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湖南省文物古跡介紹

81、里耶婆婆廟
里耶婆婆廟
  西方的第一女神夏娃,隨著伊甸園的沉沒,早已無跡可尋。在東方的開天辟地之所,神舟還在,繁衍人種的女始祖雍尼還在。雍尼在廟里,她已被后人奉為神靈,世代敬稱為pha3pha1(琶3葩1,祖婆婆),供奉她的地方叫做pha3pha1ie3tsho4(琶3葩1月3挫4,祖婆婆神堂),漢話俗稱“婆婆廟”。 婆婆廟全世界只有一座,不知建于何時(shí),現(xiàn)屬于戰(zhàn)國古城的一部分。老人回憶,神堂樸實(shí)肅穆,巖門磚墻,木柱青瓦,并無皇皇神殿,也無閃光額題。土家人有語言無文字,廟名就掛在四鄰八近鄉(xiāng)民的口頭上。婆婆廟不屬儒釋道三列,更與耶穌、穆罕默德無關(guān),里面只有一尊神,那就是土家人替蕓蕓眾生供奉的天下第一女神——雍尼婆婆。明清以來,婆婆神堂曾兩遭厄運(yùn)。一是封建統(tǒng)治者強(qiáng)化精神奴役,往神堂里塞進(jìn)了觀世音、孔夫子,把神堂改為甘霖寺、文昌閣。二是解放后以破除迷信為由,掃神出門,又將這里改做過火電廠,而后又改做倉庫、養(yǎng)豬場,墻毀屋塌……[詳細(xì)]
新算學(xué)館舊址——奎文閣
  新算學(xué)館舊址——奎文閣公布時(shí)代:清代保護(hù)級別:省級文物保護(hù)單位公布編號:430181—0004公布地址: 瀏陽市淮川街道辦事處聯(lián)城社區(qū)圭齋東路81號類別:近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑公布機(jī)關(guān):湖南省人民政府公布日期:1996.01簡要說明新算學(xué)館又名“奎文閣”,建于清道光二十三年(1843),系擴(kuò)建瀏陽文廟時(shí)所建,是文廟的附屬建筑。位于瀏陽文廟后山腰上(在瀏陽第一中學(xué)內(nèi)),占地面積400平方米,為紀(jì)念供奉先人之場所,清光緒二十三年譚嗣同、歐陽中鵠等人在此設(shè)立了“算藝學(xué)堂”,后改名為“致用學(xué)堂”,又稱“新算學(xué)館”。1996年元月4日,湖南省人民政府將其公布為省級文物保護(hù)單位。位于文廟建筑群左后側(cè)山坡的綠樹叢林之中,坐西朝東,磚木結(jié)構(gòu),面闊七間,進(jìn)深二間,正中五間為重檐歇山頂,其前檐下共設(shè)格窗30頁。兩邊外墻為封火山墻,兩稍間為硬山頂,屋面均覆小青瓦。占地面積400平方米,為典型的清代雙層樓閣建……[詳細(xì)]
石枧摩崖造像、石刻
  石枧摩崖造像、石刻是湖南省第九批省級文物保護(hù)單位,座落于湖南省永州市江永縣城南35公里的桃川鎮(zhèn)石枧村雄山上。處于一馬平川、以肥沃土地?fù)P名的“桃川峒”南緣。此地屬于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),常綠闊葉林紅壤地帶,綠樹成蔭,環(huán)境幽雅。全年溫暖濕潤,雨量充沛,4—8月為雨季,年降水量在1400—1800毫米。這里有名動(dòng)全國的香柚、香芋、香姜,物產(chǎn)豐富,交通便利,古時(shí)這一片曾是湘桂古道必經(jīng)之地,是兩廣地區(qū)和湘西南地區(qū)的主要貿(mào)易區(qū)域,曾有“好鳥飛不過桃川峒”之說,以此來形容這里的繁榮和富饒。周圍地區(qū)植被覆蓋較好。地形地貌較復(fù)雜,多喀斯特地形,因此形成較多奇特地下溶洞自然景觀。該造像、石刻正是在這種地質(zhì)地貌下鑿造出來的,所以具有獨(dú)特的研究價(jià)值。又由于氣候和土壤都不利于石窟佛像的長久保存,因而更顯得彌足珍貴。石枧摩崖造像、石刻的體量比江西贛州的國保單位通天巖要大,保存也更完整,造像精美,布局錯(cuò)落有致,而且是我國最……[詳細(xì)]
醴陵先農(nóng)壇(澤東考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)舊址)
