千燈延福寺
延福禪寺是梁天監(jiān)二年由千燈鎮(zhèn)人王束舍宅捐建。吳越天福二年（937年）敕賜“波若寺”，宋大中祥符元年復名為延福禪寺。曾做過縣主簿的王玨，因年老無嗣，舍宅擴建寺院，該佛寺規(guī)模宏偉，是佛家圣地，江南民眾前來朝拜，香火不絕。
元末寺毀。明洪武年間（1368－1398年）又重建起。永樂二年，戶部尚書夏原吉浚治吳淞江及千燈浦時，曾借宿于此寺。萬歷年間（1573－1619年），寺僧瞻月重修法堂、山門。明末寺毀，清寺僧大野密音重建佛殿、經閣。清同治年間，清軍與太平軍作戰(zhàn)時，該寺毀于戰(zhàn)火，僅存后房數間及和尚數名。
解放后和尚轉業(yè)，后房移屬醫(yī)院。2003年－2005年，重修恢復原貌。
相關建筑
正山門：正山門中的磚雕照壁，選用的是“三滴水”的形式，壁系將橫長而平整的壁畫直分三段，左右兩段大小對稱，中段較高較寬。中間雕刻的是象征吉祥如意富貴的佛教圣物。對著照壁的“天王殿”，門上懸著掛著“延福禪寺”四個鎦金大字，匾額在陽光照耀下熠熠生輝。
天王殿：天王殿里供奉著六位菩薩，分別是面朝南“彌勒佛”、面朝北“韋馱”、兩邊“四大天王”彌勒佛是供奉在“天王殿”的正門，笑容可掬、袒胸露腹、笑迎天下客。
秦峰塔：梁天監(jiān)二年（503年），延福禪寺僧從義，在千燈浦西、延福禪寺南、千燈鎮(zhèn)的中心，募建七級秦柱峰（現名秦峰塔），明洪武年間重修。該塔系磚木結構，高十一丈六尺一寸（合38.7米），橫斷平面為正方形，每邊長一丈四尺六寸四分（合4.88米），頂剎系鐵鑄，高二丈一尺（合7米），鐵葫蘆作頂，下焊八角環(huán)，每角立一紫銅小鳥，再下嵌四片白銅大耳形片，大耳片邊有鐵連接頂層四只翹角，每角檐下系銅鈴，陣風吹過，銅呤叮當，煞是令人心曠神怡。塔內各層用扶梯連接，每層都用楠木作為底板，可直上頂層，舊時頂層設有茶室，各層外圍裝有木欄桿，可遠眺四方景色，清代方豪思有詩云：“千墩墩上塔層層，高入云霄礙野鷹。我欲登上觀四海，秋風病骨未堪勝�！泵髂┧�。清，徑山僧嵩堂募捐重修，恢復原狀。雍正二年（1724年）7月，大風吹折秦峰塔頂，折頁上鑄有萬歷鑄錢數枚猶未毀。乾隆五十四年（1789年）由延福寺僧見云募修，至四層，資盡而止。同治年間，太平軍與清軍作戰(zhàn)時，秦峰塔的各層擱板、扶梯、四周欄桿均付之一炬（現尚存頂層擱）。至此，不能拾層而上，游人只能望塔興嘆。1962年、1963年進行“封角護塔身”保護性維修。1978年，進行“圍墻”護塔維修，1994年大修恢復宋代風貌。
大雄寶殿：“大雄寶殿”建筑形式是重檐歇山頂格局，殿堂高大雄偉，氣勢巍峨�！按笮邸笔欠鸬牡绿�，一切無畏，更有佛法無邊，法力無窮的力量。大雄寶殿正中供奉的是“三身佛”，中間的是一尊法身佛“毗盧遮那佛”，他代表佛教真理凝聚所有佛身；左邊供奉報身佛“盧舍那佛”，他代表以法身為因，經過修習，得到佛果，享有佛國凈土之身；右邊供奉的是應身佛“釋迦牟尼”，他代表佛祖為超度眾生，來到眾生之中，隨緣應機而呈現的各種化身。
千燈鎮(zhèn)：千燈舊稱千墩。據清陳元模著《淞南志》載，昆山縣東南36里， 川鄉(xiāng)有水曰千墩浦，蓋淞江自吳門東下至此，江之南北凡有墩及千，故名千墩。清宣統二年（1910年），易名茜墩，其來歷傳說有二：一謂文人雅稱；一謂因墩上長滿茜草之故。1966年4月，經江蘇省人民委員會批準，改名千燈迄今。 千燈位于長江三角洲，隸屬江蘇省昆山市，面積84平方公里，人口13萬，其中本…… 千燈鎮(zhèn)詳細信息++