四川省文物古跡介紹
成都市 瀘州市 巴中市 阿壩州 南充市 甘孜州 綿陽市 宜賓市 樂山市 涼山州 眉山市 廣元市 雅安市 德陽市 遂寧市 達州市 自貢市 廣安市 內(nèi)江市 資陽市 攀枝花市 四川省文物古跡 四川省紅色旅游 四川省名人故居 四川省博物館 四川省十大祠堂 5A級景區(qū) 4A景區(qū) 四川省十大景點 四川省十大免費景點 全部 四川省特產(chǎn) 四川省美食 四川省地名網(wǎng) 四川省名人 [移動版]
381、轉(zhuǎn)龍壩菜河園 
白米鎮(zhèn)轉(zhuǎn)龍壩菜河園，位于合江縣城東北面10公里的白米鎮(zhèn)斗笠村的長江北岸，距長江約2公里，該地勢南北長，東西狹，北高南低，猶如一條赴江之龍，盤旋回首，故稱轉(zhuǎn)龍壩。菜河園始建于清嘉慶中期（1796年—1821年），竣工于清光緒七年（1882年），總占地面積15298平方米，建筑面積2228平方米，系清中期合江乃至瀘州最大的地主莊園，是川南清代莊園的典型代表作。2007年被省政府公布為四川省第六批文物保護單位。該園林建筑坐西北向東南，門廳處由寬大的月臺、牌樓式大門、石砌圍墻組成，大器、壯觀。園內(nèi)之景分中、東、西、北四大部分，以水景為主，以“清幽古樸”為主題。園林中心為三重廳堂建筑，這是菜河園的主體建筑，東部由大小和形態(tài)各異的幾個小院與廳堂、亭廊、樓閣、齋軒有機地組合，建筑空間通透，與自然聯(lián)成一體。正中為三重堂，東有大小各異的小院、天井和廳堂、亭廊、樓閣、齋軒巧妙布局，建筑空間與自然天人合一。西部……[詳細]
382、張采芹故居
在游人如織的寬巷子西段，有這么一處僻靜的院落。這里便是我國著名的現(xiàn)代教育活動家、國畫家張采芹的故居。張采芹與張大千、張善孖共譽為“蜀中三張”�？谷諔�(zhàn)爭時期，天府之國成為“后方避難所”，張采芹創(chuàng)辦“四川美術(shù)協(xié)會”，接納了包括張大千、徐悲鴻、齊白石、謝無量、傅抱石等大批內(nèi)遷畫家，促進了四川美術(shù)的空前繁榮。張采芹先生張采芹先生一生高潔，新中國成立后，他將珍藏的232件珍貴金石名畫全部捐贈給國家，“一幅畫十石米”、“傾囊塑成春熙中山像”等美談至今流傳。1922年，21歲的張采芹考取了上海美術(shù)�？茖W(xué)校，師從劉海粟、王震、江小鶼等大師。1925年，他以第一名的成績畢業(yè)回到四川。在成都，張采芹致力于培養(yǎng)藝術(shù)人才。他籌資創(chuàng)辦了南虹藝術(shù)�？茖W(xué)校，還先后應(yīng)聘擔(dān)任了四川美專、四川藝專、成都高師、四川大學(xué)、四川師大、成都女師、南虹藝專、樹德中學(xué)等10多所高、中等院校的美術(shù)教授。在50余年的教育生涯中，張采芹為四川……[詳細]
383、泰安酢坊遺址
“泰安作坊”位于唐代大詩人陳子昂故里四川省遂寧市射洪縣，作坊始建于唐代，建筑面積為929m2，現(xiàn)存古窖池兩處，古井一口，作坊內(nèi)設(shè)施齊全、歷史傳承真實完整，保存完好，至今仍在正常生產(chǎn)。經(jīng)古窖釀制而成的曲酒，具有中國濃香型白酒寒綠、醇甘、清洌之獨特風(fēng)味，被中國白酒界泰斗周恒剛、沈怡方稱贊為“中國白酒之典范”。作坊已先后被射洪縣和遂寧市人民政府認定為“縣級文物保護單位”和“市級文物保護單位”�！疤┌沧鞣弧庇汕迥┝鴺滏�(zhèn)開明酒商李明方從古酒坊易名而來，有“舉酒恭祝國泰民安”之意。早在唐代，陳子昂攜古窖釀出的春酒遠赴長安應(yīng)試，醉倒八方才子，詩圣杜甫為此揮毫寫下“射洪春酒寒仍綠”的千古絕唱。作坊一直傳承唐代“春酒”、明代“謝酒”生產(chǎn)工藝釀制白酒，聞名川中。民國初年，作坊主人李吉安進行工藝改革，聘請成都釀酒名師郭炳林攻研曲酒生產(chǎn)終獲成功，酒有“入門便覺鼻生香，發(fā)幕先令指取嘗”之芬芳美譽，一時名噪四川，前清……[詳細]
