東禪寺,古名為薦嚴資福禪寺。唐天祐三年(公元906年),吳越鎮(zhèn)遏使、尚書左仆射劉璠舍宅創(chuàng)建,位于昆山市玉山鎮(zhèn)集街,匡禪師開山。五代后梁開平三年(公元909年)改名為“昆福禪院”;五代后梁貞明五年(公元919年)重修。宋大中祥符元年(公元1008年),敕建“慧嚴禪院”以奉成穆皇后香火。北宋熙寧四年(公元1071年)主僧惟已請慧元禪師住持;元豐元年(公元1078年)秋至元豐二年夏,建法堂、寢室共21楹……[詳細] |
張省美術(shù)館位于錦溪鎮(zhèn)上塘老街,于2002年由張省捐贈給錦溪鎮(zhèn)人民政府。與該館相對面便是建于洪武五年的普慶橋,“張省美術(shù)館”這五個大字便是由我國著名美術(shù)大師啟動先生所題。館內(nèi)展示的書畫作品有我國著名青年畫家張省先生近三十年來各個時期的作品,以及有張省收藏的劉海粟、錢君匋、陳大羽、張繼馨等書畫大師的部分佳作精品,共209件。張省先生是已故著名大師劉海粟先生的關(guān)門弟子,現(xiàn)為廣州大學松田學院美術(shù)系主任、教……[詳細] |
柿園是近代著名畫家、圍棋國手陸曙輪先生故居,位于錦溪鎮(zhèn)古鎮(zhèn)區(qū)德求堂內(nèi),因園內(nèi)有兩株柿樹而得名。柿園兩字為現(xiàn)代著名書法家、中國書法家協(xié)會主席沈鵬先生所題,柿園主體建筑“片石山房”始建于清同治年間,緣于主人藏有石濤,《片石山房》古印一枚,又覓得古湖石一片,遂作書齋名。柿園現(xiàn)在是已故陸曙輪先生和他的次子陸家衡先生的書畫藝術(shù)陳列館。陸曙輪(1900年——1980年)名紀,字序倫、曙輪,號陸叔子、殘道人、柿……[詳細] |
錦溪歷來文運昌盛,人文薈萃。特別是清末、民初以后的近百年間,已經(jīng)培養(yǎng)了260多位專家、教授和留學生。錦溪杰出人物館中展示的近代錦溪115位名人,他們中最早的是生于1872年,光緒二十三年貢生,曾任江蘇省立圖書館第四任館長。陳謂士先生;年紀最小的是1966年出生的莊曉曦,1988年畢業(yè)于北京大學,1990年留美國,獲博士后學位,現(xiàn)任美國芝加哥大學心理學副教授,博士生導師。他們當中有兩院院士、已故資深……[詳細] |
“無產(chǎn)階級文革”發(fā)生于1966年5月,于1976年10月結(jié)束。文革的影響是值得后人研究與借鑒的,近乎瘋狂的運動,致使新中國的發(fā)展腳步停歇倒退了幾十年。文革藏品陳列館的目的就是要讓年輕一代人了解“文革”,讓我們中青年一代來重新認識“文革”,讓更多的人在新的歷史時期用科學的目光來分析和研究“文革”,從中總結(jié)并吸取教訓。走進館內(nèi),一幅幅畫面陳現(xiàn)于眼前,這就是當時的中國大地。到處是大大小小的批判會,斗爭會……[詳細] |
系蘇州古玩收藏家薛仁生老先生來錦開設(shè)的古玩收藏品博物館。薛仁生原藉無錫,世居蘇州,出生于沒落大戶,抗戰(zhàn)前夕,其父曾在上海廣州路(前稱五馬路)開設(shè)古玩店,收購書畫,文房四寶及瓷器雜件。故所見甚廣,自幼養(yǎng)成愛好,弱冠后繼承父業(yè),投身于收藏,節(jié)衣縮食,半個世紀來,積聚了以歷代水盂珍品為主的各類古玩藏品逾3000件。古董館展品種類繁多,分布于三個樓層。底樓為漆器,木雕,明清家具展示。人類歷史上天然漆是中國……[詳細] |
錦溪中國古代磚瓦博物館位于古鎮(zhèn)區(qū)上塘老街清代建筑“丁宅”內(nèi),為錦溪首創(chuàng),國內(nèi)一絕。館內(nèi)藏品涉及瓦當、滴水、屋脊構(gòu)件、建筑磚、銘文磚、祭祀磚等14大類,2300多件。從漢代城磚、六朝板瓦、西晉紀年磚、唐宋鑿榫井磚,到明清、太平天國、民國時期,乃至以五星為標志的青磚應(yīng)有盡有,堪稱一部卷帙浩繁的磚瓦發(fā)展史長卷。那些薄薄的、鋪墊于瓦片之下的甍磚,巴掌大小的窗花磚,千年不毀的墓磚,還有經(jīng)燒百天、用桐油浸透的……[詳細] |
中國茶道,歷史悠久。茶藝隨茶流淌,茶葉年年飄香,茶具凝固時光。對往昔的回味,茶具是一個不錯的憑藉。一方面是制作者的智慧,一方面是使用者的才情,使得歷代茶具成為一段歷史、一種藝術(shù)的最好見證。中國近現(xiàn)代壺具更是融合了悠久的制作工藝,不斷推陳出新。走進錦溪鎮(zhèn)壺具館,館內(nèi)展示的千余件壺具從不同風格、不同層面帶給人們視覺的享受和精神的陶冶。整個壺具館的陳列格局分為流光溢彩壺、千姿百態(tài)型、絢麗多彩藝、膾炙人口……[詳細] |