  先農(nóng)壇——毛澤東考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)舊址位于株洲市醴陵市城區(qū)東正街28號。清雍正五年(1727年),醴陵在五里牌籍田旁建神農(nóng)殿。籍田為天子、諸侯和地方政府征用勞役耕種的國有田。春耕前,皇帝、諸侯、地方行政長官在先農(nóng)壇開祭后,在殿前象征性執(zhí)犁三耕,表示朝廷重農(nóng),為春耕開犁。光緒三十一年(1905年),改建先農(nóng)壇于城東現(xiàn)址,占地950平方米,坐北朝南,磚木石結(jié)構(gòu)。前廳有蘭門,過丹墀為正殿,丹墀兩邊有近3米寬回廊連接前廳和正殿。先農(nóng)壇東有啟春(春牛)坪,為迎春時(shí)陳列芒神和春牛場地。大革命時(shí)期,先農(nóng)壇為中共醴陵地方執(zhí)行委員會(huì)和縣農(nóng)民協(xié)會(huì)機(jī)關(guān)駐地。正殿左廂房為縣農(nóng)協(xié)委員會(huì)長孫筱山臥室。前廳右側(cè)室為農(nóng)會(huì)接待室,左為縣農(nóng)協(xié)副委員長唐寄凡辦公室兼臥室。從左室穿過道通中共醴陵地方執(zhí)行委員會(huì)書記羅學(xué)瓚辦公室兼臥室,也是毛澤東來醴陵考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)的臥室和辦公室。1927年1月27日至2月4日,毛澤東來醴陵考察農(nóng)民運(yùn)……[詳細(xì)]
85、澧州文廟 AA省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
澧州文廟
  澧州文廟位于澧縣澧陽鎮(zhèn)古城西路,始建于宋代,明初遷建于今址,現(xiàn)存建筑系道光二十一年(1841)至二十四年(1844)重建,占地8000多平方米,建筑面積近2000多平方米。現(xiàn)為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家2A級旅游景區(qū)。開放以來,接待國內(nèi)外觀眾100多萬人次。2007年澧縣文廟經(jīng)過一次大的修繕。文廟景點(diǎn)頭門,最早修于1882年,后被毀。2005年在縣委、縣政府的精心組織和社會(huì)各界人士的支持下,文廟經(jīng)過較大規(guī)模的修復(fù),頭門也在這次維修中恢復(fù)。門前的一對石獅是明代華陽王府的遺物。華陽王是明太祖朱元璋的孫子,曾經(jīng)謫守在澧州。東邊的字幅“德侔天地”是說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚,功德能同天地相比。西邊的字幅“道冠古今”,是贊孔子思想、言行都是蓋世之冠。狀元橋,是文廟的重要組成部分,置于泮池之上,泮池取名為論語中“重游古泮”之句,古泮也就是學(xué)校的意思。相傳只有當(dāng)?shù)刂辛藸钤丶页菘鬃,或…?a href=/landscape/59/zhouwenmiao.html class=blue >[詳細(xì)]
86、闖王陵 AA
闖王陵
  闖王陵位于湖南常德市石門縣夾山中心景區(qū)石常公路西側(cè)的奉天玉和尚墓原址,闖王陵與夾山寺毗鄰,按清代澧州知府何磷親臨夾山勘訪所記原貌重建。闖王陵占地2公頃,由陵衛(wèi)、紫石牌坊、神道、陵寢、明樓等組成。陵前高懸的牌匾——闖王陵,是1995年原中國社會(huì)科學(xué)院明史學(xué)會(huì)會(huì)長劉重日老先生的題詞。闖王陵氣勢恢宏,莊嚴(yán)肅穆,被譽(yù)為“湖湘第一陵”。是現(xiàn)代人為李自成建的皇陵,為江南最大的皇家園林。列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。景區(qū)地址:湖南省常德市石門縣夾山石常公路西側(cè)乘車線路:在常德市內(nèi)乘大巴至石門縣再轉(zhuǎn)小巴前往景區(qū)……[詳細(xì)]
湖南烈士公園
