文山書(shū)院位于常德澧州(今屬澧縣),相傳為唐邑人李群玉讀書(shū)處,亦是常德境內(nèi)最早的書(shū)院。李群玉(807—858)生活于晚唐之時(shí),字文山,其人“清才曠逸,不樂(lè)仕進(jìn),專(zhuān)以吟詠?zhàn)赃m。詩(shī)筆囚禁,文體豐妍”,曾經(jīng)在澧州城外的仙眠洲上,壘土削竹,茨茅為廬,建起了一座號(hào)為“水竹居”的讀書(shū)臺(tái)書(shū)齋,從此,“居住沅湘,宗師屈宋,楓江蘭浦,蕩思搖情”,過(guò)起了10年“侶龜魚(yú)”的讀書(shū)生活。直到晚唐名相裴休視察湖南,厚延至幕府,并反復(fù)敦勸其負(fù)詩(shī)三百,同赴長(zhǎng)安,以詩(shī)論薦于唐玄宗,得授校書(shū)郎。但不到兩年,不滿(mǎn)于官場(chǎng)腐敗的李群玉,即辭職南還,步屈子后塵,自溺于江西洪井了。他為后世留下了260多首詩(shī),也留下了他用生命表達(dá)的中國(guó)士子“憂(yōu)憤、澹泊”的思想情操。為紀(jì)念這位詩(shī)人,北宋初年時(shí)澧州人就在“水竹居讀書(shū)臺(tái)”(原址仙眠洲)建起一座“文山書(shū)院”,廣招生源,研讀騷經(jīng),傳承詩(shī)詞文賦,弘揚(yáng)“澧蘭”之韻。
文山書(shū)院大約經(jīng)歷了近400年,屢有興廢。到南宋寶慶二年(1226),為“溪東書(shū)院”所替代,但其遺址,實(shí)為歷代文人墨客憑吊吟詠的勝地!吨袊(guó)書(shū)院楹聯(lián)賞析》收有湖南大庸(今張家界市)文人陳逢元(約1869—約1920,字桐階)撰的文山書(shū)院聯(lián):“與段柯古往來(lái)贈(zèng)答以詩(shī),想雜俎成篇,倩校書(shū)郎正字;同屈靈均抑郁悲傷而死,令幾人搔首,疑造物者忌才!彼坪跏菍(duì)元、明、清以來(lái),文人們面對(duì)文山書(shū)院遺址無(wú)盡感嘆的最好寫(xiě)照!1610年正月,“公安三袁”中的小弟袁中道游覽澧州,寫(xiě)了一篇《澧游記》,其中有這樣一段話:“仙眠洲上有亭,即詩(shī)人李群玉水竹居……予曰:‘昔李群玉以詩(shī)名鳴于唐,至今千余年矣,而更無(wú)有追步之者。吾直以目所未見(jiàn)求之,即詩(shī)人亦荒唐矣!嗯c大笑,浮白數(shù)十而歸!痹⌒薜倪@種豪飲(“浮白數(shù)十”)澆愁和追思“大笑”,應(yīng)當(dāng)就是面對(duì)文山書(shū)院僅存的一亭,從心底涌出的“疑造物者忌才”的另類(lèi)慨嘆!擔(dān)任過(guò)明末御史、副都御史、中州督學(xué)的澧州人胡澥(1579—1655,字練海),1640年歸隱故里后,用李群玉《仙眠洲口號(hào)》原韻,寫(xiě)過(guò)10首《文山書(shū)院和韻》詩(shī),從其中的“披云新敞翠微居,坐對(duì)江風(fēng)邀月初”等詩(shī)句看,明末清初時(shí)的文山書(shū)院遺址還是可觀的,或許當(dāng)時(shí)有過(guò)新的修葺,只是到了清乾隆年間的長(zhǎng)沙府教授馬宗良(字最眉,1748年進(jìn)士,澧州人)寫(xiě)《訪李文山故居》詩(shī)時(shí),卻成了“一代詩(shī)壇能有幾,數(shù)檁遺宅竟難留。芳名剩與蘭爭(zhēng)艷,歲歲飄香入勝游”的境況了。不知道“文山”這座澧州人心中不朽的高山,能否有朝一日再恢復(fù)哪怕是“數(shù)檁遺宅”的容顏?