相許。
天仙觀復建開放后，香火日漸興盛，現(xiàn)有道士、居士200余人，五年來共接待海內外客人近50多萬人，最多日達近萬人。欣逢新世紀，長龍山以其自然景觀雄奇瑰麗，人文底蘊豐厚綿長的特點，因著信眾的不懈支持，靠著堅忍不拔，弘道揚法的精神，長龍山天仙觀一定能發(fā)展成為渝東及長江三峽地區(qū)的第一道教宮觀，渝陜鄂結合部著名的道教圣地。