  湖南烈士公園位于市區(qū)東北部的瀏陽河畔,總面積153.3公頃,其中水域67.6公頃,現(xiàn)為全省最大的紀(jì)念性與游覽性相結(jié)合的綜合性公園。公園由紀(jì)念區(qū)、游覽區(qū)兩部分組成。紀(jì)念區(qū)的蒼松翠柏之中聳立著58.7米高的烈士紀(jì)念塔,塔身鐫刻湖南烈士公園紀(jì)念碑題詞,為毛澤東主席手書。紀(jì)念堂內(nèi)陳列著全省10多萬先烈名錄和90多位烈士遺像。塔東側(cè)山丘上有仿宋長廊紀(jì)念亭與之呼應(yīng),莊嚴(yán)雄偉,瑰麗壯觀。游覽區(qū)叢林吐翠,曲徑通幽,年嘉湖更為游人所流連;蚵接诤系睦葮颍蚍褐塾诤膷u四周,覽湖光山色之旖旎,盡情歸自然之雅興。近年來在公園東北角又建成湖南民俗村,占地5公頃,依山傍水,溝壑縱橫,瀑布跌宕。叢林中薈萃著土家、苗、侗、瑤、白、漢等民族的6個(gè)村寒。迷人的風(fēng)景,精湛的建筑,奇特的風(fēng)情,將游人帶入一個(gè)淳樸神奇的境地。湖南烈士公園紀(jì)念碑作為公園紀(jì)念區(qū)的主題象征,由上塔下堂兩部分組成。塔平面呈八方形,塔身南向正面嵌漢白玉……[詳細(xì)]
湘南學(xué)聯(lián)紀(jì)念園
  湘南-舊址陳列館位于江東粵漢馬路1號。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)波及衡陽,在新民學(xué)會(huì)的影響下,省-派人來衡陽聯(lián)絡(luò)各校學(xué)校,發(fā)起組織湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)。后經(jīng)衡陽教育界、工商界決議,將“浮橋公所”劃歸湘南學(xué)生聯(lián)合會(huì)使用。當(dāng)時(shí)將霸占公所居住的清提督申堂發(fā)趕出公所,掛上了“湘南學(xué)生聯(lián)合會(huì)”的牌子。參加湘南-的成員有:湖南省立第三師范、湖南省立第三中學(xué)、湖南省立第三甲種工業(yè)學(xué)校及衡陽私立成章中學(xué)、道南中學(xué)、西湖中學(xué)等并轄湘南34縣學(xué)校。經(jīng)費(fèi)來源于成員學(xué)校學(xué)生自治會(huì),衡陽國貨維護(hù)會(huì)也提供過一部分資金。-內(nèi)設(shè)總干事1人。干事若干人。分宣傳、出版、游藝、文書等股,由各校選舉總務(wù)長,另設(shè)會(huì)計(jì)、評議。湘南-組織一年改選一次。該會(huì)的宗旨是:聯(lián)合感情、交換知識(shí)、促進(jìn)文化、改良社會(huì)。曾先后發(fā)表過《湘南學(xué)生聯(lián)合會(huì)周刊》、《湘南學(xué)生》、《湘南學(xué)!返瓤。湘南-成立后,積極組織和領(lǐng)導(dǎo)衡陽學(xué)生進(jìn)行反帝反封建的斗爭,-日貨,宣傳新……[詳細(xì)]
89、愛晚亭 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
愛晚亭
  愛晚亭原名紅葉亭,位于岳麓山下清風(fēng)峽中,亭坐西向東,三面環(huán)山。該亭始建于清代乾隆年間,取杜牧詩句“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”之意命名。亭子古樸典雅,亭內(nèi)金柱丹漆,四個(gè)翼角高翹,上面蓋著綠色的琉璃瓦。位于湖南長沙岳麓山半山腰清風(fēng)峽口上,清代乾隆年間岳麓書院山長羅典建造。原名紅葉亭,又名愛楓愛晚亭亭,位于岳麓山下清風(fēng)峽中,亭坐西向東,三面環(huán)山,古楓參天。愛晚亭始建于清乾隆五十七年(1792年),由岳麓書院山長羅典倡建。后據(jù)湖廣總督畢沅之意,取杜牧“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”詩意,將亭改名為愛晚亭。原為木結(jié)構(gòu),同治初(1862-1870)改為磚砌。該亭古樸典雅,平面正方形,邊長6.23米,通高12米。內(nèi)金柱圓木丹漆,外檐柱四根,由整條方形花崗石加工而成。亭頂重檐四披,攢尖寶頂,四翼角邊遠(yuǎn)伸高翹,覆以綠色琉璃筒瓦。正面額朱色鎏金“愛晚亭”匾,系1952年毛澤東應(yīng)湖南大學(xué)校長李達(dá)之約而題……[詳細(xì)]
