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甘肅省文物古跡介紹

晉昌郡城址
　　晉昌郡城址位于安西縣布隆吉鄉(xiāng)九下村蕭家地，有東西二城。東城位于蕭家地南500米。城平面呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)80米，南北寬70.5米，面積5600余平方米。城墻夯筑，夯層厚約0.2米，墻基寬9.8米，頂寬5.5米。高7.5米。門(mén)南向，門(mén)外有甕城，長(zhǎng)20米，寬9.5米。城四周有壕溝，上寬12米，底寬9米，深2.6--3.5米。地表散見(jiàn)大量繩紋、水波紋灰陶片，并有石磨、五銖錢(qián)等。西城位于蕭家地東北，距東城150米。城平面呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)143米，南北寬103米，面積14700余平方米。城墻夯筑高7.5米，夯層厚約0.18米，墻基寬5.5米，頂寬3.8米。東墻開(kāi)門(mén)，門(mén)寬4.2米。南墻保存較好，其余三面城墻殘?jiān)珨嗬m(xù)。城中部有圓錐形土丘，底徑14.6米，高3.5米，性質(zhì)不明。周?chē)⒁?jiàn)大量垂帳紋灰陶片及黑砂陶片。對(duì)研究城建史和河西晉唐史有重要價(jià)值�！�[詳細(xì)]
朗木寺仙女洞
　　仙女洞最高處有五六米，面積約有四百多平方米，這是一個(gè)溶洞，洞內(nèi)西南角上一柱鐘乳石仿佛一位青春美貌的少女，她就是傳說(shuō)中的仙女。仔細(xì)瞧瞧仙女，只見(jiàn)她的頭部已融入洞頂，留下胸部、雙肩、肚臍清晰可辯，栩栩如生。她那像肚臍的古眼中還冒著滴滴甘露。當(dāng)?shù)厝私o她取了一個(gè)美麗的名字：“華爾旦納摩”，譯過(guò)來(lái)就是仙女的意思。離仙女不遠(yuǎn)處巖壁在離地一米處內(nèi)深陷，形成一個(gè)“L”形的通道，約有兩米長(zhǎng)，叫“中陰洞”。洞口一石象一塊如意，又如一柄靈芝支撐著巖頂。據(jù)說(shuō)，人從通道一頭鉆入再?gòu)牧硪活^鉆出來(lái)就可以完成前世到今世的轉(zhuǎn)變，可以祛病延年，去禍增福。但罪4孽深重之人永遠(yuǎn)過(guò)不去的。在仙女石與“中陰洞”之間，從巖壁上凸出一塊膝蓋式的奇石，光潔濕潤(rùn)。據(jù)說(shuō)能消除胃病患者的病患。環(huán)視洞壁，怪石嶙峋，似鷹、似象、似樹(shù)、似猴、似4兔......千姿百態(tài)、神形兼?zhèn)洹！?a href=/landscape/8/langmusixiannvdong.html class=blue >[詳細(xì)]
秦安天主堂
　　天主堂天主堂，位于秦安縣興國(guó)鎮(zhèn)南下關(guān)25號(hào)，縣招待所南200米處。該教堂是天水地區(qū)中西合壁的保存較為完整的古建筑之一。教堂建于民國(guó)9年（1920），美國(guó)籍傳教士艾嘉道神父來(lái)此傳教，購(gòu)得南下關(guān)成氏等民居設(shè)簡(jiǎn)易教堂。民國(guó)14年動(dòng)工修建，民國(guó)18年竣工落成，耗資2萬(wàn)銀元。殿堂的門(mén)窗為西歐教堂建筑式樣，門(mén)窗上的圖案精雕細(xì)刻，異常精美。教堂內(nèi)房梁上還繪有一幅幅彩色圖案，鐘樓上雕刻的飛龍活靈活現(xiàn)，栩栩如生。教堂共占地面積2300平方米，建筑面積1268平方米，附屬建筑有神父住院、伙房、診療所、貞女院等116間，現(xiàn)在附屬房屋建筑僅有214平方米。秦安天主堂保存完整，建筑風(fēng)格獨(dú)特，現(xiàn)又成為全縣1000名信教群眾進(jìn)行宗教活動(dòng)的一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所，它為研究民國(guó)時(shí)期天水地區(qū)教堂建筑藝術(shù)、建筑風(fēng)格及天主教在秦安地區(qū)的傳播和發(fā)展提供了實(shí)物資料�！�[詳細(xì)]
武威金塔寺
　　金塔寺位于武威西南15公里的金塔鄉(xiāng)金塔村，又稱(chēng)南金塔寺，藏語(yǔ)稱(chēng)洛昂格岱，意為“南部大自在寺”或“大灌頂寺”，是涼州四部寺中最具有重要意義的寺院。金塔寺是公元十三世紀(jì)初西藏藏傳佛教薩迦派第四代法王薩迦智達(dá)·貢嘎堅(jiān)贊與蒙古汗國(guó)西路軍統(tǒng)帥闊端舉行具有重要?dú)v史意義的“涼州會(huì)談”時(shí)修建的。原寺院所擁有的佛塔（吉祥佛塔）毀于1927年的大地震，其余諸多佛殿、佛像、佛經(jīng)多毀于1966年。為重現(xiàn)歷史遺跡，供眾人瞻仰、追思前輩的光輝業(yè)績(jī)，經(jīng)武威地、市政府同意，由西藏那蘭扎寺格西·堪布，藏傳佛教薩迦派法脈傳人，西藏自治區(qū)藏醫(yī)院主任醫(yī)師，天文歷算研究所研究員慈成堅(jiān)贊大師及弟子籌資修建了這座280m2的大殿，供奉銅質(zhì)鍍金0、寶幢、祥麟寶瓶、藏式唐卡壁畫(huà)，高1.6米的銅質(zhì)鍍金薩班坐像。坐像內(nèi)裝有阿底峽尊者親手制作的印塑佛塔、薩班的法衣等珍貴圣物�！�[詳細(xì)]