384、格爾登寺
格爾登寺位于四川省阿壩藏族自治州阿壩縣城西北角，具有120多年的歷史，是阿壩縣規(guī)模最大的藏傳佛教格魯派寺院�，F(xiàn)占地面積為18000平方米，有僧人1000余人，大小-14人。該寺建于同治9年(1870年)，其前身為洞溝寺，在工農(nóng)紅軍長征時曾為紅軍領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)所在地。 現(xiàn)格爾登寺大經(jīng)堂有120根柱子，可容納數(shù)千僧民誦經(jīng)、祈禱，是藏區(qū)屈指可數(shù)的大型經(jīng)堂�！ �1、大經(jīng)堂前廳上額以精美豪華的藏式雕刻為裝飾，有甲（大力神）、雪香香（人身鳥足的美聲鳥）、桑給岡吉（八腳獅子，這是先仇后友的獅鳥后代，是和平的象征）、瓊（是已消失的大海中的一種鳥）。四大天王壁畫：護國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。這是守護圣土東西南北四方的至尊天王。六道輪回圖：最內(nèi)層有一只豬、一只鴿、一條蛇，代表人生“愚癡、貪染、慎怒”三毒。第二層正上方為“天道”，順時針依秩為“人道”、“餓鬼道”、“地獄道”、“牲畜道”、“阿修羅道”，地獄……[詳細]
385、峨眉山靈巖寺石牌坊
在峨眉山舍身崖下，山腳不遠處高橋鎮(zhèn)中學(xué)校園，有座青石牌坊，高約7米，巍然屹立，風(fēng)雨侵蝕，苔痕歷歷。正面刻“敕賜禪林”四字，雍容典雅，“嘉靖辛卯春二月，給事中安磐書”，背面“祗園覺路”。麒麟、白鹿、青獅、祥云、荷花、蘭草圖案，依稀可辨。專家介紹，這是目前國內(nèi)為數(shù)不多的明代石坊，其工藝水平和史料價值不亞于北京十三陵的石坊。據(jù)傳，在神奇的峨眉山，有著一座鮮為人知的古寺遺址，那就是有著“西蜀第一大剎”之稱的古靈巖寺。古老相傳，曾經(jīng)的靈巖寺有殿宇48重，僧眾千人，更有騎馬燒香、策馬巡夜之說，昔日輝煌可見一斑。峨眉山志記載：由唐至明，峨眉山佛教得到極大的發(fā)展，盡管有些曲折，靈巖寺也隨之“螺旋式發(fā)展”，明弘治十六年（公元1503年），僧人本印重修靈巖寺，于正德六年（公元1511年）二月落成，殿宇竟達48重，僧眾千人，有騎馬燒香、策馬巡夜之說，成為國中大寺名馳中外，成為“西蜀第一大剎”。因有紅蓮溪縈繞于寺……[詳細]
386、涂氏牌坊
涂氏牌坊（又名玉龍花牌坊，玉龍節(jié)孝牌坊）位于鹽亭縣玉龍鎮(zhèn)新家溝村，距縣城東21公里、距玉龍鎮(zhèn)1000米，矗立于梓江東岸，山青水綠，氣候宜人，位置尤佳。涂氏牌坊建于清咸豐五年（公元1856年），它是邑候陳紹惠稟呈朝廷以旌表節(jié)婦趙涂氏而建，由趙涂氏次子（太學(xué)）趙金成承建。涂氏牌坊坐北朝南，占地面積400平方米，建筑占地面積122.64平方米，仿木磚石結(jié)構(gòu)，重檐歇山式頂，四柱三開間，通高8.8米，寬12.8米，厚0.62米，四根磚柱的前后均置有高大的紅砂巖抱鼓石，共8個，高2.44米，厚0.36米，起到非常重要的支撐作用。牌坊周身用數(shù)百塊陶雕、磚雕件貼面或鑲嵌于一體，每個抱鼓石頂部用陶雕下山獅，與四根方形柱連接。三道門為拱形頂，每根橫梁都全鑲雕有如意花草，24孝等戲劇浮雕，兩耳各有10場陶制浮雕。牌坊主樓南北兩面正中兩面陰刻“圣旨旌表”磚雕豎匾，周圍是“五龍捧圣”的陶雕和四個文臣護衛(wèi)，威武壯觀�！�[詳細]