世業(yè)堂
  世業(yè)堂,位于湖南省漣源市三甲鎮(zhèn)銅盆村,始建于清嘉慶初年,道光28年掛匾。由舉人梁治達(dá)主修,至今已有200多年歷史。占地面積8600平方米,座北朝南,石基磚木結(jié)構(gòu),由前堂、正堂、可以居、左右?guī)、護(hù)衛(wèi)墻、上下馬石、水井、停尸堡等組成,天井院落組合型格局,世業(yè)堂繪雕工藝精美。頗為罕見的是,“世業(yè)堂”院落前的人行道上,有兩塊一米高成“11”形刻有圖案的下馬石,凡是騎馬路過此地的達(dá)官貴人都要下馬行走,以示對院主人的尊敬,并可進(jìn)院內(nèi)飲馬歇息,F(xiàn)已被湖南省人民政府列為省級文物保護(hù)單位。關(guān)于世業(yè)堂“下馬石”的來由,據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v述,世業(yè)堂的主人梁治達(dá)及其子梁學(xué)釗都曾是湘軍幕僚或?qū)㈩I(lǐng),在鄉(xiāng)間頗有威望與地位。據(jù)考證,梁治達(dá)與駱秉章、曾國藩、劉岳昭等清末重臣關(guān)系相當(dāng)密切,據(jù)梁家后人介紹,在梁治達(dá)的六十大壽和七十大壽之際,曾國藩都曾贈(zèng)送其壽聯(lián),而最有力的證據(jù)就是,“世業(yè)堂”如今仍保存有駱秉章贈(zèng)梁的壽聯(lián)真跡。建筑結(jié)……[詳細(xì)]
91、水王廟
水王廟
  嘉禾城關(guān)水王廟,東靠丙穴,北枕石羔。這里的石山古木撐天;石山底下,一股大水“嘩啦、嘩啦”從山洞里往外奔騰。是一個(gè)山青水秀、月明風(fēng)清的好地方。從前,這附近還真是有一個(gè)廟,里面供奉著水王菩薩。相傳很久很久以前,神農(nóng)教耕的丙穴一帶缺少水源,人們種田飲水都要到鐘水河肩挑背扛,十分辛苦。有一天,不知從哪里走來一個(gè)念經(jīng)的老和尚。只見他左手托著一個(gè)缽孟。右手拄著一根龍頭拐杖,一步一步人禾倉沿石板路向西走來。走到石羔村前的石山面前時(shí),他突然聽到石山底里,象有大水嘩嘩作響,而山下卻不見一滴水星。再一聽,隱隱約約地還有陣陣吵鬧聲。愛水的老和尚是水王的化身,而水王就是東海的一只海龍。他從東海過洞庭,沿湘江進(jìn)舂陵水,來到了這種植嘉禾的地方,獨(dú)身旅游大小河道,微服視察各地水情。不想今日到此,聽此奇聞,哪能不探個(gè)究竟呢?于是老和尚循聲走過去,看見山下有一個(gè)大石縫。這石縫能容兩個(gè)人同時(shí)匍匐爬進(jìn)去,里頭還有一個(gè)洞眼。老和……[詳細(xì)]
92、淥江書院 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
淥江書院
  【淥江書院】是我省著名的書院之一,是在宋元明三代學(xué)宮的基礎(chǔ)上,于清乾隆十八年(1753)創(chuàng)建起來的,迄今有250年歷史,是公園內(nèi)保存最完好的古建筑。院內(nèi)古樹參天,蔚然深秀。文星朗耀,名碩輩出。里面有靖興寺、宋名臣祠等著名古建筑。南宋學(xué)者張南軒、朱熹在岳麓書院講學(xué)時(shí),醴陵進(jìn)士吳獵與他們交游甚密。吳獵先從張南軒學(xué),后拜朱熹為師。朱熹任潭州知府時(shí),曾聘他的學(xué)生、醴陵學(xué)者黎貴臣掌岳麓書院。由于醴陵學(xué)者與岳麓書院人事交往密切,“醴人望風(fēng)景從”,興辦書院。宋朝大理學(xué)家朱熹兩次來醴講學(xué)。一次是乾道三年(1167)往潭州訪問張拭回來,另一次是紹熙五年(1194)知潭州荊湖南路安撫使時(shí)。兩次來醴都在醴陵淥江書院前身之學(xué)宮講學(xué),宣傳理學(xué)思想。書院前有千年古樟,古樟下刻有明王守仁在醴之詩:“老樹千年惟鶴住,深潭百尺有龍?bào)础I訁s在云深處,別作人間境界看!贝颂庯L(fēng)景優(yōu)美,環(huán)境幽靜,門前是悠悠流過的淥江。淥江書院設(shè)……[詳細(xì)]
