阿貴廟,是一個(gè)值得去的地方。阿貴,蒙語(yǔ)的意思是洞穴。
這里有一百零八級(jí)臺(tái)階,呈現(xiàn)接近九十度角的陡峭坡度,高路入云端,凌空蹈虛。站在其處,讓人有奇幻之感,此感有溫懷之意,有仰望之情,是美,是向上,是向善,有云水禪心之境。
阿貴廟,位于烏蘭察布市察哈爾右翼后旗白音察干鎮(zhèn)東南10公里處,又名善福寺,是一座黃教喇嘛廟,始建于康熙八年(公元1669年)。在之后300多年時(shí)間的沉積與空間經(jīng)緯的勾連中,經(jīng)過(guò)人們曠日持久地陸續(xù)修建,形成了如今氣勢(shì)宏偉的建筑群落。
阿貴廟,是善福寺的俗稱,坐落于阿貴山上。地處高山之巔,盡有些高高在上、舍我其誰(shuí)甚至高處不勝寒的況味。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B,寺院整體群落坐北朝南,依山傍水,鱗次櫛比。山上山下錯(cuò)落有致,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,十分壯觀。
每當(dāng)夏季,山下小溪順溝由西而東涓涓流淌。植被繁茂,綠草如茵,山泉清洌。小鳥(niǎo)鳴唱,鴻雁翱翔,景色宜人,一幅天然圖畫。登山遠(yuǎn)眺,山嶺相連,溝壑縱橫,身臨其境,心曠神怡。
阿貴廟修建在阿貴山上,確是有一段傳說(shuō)的。
一位德高望重的喇嘛,從西藏而來(lái),周游各地行至察右后旗的察哈爾草原。游歷中,喇嘛見(jiàn)此處草原空曠,鶯飛草長(zhǎng),有白云一樣的羊群,哈達(dá)一樣吉祥的白云,不正是修建寺廟的佳處嗎?
一次,喇嘛正閉目養(yǎng)神打座念經(jīng),突然,從天上飛來(lái)一只翠羽烏鴉,盤旋頭頂,順時(shí)把他的頭冠叼走了。他睜開(kāi)眼一看,說(shuō):“怎么你要戴我的帽子?”烏鴉飛了一百米之后,落下來(lái)把帽子放在那里不動(dòng)了,他只好追去拿回自己的帽子。當(dāng)喇嘛走到帽子前,烏鴉叼著帽子又飛到一百米處停下來(lái),就這樣,一百米、一百米地引著喇嘛來(lái)到了阿貴山。把帽子扔在山上,烏鴉便遠(yuǎn)走高飛了。
喇嘛把頭冠撿起來(lái)戴上,環(huán)視周圍,驚嘆道,此乃“藏龍臥虎,龍須寶地!”喇嘛喜出望外,動(dòng)員民眾,開(kāi)工撬石,從此,有了廟宇的雛形。
在籌建寺廟之初,還有一傳說(shuō)奇事,至今仍被當(dāng)?shù)厝嗽V說(shuō)著。這個(gè)故事和阿貴山上的一處阿貴洞又有聯(lián)系。
傳說(shuō),一天偏午,喇嘛心無(wú)旁騖,端坐在山頂?shù)氖蠢锎蜃b經(jīng)。他每天念經(jīng)不為其他,就是祈禱如何籌資能把廟建起來(lái)。那天誦經(jīng)之后,他看到20多人的馬隊(duì)迎面而來(lái)。其中,有位王爺好似紙人搖搖晃晃,狂風(fēng)吹拂樹(shù)梢一般,向著阿貴山的方向連人帶馬搖擺過(guò)來(lái)。喇嘛定睛一看,原來(lái),身邊不遠(yuǎn)處有條幽深的石洞,一條巨大的白蟒隱身在洞口張開(kāi)血噴大口正在吸這位王爺。王爺身不由己輕飄飄地徑直往白蟒的嘴里飄過(guò)去。喇嘛一看不好,情急之下,急忙念經(jīng)制止住了白蟒的行徑。白蟒沒(méi)有吃到王爺,王爺卻因受驚昏迷了過(guò)去。喇嘛施以援手,誦經(jīng)、送藥,把王爺救了過(guò)來(lái)。
喇嘛想建廟為草原帶來(lái)吉祥,為牧民帶來(lái)安全的想法被王爺知道后,王爺便為其施舍,建起了阿貴廟。廟建起之后,白蟒還在。白蟒的存在總會(huì)威脅牧民的生活。他念了咒語(yǔ),把白蟒的洞穴封了,禁止它出洞危害草原。之后,每天背對(duì)封了的洞穴念經(jīng),念著念著白蟒就出不來(lái)了。喇嘛在這個(gè)洞里又建了一座小廟。
據(jù)說(shuō),自廟建成之后,這里便香火日盛。如今,這里也是人們回首過(guò)往,一覽草原勝跡的一處重要旅行地。
阿貴廟的一部分建筑在文革時(shí)期被破壞,近年來(lái)開(kāi)始進(jìn)行恢復(fù)修建工作。不久的將來(lái),一座完整的百年古廟將會(huì)再現(xiàn)在人們的面前。
每年農(nóng)歷五月十五,這里都要舉行祭敖包活動(dòng),同時(shí)舉行那達(dá)慕大會(huì)。農(nóng)歷六月十五日舉辦廟節(jié),也叫廟會(huì)。廟會(huì)時(shí)佛事活動(dòng)非常隆重,遠(yuǎn)近牧民群眾扶老攜幼,驅(qū)車乘馬踴躍而來(lái),熱鬧非凡。從農(nóng)歷六月十六日開(kāi)始誦讀《雅日乃經(jīng)》,直至八月初二誦經(jīng)結(jié)束。從五月十五日到八月初三,各種佛事活動(dòng)頻繁......
信息來(lái)源:烏蘭察布市人民政府