387、遂寧毗盧寺
毗盧寺，位于四川遂寧安居區(qū)白馬鎮(zhèn)西面5公里，為廣德寺分寺。毗盧寺為四川省文物保護單位。毗廬寺與靈泉寺、廣德寺、白雀寺，并稱斗城（遂寧別稱）四寺。遂寧毗廬寺距離四川省遂寧市西部約35公里處，坐落在安居區(qū)白馬鎮(zhèn)華藏山下，距白馬鎮(zhèn)5公里，始建于宋代，明朝擴建，寺廟占地面積7500平方米，建筑面積5512平方米。寺廟內(nèi)曾出了一個遠近聞名的高僧——清心大師，法號住朝，外號“癲師爺”（濟公和尚原型）。此地香火旺盛。每年三月的“香會節(jié)”，遂寧毗廬寺均會迎來遂寧、甚至四川及川外眾多慕名而來的朝拜者，甚是熱鬧，日均人流量達3萬人次以上。濟公掃“秦”、濟公懲治嘲弄-污吏，路見不平拔刀相助等美好傳說，給人以無窮遐想與回味。毗盧寺所在的遂寧安居區(qū)位于四川盆地中部，屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，地貌受天氣候的影響，在流水侵蝕，切割及沖積作用下，全市丘陵起伏，地表出露紅砂巖風(fēng)化后形成的紅色粘土。毗盧寺前有白安河，后有遂寧大型……[詳細]
388、云霞古剎石牌坊
云霞古剎石牌坊于清道光二十四年（1844）建造，2007年6月15日被評為四川省文物保護單位。牌坊保存完整，造型端莊，斗拱繁復(fù)，圖文并茂，雕鑿精妙。云霞古剎牌坊坐南面北，紅砂石質(zhì)。整座牌坊由50余塊石料砌筑，三門四柱五樓，通高10米，面闊8米，坊座四柱基座前后分別置兩只石獅、兩頭石象，中門坊額前后分別陰刻“云霞古剎”、“恩沛佛門”行楷大字。牌坊上部置“圣旨”牌位，坊身前后計有題記11則、楹聯(lián)4副、詩15首以及深浮雕、透雕戲劇故事、動物、花卉圖案20幅，這些詩文的作者是當(dāng)時的地方官員和文人，如清嘉慶七年（1802）進士王果題書兩側(cè)門邊聯(lián)“石龍曲卷縈洄水；野鶴斜盤澹宕云�！眱蓚�(cè)門額左為“風(fēng)清”，由王果題，右為“月白”，由進士謝榮廷題，大門坊柱聯(lián)“薄宦忝浮名，幸換到人耕綠野，犬臥花村，市隱山居齊案堵；行途看晚節(jié)，那能勾足踏芒鞋，手搘藤杖，禪林精舍任相于”為資中內(nèi)江縣事、蒼溪縣正堂毛俊章題。還有正……[詳細]
389、唐昌梁家大院
梁家大院位于郫縣唐昌鎮(zhèn)北街青年巷的梁家大院建于清咸豐年間，總體面積達四千余平方米，共九十七間房屋，院壩六個，天井五個，各院均不相同，是唐昌鎮(zhèn)現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整，價值最高的古建筑群。這個晚清時期梁姓大戶人家的院子深藏在背街小巷，是一個典型的清末民初川西民居建筑。梁家大院曲徑通幽，房屋裝飾圖案多樣，雕刻精美，設(shè)計典雅、古樸，具有較高的歷史、文化和科學(xué)價值。大院的大門是灰磚結(jié)構(gòu)，大門上方能隱約看出“吉盧”兩個大字。進入大院，面對大門的天井里生長著十來棵參天大樹，感覺很是涼爽。院里部分房屋還有居民居住，拴在樹上的繩子上晾著衣服。穿過左側(cè)通道進入第二進，第三進院落，眼看前方已是無路了，試著走到頭一看，只覺眼前豁然開朗，院壩里一大片各種蔬菜正蓬勃生長。再走過一條窄窄的巷子，又是一個開滿鮮花的小天井。真是曲折多變，讓人有種“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”的感覺。與梁家大院最后一進院子的后門一巷……[詳細]