93、蔡侯祠 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
蔡侯祠
  蔡侯祠及蔡倫墓時(shí)代為清。位于湖南省耒陽市城關(guān)鎮(zhèn)。此為東漢造紙術(shù)的發(fā)明家蔡倫的紀(jì)念建筑。蔡倫發(fā)明造紙術(shù),受封為龍亭侯,后人在其故宅旁建祠祀之,故名。南朝《荊州記》:“蔡子池在縣西南里許,蔡倫故宅旁,倫始以魚網(wǎng)造紙,縣人猶多能造紙,蓋蔡倫遺業(yè)也!痹猎哪辏1338),陳宗義撰《重修蔡侯廟記》云:“昔蔡倫于池邊造紙,漢時(shí)封侯,不知何代于池畔立祠設(shè)像,因名蔡倫廟!辈套映亻L方形,長198米,寬45米,環(huán)池砌石,有橋橫臥池上。池后為蔡倫祠,為清末重建,20世紀(jì)80年代又加固維修。磚木結(jié)構(gòu)、單檐、紅墻、小青瓦。祠長23.4米,寬17.4米。門額鐫“蔡侯祠”三字。門聯(lián)曰:“芳池月映,故宅風(fēng)存”。進(jìn)門為過廳,左右各一室。過前廳為天井,環(huán)天井有走廊。左廊置張飛槽,右廊置谷朗碑。再進(jìn)為享殿,殿長10.6米,寬4.5米。后為觀音堂,祠前有六角亭,亭中有石鼎,上鐫“寶鼎”二字。鼎下部作鼓形,中空、四面有纓絡(luò)浮……[詳細(xì)]
郭汪璨故居
  郭汪璨故居位于湘潭縣排頭鄉(xiāng)排頭村郭家瓦屋,也是當(dāng)代著名作曲家(郭)石夫的誕生地。郭汪璨,清嘉慶十九年(1814年)進(jìn)士,官陜西鄠縣(今戶縣)知縣,沒有別的俗好,只酷愛詩文,著有《云麓詩草》。郭府滿門文采,尤其是女性備受時(shí)人稱羨。他的姑母郭步蘊(yùn),女詩人,號稱“女博士”,是郭府詩學(xué)之權(quán)輿,對其侄女、侄孫女等,毫無保留地傳授她的詩學(xué)章法。丈夫邵光耀早亡,依靠母家生活。汪璨的姊妹郭友蘭(夫蘇州鳳丹山)、郭佩蘭(夫本邑生員王德立)等都跟隨步蘊(yùn)學(xué)習(xí),后來都成為了女詩人。汪璨有4女,都是女詩人。其中,郭潤玉,丈夫是兩江總督、文學(xué)家李星源,她因夫官累贈(zèng)至一品夫人。潤玉才思清婉,詩詞往往勝過他丈夫。兒子李杭、媳郭秉慧、女李媚、婿何紹基,都是文學(xué)家。何紹基還是著名詩人與書法家。潤玉姊漱玉,丈夫羅亨鼎,從小就與諸妹從學(xué)郭友蘭、郭佩蘭,也是郭氏閨秀才女之一。漱玉、潤玉姊妹的崛起,使郭氏詩壇進(jìn)入一個(gè)鼎盛時(shí)期。嘉道年……[詳細(xì)]
溈山密印寺
  密印寺位于湖南省寧鄉(xiāng)縣城西的大溈山上。沿寧鄉(xiāng)至漣源公路西行70公里,爬上蔥翠的大溈山,進(jìn)入一個(gè)盆地,氣象豁然開朗,一座宏偉的古寺映入眼簾,這就是有名的十方密印寺。密印寺創(chuàng)建于唐朝,距今已一千二百多年。相傳唐朝著名風(fēng)水大家司馬頭陀云游到寧鄉(xiāng),見溈山峰巒奇?zhèn),林木密茂,是一福地,就上江西百丈山告知百丈禪師。百丈禪師派靈佑到溈山開拓。靈佑來溈山禪坐七年,溈山毫無變化,便悵然下山。當(dāng)?shù)刈叱鰯?shù)里停步小憩時(shí),忽然從山上竄出一群虎豹,阻住去路,靈佑只得轉(zhuǎn)回溈山,F(xiàn)山上留有盤團(tuán)石、回心橋,相傳就是靈佑當(dāng)年的遺跡。不久,百丈禪師也到溈山,見這里林海蒼茫,決非幾個(gè)曾人所能濟(jì)事,就是疏朝廷,請求派人開拓。當(dāng)時(shí),正是唐朝佛教昌盛時(shí)期,唐皇即命丞相裴休召各大寺院僧眾,聚集溈山,辟山開田,興建寺宇,盛極一時(shí),密印寺建成后,又有佛教史上著名的溈仰宗祖來此傳法住持,遂使它聞名全國,遠(yuǎn)及東南亞和日本。密印寺高大巍峨,萬佛殿……[詳細(xì)]