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五世同堂坊

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五世同堂坊
五世同堂坊為四川省文物保護單位。

在涪城區(qū)龍門鎮(zhèn)小橋村,有一座五世同堂坊——張仲奇五世同堂坊。這也是我市五世同堂坊中,保存最為完好,雕刻工藝最為精湛的清代雕刻,具有較高的藝術(shù)價值。如今,這座牌坊已成為當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游觀光區(qū)一個獨特的文化標志。

獨特的文化符號

從綿陽城區(qū)經(jīng)綿江公路進入涪城龍門鎮(zhèn)小橋村,往紅桔林村委會方向前行,穿過道路兩邊的各種大棚蔬菜,前行500米左右,張仲奇五世同堂坊便出現(xiàn)在記者面前。

張仲奇五世同堂坊掩映在幾株大樹中,牌坊四周昔日的農(nóng)田,已經(jīng)成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光旅游產(chǎn)業(yè)帶,木柵欄將牌坊圍了起來,站在牌坊下遠觀,有種穿越歷史的感覺。

眼前的張仲奇五世同堂坊,雖然經(jīng)歷了近兩百年的風(fēng)雨侵蝕,但牌坊的結(jié)構(gòu)完好,威儀不減,上面的浮雕、鏤空雕刻線條依然清晰,僅有局部因風(fēng)雨侵蝕被風(fēng)化、破損或長滿綠苔。

當(dāng)?shù)鼐用窀嬖V記者,牌坊所在的位置,在古綿州通往古龍安(平武)的龍安古道之上,以前這周圍全是住戶,牌坊被包圍在民房中。后來,小橋村創(chuàng)建全國農(nóng)業(yè)旅游示范點和國家AA級旅游景區(qū),周邊房屋被拆遷,小橋村農(nóng)業(yè)旅游示范點也以牌坊作為獨特的歷史文化標志,打造其歷史文化品位,使得這座藏匿于居民房中的文物最終能完整地展現(xiàn)在人們的眼前。

在近兩百年的時間里,古牌坊見證了古綿州往北沿線發(fā)展的繁華煙云。昔日的龍安古道已經(jīng)被歷史淹沒,取而代之的是現(xiàn)代化的綿江快速通道。處于小橋村現(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游的大氛圍中,張仲奇五世同堂坊又見證了現(xiàn)代社會的快速發(fā)展與和諧。而張仲奇五世同堂坊也成為小橋村景區(qū)里一個獨特的文化符號。為了保護這座具有近兩百年歷史的古牌坊,當(dāng)?shù)剡在其周邊修建了一個小型文化廣場,在牌坊的一側(cè),矗立著一方嘉慶年間的“牛王祀田碑記”。

和諧之風(fēng)的有力見證

張仲奇五世同堂坊修建的地址為古綿州通往古龍安(平武)的龍安古道,當(dāng)時意在供過往路人觀瞻,弘揚家庭和睦、社會和諧的鄉(xiāng)風(fēng)。張仲奇五世同堂坊,是當(dāng)時的帝王為旌表張仲奇家族五世同堂而修建的,以此弘揚家庭和睦、社會和諧之風(fēng)。

根據(jù)牌坊上的文字記載,張仲奇五世同堂坊修建于清道光七年(1827年)。即清道光年間,龍門鄉(xiāng)人張仲奇壽高103歲,其子孫繁衍115人,宗族和睦,相敬如賓,周圍鄉(xiāng)鄰視為桑梓之先,遂聯(lián)名奏表上報朝廷。經(jīng)當(dāng)朝皇帝恩準,賜以白銀,在現(xiàn)址修建了這座五世同堂坊,供過往路人觀瞻,以此弘揚和諧之風(fēng)。

由此可見,當(dāng)時朝廷對敬老之風(fēng)以及和睦鄉(xiāng)風(fēng)的重視。同時,在牌坊側(cè)額分別雕刻有張仲奇?zhèn)髀约昂蟠?15人的姓名,以此說明其家族的人丁興旺。

雕刻藝術(shù)的上乘之作

據(jù)了解,目前綿陽境內(nèi)的石牌坊中,張仲奇五世同堂坊是保存最完好的,雕刻圖案精美,是清代雕刻中的上乘之作。

張仲奇五世同堂坊坐南向北,坊高9米,寬8米。為四柱三門三層牌樓式建筑。整座牌坊由坊剎、坊柱、坊基組成,采用青石建造。

雖然經(jīng)歷了近兩百年的風(fēng)雨侵蝕,但張仲奇五世同堂坊的結(jié)構(gòu)完好,上面的浮雕、鏤空雕刻線條依然清晰,僅有局部因風(fēng)雨侵蝕而風(fēng)化、破損。其雕刻工藝精湛,在牌坊的額坊北面有“圣旨”匾額,南面則為“皇恩”匾額,南北兩面第一層牌樓均有“五世同堂”扁額,在牌坊的第二層兩面分別雕刻有八仙過海、群臣壽宴等圖案。每根坊柱前后的撐鼓上立有朝官、侍者,下面則雕刻有雄獅等圖案,均為圓雕。撐鼓兩面分別雕刻有嫦娥奔月、二龍戲珠及樂者、舞者等圖案,上 書“天官賜福”字樣。特別是坊上的八仙過海圖的雕刻最為別致,人物造型生動,栩栩如生,具有較高的藝術(shù)價值。

據(jù)了解,目前我市僅有鹽亭、江油、涪城區(qū)龍門鎮(zhèn)有五世同堂坊存在,但張仲奇五世同堂坊保存最為完好,雕刻工藝最為精湛,具有較高的藝術(shù)價值。1999年,張仲奇五世同堂坊被公布為市級文物保護單位,2012年升格為省級文物保護單位。

長壽是人們的向往,和諧是社會的根本,雖然五世同堂坊距今已有近兩百年歷史,但它所體現(xiàn)出的家庭和睦,對當(dāng)前和諧社會構(gòu)建,仍具有很大的教育意義。(鄭金容文/圖)

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