什邡市文物古跡介紹
1、慧劍寺 
慧劍寺位于四川省德陽(yáng)市什邡五公里的回瀾鎮(zhèn)境內(nèi)。寺廟占地76畝，坐北向南，呈長(zhǎng)方型。采用古代傳統(tǒng)建筑的庭院組群布局，運(yùn)用均衡對(duì)稱(chēng)方式。寺廟建筑，全是木、石、土混全，工世精巧。殿宇樓閣的門(mén)、窗梁柱、卷檐枋楣，斗拱藻井、天棚壁面，均施彩繪，凌空的房檐屋背上，皆置從龍蛇虬獸，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，再襯以參天的柵楠，可謂輝煌。“宋淳熙十六年(1156年)十一月，邑人淳于震，放夢(mèng)紫衣比丘，來(lái)此募化，交日隨父入寺，見(jiàn)僧真常，公所披之衣，所出之簿，所化之端(緣)，所頌之偈，悉與夢(mèng)符，你子驚然，以為異事。遂施稻田若干畝，助僧建樓于橋，并親記其事”。這便是應(yīng)夢(mèng)樓的來(lái)歷。還說(shuō)，不數(shù)年，僧真常圓寂，而淳于震官登顯位，任轉(zhuǎn)運(yùn)使，全應(yīng)了夢(mèng)。此事被傳得神乎其神。致使數(shù)百百以外跋涉至此求神應(yīng)夢(mèng)，有人干脆就在這應(yīng)夢(mèng)樓住下了，那雕花木炕，果然又讓人做了不少好夢(mèng)�；蹌λ虏捎霉糯鷤鹘y(tǒng)建筑的庭院組群布局，運(yùn)用均衡對(duì)稱(chēng)方式。寺廟建筑，全是木、石……[詳細(xì)]
2、什邡龍居寺
什邡龍居寺位于什邡市區(qū)西北23公里的湔氐鎮(zhèn)龍居山麓，始建于隋，清康熙續(xù)修，至光緒三年。僧人月中、元鐘師徒募化續(xù)修，全寺告成，規(guī)模和格局保留至今�，F(xiàn)占地面積23450平方米，建筑面積4200平方米。什邡龍居寺因擁有豐富的文化內(nèi)涵而遠(yuǎn)近聞名。木雕、彩繪題材豐富，手法多樣；磚雕、石刻造型生動(dòng)，技藝精湛；楹聯(lián)詞句富含哲理，耐人尋味。“世事如棋讓一著不為虧我；心田似海納百川方見(jiàn)容人”為該寺名聯(lián)。什邡龍居寺歷史悠久，《方輿勝覽》、《蜀中名勝記》等典籍史書(shū)多有記載。因記載“后蜀王孟昶嘗于夏日偕愛(ài)妃花蕊夫人來(lái)寺避暑”，故龍居寺有“蜀王消夏行宮”之美稱(chēng)，是川內(nèi)少有的與后蜀相關(guān)的古遺跡。特別值得一提的是雌雄合一的古銀杏，樹(shù)冠如蓋，綠蔭蔽日，相傳為花蕊夫人手植，它見(jiàn)證了龍居寺的千年滄桑。保護(hù)范圍：東至龍居寺東面圍墻；南至龍居寺南面圍墻；西至龍居寺西面圍墻；北至龍居寺北面河流堤岸。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍西緣、南緣……[詳細(xì)]
3、洛水川主廟
川主廟是供奉、祭祀我國(guó)秦朝時(shí)期偉大的水利家李冰的祠廟。由于李冰在擔(dān)任蜀守期間，在水利工程上的杰出成就，為成都平原成為“天府之國(guó)”打下的根基，造福蜀地至今，歷代帝王都對(duì)李冰賜有封號(hào)，宋朝時(shí)敕封的“川主”封號(hào)猶被人們所推崇。李冰因治水的豐功偉績(jī)歷代帝王都加以封賜，到宋朝初年宋太祖趙匡胤封李冰為川主時(shí)，洛水地區(qū)的人民因李冰在龍神廟內(nèi)制定了導(dǎo)洛通山藍(lán)圖，率先將“龍神廟”匾額換成了“川主廟”，因此，洛水的川主廟可稱(chēng)為“川主第一廟”。什邡市川主廟位于洛水鎮(zhèn)中心，建于清嘉慶年間，08年“5·12”地震期間，川主廟遭到了嚴(yán)重破壞，在德陽(yáng)市道教協(xié)會(huì)鐘至興會(huì)長(zhǎng)的多方呼吁下，川主廟的恢復(fù)重建，得到了當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府及文物部門(mén)的重視和支持，經(jīng)過(guò)數(shù)年艱辛努力，各項(xiàng)宗教生活設(shè)施得以完善，成為集傳統(tǒng)文化、宗教活動(dòng)、休閑于一體的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。保護(hù)范圍：東至老君殿臺(tái)基東緣外延14米；南至柳河；西至老君殿臺(tái)基西緣外延20米；北至……[詳細(xì)]