錦溪中國收藏藝術(shù)展覽館所展示的藏品為河南省開封市文物鑒定所辛樹偉先生提供。館內(nèi)藏品分三大類:明清紫檀家具,青銅器瑰寶收藏,歷代古瓷器。我國的傳統(tǒng)家具向以材美、工巧、藝精聞名于世。而傳世于今的明清家具,除了以其造型優(yōu)美而享譽世界外,更是以選用材質(zhì)優(yōu)良的紫檀,黃花梨木而著稱,明清紫檀和黃花梨家具它代表的是我國古代家具制作的最高水平。青銅器是我們的祖先對人類物質(zhì)文明的巨大貢獻。我國青銅器最早始于夏朝,至……[詳細] |
觀音凈院,原名叫一宿庵,位于玉山鎮(zhèn)東門外。明朝萬歷43年,昆山曹大鏞等人買地籌建此庵。據(jù)《內(nèi)經(jīng)》記載:出家人在桑樹下不會宿三宿的,這表明出家人無住宿場所!耙凰掴帧敝褪墙璐巳×x。當時有位性定和尚任庵中住持,曹大鏞等人在一宿庵建成之后,又捐資買了一百多畝圩田給寺庵,其所收之糧,可以供僧人飯食及放生之用。當時縣府發(fā)文知照:這一百多畝田糧,適當上繳部分給國庫,其余全留在庵中,僧人的一切徭役差使全部免……[詳細] |
一宿禪院原名一宿庵。原在賓曦門外。明萬歷四十三年,里人曹大鏞等建。[內(nèi)典云:“浮屠人不三宿桑下”示無住也,庵名本此。]并置北、比、東、西、岡、稱、食等圩田一百十畝,供飯僧放生之用,府給帖,免役。僧性定開山。內(nèi)有蘇公祠,祀昆山知縣蘇寅賓。[邑人葛錫璠有記]康熙中浙僧文遠修。雍正四年(公元1726年)后,新陽縣官吏迎春于處。嘉慶十三年(公元1808年),浙僧湛透重建,并增建觀音、關(guān)帝二殿。[舊志云:本……[詳細] |
江蘇省昆山市周莊全福寺,興建至今已九百多年,大雄寶殿內(nèi)有三丈多高的如來大佛比江浙一般寺院都來得大。全福寺又稱“全福講寺”,宋元佑元年(一○八六年),周迪功舍宅為寺,在鎮(zhèn)北白蜆湖畔建全福寺。經(jīng)歷代不斷擴建,梵宮重疊、樓閣崢嶸、碧水環(huán)繞、香火鼎盛,成為江南名寺。殿宇曾一度改作糧庫,隨著周莊鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展,于一九九五年重建,歷時不到一年,一座以水藉口的寺廟園林建成了。全福講寺處于全園中軸線,主要建筑有:……[詳細] |
周莊博物館原為清末民國初期一朱姓人家住宅,解放后為鎮(zhèn)政府辦公之處,90年代中期修繕,整理后作為景點開放。建筑面積一千多平方米。館內(nèi)主要展示了民間的生活用具、農(nóng)具等,還有當?shù)爻鐾恋囊恍┲袊忻暮谄ぬ掌。進門第二進,靠右邊是一些生活用具,可看到竹籃、果筒、合盤(結(jié)婚必備用品)。還有這個看似凳子的物件,實際上是一個舊時的榨床,邊上放著這個稱為“立桶”的用具,實為古時小孩站的,相當于現(xiàn)代的學步車。靠左邊……[詳細] |
澄虛道院是周莊一帶有名的道觀,它是一個道教圣地,道教始創(chuàng)于東漢,由張陵創(chuàng)立,距今已有1800多年的歷史,道教奉老子為教主,以老子的《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典,追求修身養(yǎng)性,長生不老。澄虛道院始建于宋代元祐年間,已有900多年歷史,原名“圣堂”,是吳江澄虛人士來此捐建,故名澄虛道院,非常不幸,由于年久失修,道院已有所破壞,1994年周莊政府出資重修,又重現(xiàn)了當年的面貌。進觀首先看到的這一位是道教的-神王,……[詳細] |
這是周莊鎮(zhèn)南瀕臨的一片大湖,俗稱南湖、南白蕩,與吳江分界。湖濱茂林修竹,環(huán)境幽靜,湖水清澈澄凈,魚蝦豐盛。這里既是一個天然水庫和養(yǎng)魚場,又是一個不可多得的風景區(qū)。南湖景色四季皆宜,秋夜的月色格外醉人。當金風送爽,明月高懸時,湖面上一片碧綠、一帶金黃,充滿了“長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧”的意境!吨芮f鎮(zhèn)志》記載,南湖本名張矢魚湖,是因為西晉文學家張翰辭官返鄉(xiāng)而得名的。張翰,字季鷹,西晉文……[詳細] |