貴州省文物古跡介紹
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441、珠場解放軍141團指揮部舊址 
珠場解放軍141團指揮部舊址位于小屯鄉(xiāng)珠場村，縣級文物保護單位，為清代古建筑�！�[詳細]
442、赫章可樂遺址（可樂古夜郎遺址）
可樂遺址位于貴州省赫章縣可樂鄉(xiāng)可樂河兩岸的丘陵坡地上，是一處戰(zhàn)國至漢時期（公元前475年至公元220年）的遺址。遺址區(qū)包括遺址2處、墓葬群14處。遺址和墓葬群均有漢代遺址和戰(zhàn)國時期的當?shù)厣贁?shù)民族（即夜郎）遺址和墓葬兩類。漢代城址，位于可樂河南岸，平面為“豬心形”，面積約6-7萬平方米，有夯土城墻環(huán)繞。城內(nèi)出土大量青銅戈、矛、錢幣、瓦當、花紋磚等建材及陶、銅、鐵等生產(chǎn)和生活用品。夜郎文化遺址距漢城約1公里，位于可樂河北岸，出土石器、銅器、陶器。漢墓一般規(guī)模較大，隨葬少量金、銀、玉等飾件及銅、鐵、陶器等物。少數(shù)民族墓群除隨葬少量陶、銅、鐵、漆器外，其葬式極為特殊，其中的“套頭葬”在國內(nèi)罕見，反映出夜郎民族的埋葬特點�？蓸愤z址對研究夜郎民族的政治、經(jīng)濟和文化都具有重要的歷史價值和科學(xué)價值。景點位置貴州畢節(jié)赫章縣可樂鄉(xiāng)可樂河兩岸的丘陵坡地上……[詳細]
453、地坪風(fēng)雨橋
地坪風(fēng)雨橋是獨具特色建筑工藝，位于地坪村上下寨之間，始建于清光緒八年（1882年），迄今為止已有110多年。該橋橋墩以青石砌成，橋為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，橋的下部由兩排各為8根粗大杉木穿榫連成一體。分兩層呈天平狀向兩邊懸挑，每層挑出約二米，上部兩頭又分兩層，每層以4根合抱大的古杉用榫連成一排，疊成橋梁架于墩岸之間。橋廊建在梁的上面，橋廊長56米，橋面寬4.5米。橋廊上建成有橋樓3座，中間大兩頭小。中樓高5米，5層重檐，4角攢尖頂，頂部置葫蘆寶頂，寶頂下飾以如意頭裝飾，形似鼓樓。兩頭小樓高3米，3層重檐，懸于頂屋面。橋樓脊上，泥塑雙龍搶寶、鴛鴦鸞鳳。橋樓翼角，分別泥塑各種各樣珍禽異獸。全橋結(jié)構(gòu)不用一釘一鉚全系穿榫銜接，工藝精湛，造型美觀、雄偉，成為侗鄉(xiāng)橋梁建筑的代表之作，被譽為“侗族文化在建筑藝術(shù)上的結(jié)晶”。地坪附近侗村苗寨，組織大小蘆笙隊，歡聚在這里比賽。凡重大節(jié)日慶典，侗家男女老少，穿著盛裝，云集橋……[詳細]
454、王伯群故居
王伯群（1885-1944），名文選，字字行，興義下五屯景家屯人，貴州軍閥劉顯世之外甥。年幼時從父學(xué)易、書二經(jīng)，又學(xué)陽明學(xué)、四書等。18歲喪父，從貴州姚茫父、熊范輿、徐叔群三人專攻讀《孟子》、《左傳》和數(shù)理學(xué)。清光緒三十二年（1906），王伯群等四人由興義縣首批以公費選送日本留學(xué)，先入宏文學(xué)院政治經(jīng)濟科，后入中央大學(xué)，學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟，再入中央研究院深造。在日本與章太炎等加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會，參與革命活動，并與梁啟超結(jié)識。民國元年（1912）辛亥革命后，王伯群由日本回國，在上海加入章太炎、程德全組織的“中華民國聯(lián)合會”，發(fā)展革命勢力。應(yīng)章太炎之邀，出任《大共和日報》經(jīng)理，宣傳孫中山革命思想。時梁啟超在京組織進步黨，邀王任干事。民國3年（1914），王伯群在北京參與制定《中華民國約法》。民國9年(1920)，王伯群跟隨孫中山回粵恢復(fù)軍政府，在廣州任大-參議兼軍政府交通部長。抗日戰(zhàn)爭期間任大夏大……[詳細]
455、傅玉書故居
傅玉書故居傅玉書（1746～1812），字素余，號竹莊。清乾隆三十年（1765）乙酉科舉人，曾任江西福安知縣，署瑞州府銅鼓同知，任職三年便罷官回原籍。所寫戲曲劇本《鴛鴦鏡傳奇》，開創(chuàng)了貴州戲劇先河，編纂了全國第一部私家縣志《桑梓述聞》，編輯《黔風(fēng)舊聞錄》、《黔風(fēng)鳴盛錄》24卷、《竹莊詩文集》40余卷、《讀書拾遺》10卷、《漢詩箋》4卷、《古今詩賦文抄》等詩文集，研著易經(jīng)《象數(shù)蠡測》4卷、《卦爻蠡測》2卷。一生著述頗豐，留下了極為寶貴的文化遺產(chǎn)，為后人研究甕安歷史及易經(jīng)提供了重要資料，堪稱黔中文化巨擘�！顿F州通志》稱：“時海內(nèi)學(xué)子無不知有竹莊者”。其故居為縣級文保單位，穿斗式懸山青瓦頂木構(gòu)建筑，由正房、兩廂及龍門組成。建于清初，后經(jīng)多次拆分，存正房及左廂，現(xiàn)已辟為“甕安文化名人”陳列館�！�[詳細]