紅四方面軍北山寺軍以上干部會議舊址市級文物保護單位，位于得勝鎮(zhèn)得勝社區(qū)居委會，清初兵燹被毀，康熙元年（1662）修復(fù)，立二教寺，道光17年（1837）雷自然和尚從渠縣云游到此掛塔為僧，賣產(chǎn)、化緣擴寺，歷時9年形成建筑群。1933年10月，紅四方面軍在發(fā)動宣達戰(zhàn)役之前，其總部在北山寺召開了各軍以上領(lǐng)導(dǎo)干部會議，研究部署作戰(zhàn)方針和計劃，亦為革命舊址。該建筑座南向北，由山門、前殿、正殿、后殿、廂房、禪房組成復(fù)式三進四合院。整體建筑占地面寬50米、進深40米，面積2000平方米，建筑面積994平方米。青石天井，泥土屋地面，穿斗臺梁混合結(jié)構(gòu)，板壁花窗，青色板瓦屋面，殿為歇山頂，廂房、禪房為懸山頂。山門前有11級踏道，山門面闊3間14米，進深1間2.4米，通高5.13米，檐高4.85米，廊寬0.96米。山門左側(cè)為禪房，一樓一底，面闊5間15米，進深2間5.3米。第一天井長11.8米，寬5.9米。上11……[詳細]
391、醴峰觀
醴峰觀是四川省僅存的七處元代建筑之一，歷經(jīng)690余年風(fēng)雨仍保存完好，西晉末年羅氏皇娘墳與《賣油翁》主人公陳堯咨之墓均在它附近。被人們稱為元代建筑標(biāo)本的醴峰觀位于南部縣丘埡鄉(xiāng)金星村大銅鑼山（即皇后山）梁。相傳大銅鑼山有一奇峰名叫醴峰，峰上有7口古井，井水清洌、甘甜，東晉成漢時開國主李特之妻羅氏住在成都，因不服水土，只好通過驛馬將醴峰井水送往那里。羅氏病死后，其子大成皇帝特意將她厚葬在醴峰，并將7口井全部封埋，后人便將醴峰改名為“李封”。元成宗大德十一年（1307年），當(dāng)?shù)厝嗽诹_氏墓前的封井上建廟一座，這就是有名的醴峰觀，又叫做李封觀。保護范圍：東以正殿外延10米至銅鑼山崖為界，西以正殿外延10米至公路外側(cè)為界，南以拜殿外延100米至戲臺為界，北以正殿外延50米至大銅鑼山為界。建設(shè)控制地帶：保護范圍向東至銅鑼山崖，向西外延30米，南外延300米，北外延600米（含大、小銅鑼山、古寨）�！�[詳細]
392、五糧液老窖池遺址
宜賓五糧液酒廠現(xiàn)存明代的地穴式曲酒發(fā)酵窖（簡稱酒窖），分布在該廠城區(qū)車間“順字組”和“東風(fēng)組”內(nèi)�！绊樧纸M”工場，在宜賓市長春街70號，是原“利川永”糟坊舊址�，F(xiàn)有窖27口，按西南——東北走向分左、中、右三行排列，其作列（西北面）順數(shù)第7、8、9三窖為明代酒窖，窖號21、22、23。據(jù)查此三窖原為“利川永”的前身，創(chuàng)自明初的“溫德豐”糟坊。其原型呈斗形，與明末清初的“張萬和”、“葉德盛”糟坊所開的長方形窖有異。結(jié)合歷代祖?zhèn)鞯目诒Y料及“雜糧酒”（1929年更名為五糧液）秘方的嫡傳情況考證，這三口窖的年代上限當(dāng)不晚于明初。1.“長發(fā)升”老窖池遺址保護范圍：長發(fā)升建筑南側(cè)外墻南延4.5米，至鼓樓街北側(cè)公路，長發(fā)升建筑東側(cè)外墻東延7米，至民居建筑東側(cè)，長發(fā)升建筑北側(cè)外墻北延6米，長發(fā)升建筑西側(cè)外墻西延10米，至現(xiàn)居民樓西墻。面積約2828平方米。建設(shè)控制地帶：長發(fā)升建筑南側(cè)外墻南延50米，至市審……[詳細]
393、蒲江文廟