德陽(yáng)李冰陵簡(jiǎn)介李冰和大禹一樣，是因水而生的。大禹治水，歷史太久遠(yuǎn)了，痕跡已成自然，而李冰的都江堰，朱李火堰，卻赫然于世，年年月月造福于成都平原。李冰陵園在什邡洛水鎮(zhèn)章山。2200多年前，已近晚年的李冰，累死在什邡洛水的治水工地上。有專(zhuān)家考證，李冰本就是什邡人，屬蜀山氏后裔，古今人們都落葉歸根的習(xí)慣的，便不管怎樣，能留駐一個(gè)偉大的英魂，章山有幸。 四川德陽(yáng)……[詳細(xì)]
5、馬祖文化·羅漢寺
馬祖道一（709年—988年）唐中宗景龍三年生于什邡兩路口（現(xiàn)馬祖鎮(zhèn)）。他生性沉靜，喜愛(ài)學(xué)習(xí)，為了尋找擺脫人世間痛苦的方法，他到什邡羅漢寺出家為僧后又去資中披剃，到渝州受戒于高僧圓律。他入佛門(mén)后一直學(xué)習(xí)禪宗北宗的修持方法一坐禪。后千里跋涉拜懷讓為師，成為禪宗七祖懷讓傳法弟子，大力闡揚(yáng)“頓悟說(shuō)”。馬祖道一被尊為禪宗第八代祖師，皈依在他門(mén)下的弟子達(dá)千人以上，得到他認(rèn)可的有百余人，這些人大多都做了“一方宗主”，后來(lái)，禪宗逐步取得了中國(guó)佛教的壟斷地位，遠(yuǎn)播朝鮮日本。馬祖道一回到什邡后，在羅漢寺筑臺(tái)說(shuō)法，什邡羅漢寺因有了馬祖說(shuō)法這段因緣，稱(chēng)為“八祖道場(chǎng)”。……[詳細(xì)]
大觀(guān)音寺位于元石鎮(zhèn)箭臺(tái)村八組，始建于明代，現(xiàn)存大雄寶殿修建于清康熙二十六年（1688年）。寺廟坐東向西，占地面積2452平方米，建筑面積2200平方米。現(xiàn)存建筑三座，依次為天王殿、觀(guān)音殿、大雄寶殿，其中前兩殿破損嚴(yán)重，但古建筑構(gòu)架尚存。第三殿大雄寶殿保存較好，為時(shí)任縣令胡之鴻于清康熙二十六年（1688）捐俸助建。殿內(nèi)存有什邡歷史名人胡之鴻的題字和清嘉慶時(shí)期紀(jì)大奎題“離微不二”匾額。此外，大雄寶殿內(nèi)還存有民國(guó)時(shí)期香案兩個(gè)；天王殿墻上保存有“文革”時(shí)期朱色標(biāo)語(yǔ)三則。該寺廟保存有較多的歷史、文化、宗教信息�！�[詳細(xì)]
7、佛光寺
佛光寺始建于明代，坐落于什邡紅白鎮(zhèn)柿子坪村，清嘉慶年重建。寺內(nèi)大雄寶殿為清代建筑。佛光寺座西向東，四合院布局。1968年破“四舊”后，只余正殿（大雄寶殿），面闊15.9米，進(jìn)深7.8米，建筑面積124平方米。單檐歇山式屋頂，抬梁式屋架，雀替上飾卷云紋、博古紋等，金瓜吊柱，木柱覆盆式柱礎(chǔ)。臺(tái)基兩側(cè)踏道30級(jí)。具有較為重要的文物價(jià)值�！�[詳細(xì)]
8、師古南華宮
師古南華宮位于四川省德陽(yáng)市什邡市師古鎮(zhèn)回龍街，修建于1811年，現(xiàn)僅存戲樓和兩側(cè)廂房。戲樓坐東向西，南北兩側(cè)各有一座廂房，建筑面積773平方米，占地面積990平方米。戲樓和廂房均為兩層，通高6米，底層高2米。師古南華宮保留了川西地區(qū)清代戲樓的建筑風(fēng)格，是研究清嘉慶時(shí)期當(dāng)?shù)匚幕�、社�?huì)風(fēng)俗等方面的珍貴史料，具有重要的歷史價(jià)值。保護(hù)范圍：東至南華宮戲樓東廂房東緣外延5米；南至回龍街；西至南華宮戲樓西廂房西緣向西延伸5米；北至南華宮戲樓東、西廂房北緣向北延伸10米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延10米�！�[詳細(xì)]
什邡關(guān)帝廟位于方亭街道辦事處回龍街社區(qū)，坐北向南。始建于宋代，后歷代續(xù)修，現(xiàn)存建筑為清代建筑。原有建筑包括重檐式山門(mén)、關(guān)帝殿、后殿，1991年因城市道路規(guī)劃建設(shè)將山門(mén)拆毀，1999年因?qū)W校建設(shè)將后殿拆毀。建筑面積187平方米，占地面積276平方米。關(guān)帝殿建筑結(jié)構(gòu)精巧，地方特色濃厚�！�[詳細(xì)]