蒲江縣文廟大成殿建于蒲江縣城東街，毗連東門。據(jù)《蒲江縣志》記載：“蒲江縣文廟建于明朝洪武年間，原于縣署之南。又在清朝康熙34年(1695年)遷于東街新建，又于乾隆22年(1757年)及嘉慶25年(1820年)重修完竣�！逼鋸R與東街交界處，建有高大的石屏墻一通，全部系青石墩砌成，石墩之間留有空口，石墻上蓋琉璃瓦和寶頂脊梁。長約30多米，厚約80公分，氣勢雄偉，頗稱壯觀。廟的由來其廟兩側(cè)，各開一門，門側(cè)各建石碑一通，上 書-：“文武官員，至此下馬”八個大字，以示尊崇孔子。其兩門之間，乃一平壩，面積約半畝。向北而行，便是“三橋九洞”。三橋兩側(cè)，各砌呈長方形石欄桿。橋下為池，春夏之際，常聞蛙聲四起，此起彼伏，似若仙樂之鳴。其九洞之下，各掘一小凼，小凼積水，稱曰：“泮水”。在清朝年間，每科入學(xué)“秀才”。由“教諭”帶領(lǐng)，持香周游三橋九洞，稱曰“泮水生香”。橋北有一小坪，坪北地勢較高，砌石梯十余級，拾級……[詳細]
394、鹽亭縣嫘祖故里
嫘（音雷）祖，軒轅黃帝之元妃，中國上古養(yǎng)蠶治絲的偉大發(fā)明家，5000多年前誕生于四川省鹽亭縣金雞鎮(zhèn)嫘祖村。嫘祖原名王鳳。她自幼聰穎，采果奉親，發(fā)現(xiàn)天蟲吐絲結(jié)繭，細心觀察蠶的生長規(guī)律，嘔心瀝血，首創(chuàng)野蠶家養(yǎng)。又治絲興衣，使西陵氏人穿綢著帛，而被舉為西陵部落酋長。嫘祖以絲帛為贄進獻軒轅，軒轅慕名前來訪問，實現(xiàn)了嫘軒聯(lián)姻，中原與西蜀的聯(lián)盟，從而建立起了大統(tǒng)一、大團結(jié)、大民族、大文化的東方大國。嫘祖一生輔弼黃帝，選賢用能，協(xié)和百族。她未嘗寧居，隨黃帝巡視全國，教民育蠶，歷盡千辛萬苦，為中華民族鞠躬盡瘁，病逝于南巡道上，遵囑歸葬于金雞鎮(zhèn)青龍山之首，祖墓猶存。由于嫘祖開辟絲綢文明，功高日月，自周代起就被天子庶民尊奉為“先蠶”，民間尊稱為“蠶神”，又被尊為“行神”，愛稱為“嫘姑”、“絲姑”、“蠶姑娘”，歷來受到各族人民的無限崇拜。嫘祖“養(yǎng)天蟲以吐經(jīng)綸，始衣裳而福萬民”，開啟了享譽中外的絲綢之路，澤被天下……[詳細]
石馬壩知行小學(xué)（現(xiàn)犍為縣石溪鎮(zhèn)石馬村小學(xué)）位于犍為縣石溪鎮(zhèn)石馬壩村4組。1940年2月，中共樂山中心縣委將眉山縣委負責(zé)人李公表調(diào)離眉山，經(jīng)康煤廠會計股長吳昌位介紹，到石溪鄉(xiāng)石馬壩私立知行小學(xué)任教，任教務(wù)主任，黨內(nèi)關(guān)系直接與梁華接頭。1940年下學(xué)期開學(xué)時，知行中學(xué)附屬小學(xué)與知行小學(xué)合并，改為石溪第二小學(xué)。由于學(xué)生人數(shù)增多，教師缺額大，共產(chǎn)黨員帥德昌調(diào)到該校任高年級三班班主任。1941年春，共產(chǎn)黨員李銀輝、帥世祺到石溪第二小學(xué)任教后，隨即建立中共知行小學(xué)支部，李公表任書記，隸屬樂山中心縣委領(lǐng)導(dǎo)。中共知行小學(xué)支部成立后，根據(jù)上級指示積極開展工作。按照“發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”的總要求，以抗日為中心，學(xué)校為陣地，開展了大量卓有成效的工作。首先在學(xué)校中開展勤儉建設(shè)，利用校前10余畝荒地，由支部成員帶頭，組織學(xué)生開荒，一部分作操場，一部分作農(nóng)場。其后，建立學(xué)生進步組織“抗建新村”，……[詳細]