張掖萬(wàn)壽寺
　　萬(wàn)壽寺位于張掖市甘州區(qū)縣府街路西。又名木塔寺。創(chuàng)建于北周，隋開(kāi)皇二年(582)重建，后經(jīng)唐貞觀十三年(639)、明永樂(lè)元年(1403)、清康熙二十六年(1687)數(shù)次重修，清末毀于大風(fēng)。坐西向東，現(xiàn)僅存建于中軸線上的木塔和藏經(jīng)樓�，F(xiàn)存木塔重修于民國(guó)十五年(1926)，屬八角九層樓閣式，高32.8米。底層每邊寬15.1米，塔下有高1.5米、邊長(zhǎng)20.3米的正方形臺(tái)基。塔一至七層磚砌，外檐木構(gòu)，八、九兩層全為木構(gòu)。塔面闊和高度自下而上逐層縮小，各層辟門(mén)窗或設(shè)假門(mén)窗，門(mén)上磚雕仿木結(jié)構(gòu)斗拱，門(mén)邊鐫刻楹聯(lián)，一層?xùn)|門(mén)橫額“登極樂(lè)天”，西門(mén)橫額“入三摩地”，檐下雕刻十二生肖圖。木塔造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧，內(nèi)設(shè)樓梯，可供登高遠(yuǎn)眺。塔后為藏經(jīng)樓，現(xiàn)存藏經(jīng)樓建于清末，平面呈方形，面闊五間27.4米，進(jìn)深三間，二層重檐歇山頂，四周繞木構(gòu)廊�！�[詳細(xì)]
雷臺(tái)漢墓
　　是1969年10月在雷臺(tái)下發(fā)現(xiàn)的一處東漢晚期的大型磚石墓葬，因出土了文物珍寶，中國(guó)旅游標(biāo)志銅奔馬而著名。雷臺(tái)是古代祭祀雷神的地方，因在一高約十米的土臺(tái)上建有明朝中期建造的雷祖觀而得名。據(jù)出土馬俑胸前銘文記載，雷臺(tái)漢墓系“守張掖長(zhǎng)張君”之墓，約在公元186-219年之間。墓道長(zhǎng)19.34米，墓室分前、中、后三室及配以左右耳室三處，出土有金、銀、銅、鐵、玉、骨、石、陶器等文物231件，銅車(chē)馬儀仗俑99匹。其中以銅奔馬藝術(shù)價(jià)值最高。銅奔馬又稱(chēng)馬超龍雀，呈發(fā)綠古銅色，馬高34.5厘米，長(zhǎng)45厘米，重17.5公斤，馬呈飛奔狀，三足騰空，昂首揚(yáng)尾，右后足下踏一展翅奮飛回首驚視的“風(fēng)神鳥(niǎo)”龍雀，改變了傳統(tǒng)天馬的造型手法，又符合力學(xué)平衡原理，蘊(yùn)含豐富的天馬文化內(nèi)涵，鑄造技巧精湛，堪稱(chēng)青銅藝術(shù)極品。銅奔馬原件現(xiàn)珍存于甘肅省博物館。門(mén)票50元/人。開(kāi)放時(shí)間8：00-17：30景點(diǎn)位置甘肅省武威市涼州區(qū)北關(guān)中路……[詳細(xì)]
哈達(dá)鋪紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館
　　哈達(dá)鋪紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館建于1978年，座落在甘肅省隴南市宕昌縣北部，國(guó)道212線300公里處。哈達(dá)鋪屬回、藏、漢民族雜居區(qū)，在舉世聞名的中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中，一、三、四三個(gè)方面軍先后于1935年9月、1936年9月兩次到達(dá)哈達(dá)鋪，在隴南境內(nèi)活動(dòng)三個(gè)多月。黨中央、毛主席在這里召開(kāi)了團(tuán)以上干部會(huì)議，作出了把長(zhǎng)征落腳點(diǎn)放在陜北的重大決策；將紅一方面軍正式改編為中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日陜甘支隊(duì)；進(jìn)行了“岷洮西（固）戰(zhàn)役”和“成徽兩康戰(zhàn)役”，建立了以哈達(dá)鋪為中心的隴南革命根據(jù)地。紅一方面軍到達(dá)哈達(dá)鋪后，為貫徹黨的民族政策和嚴(yán)明紀(jì)律，中央革命軍事委員會(huì)及時(shí)制定了《回民地區(qū)守則》，強(qiáng)調(diào)民族平等主張，尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。在紅軍和各級(jí)蘇維埃政府的領(lǐng)導(dǎo)下，回族、藏族、漢族人民籌集了大批糧食和軍用物資，使經(jīng)過(guò)雪山草地和長(zhǎng)時(shí)間行軍作戰(zhàn)的紅軍戰(zhàn)士的身體得到恢復(fù)。哈達(dá)鋪紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館設(shè)專(zhuān)版展出……[詳細(xì)]
青城書(shū)院
　　青城書(shū)院始建于清道光十一年，即公元1831年，是當(dāng)?shù)丶澥坷類(lèi)鸬�、顧名、張錦芳、韓瑛、劉世保等人倡導(dǎo)修建，是當(dāng)時(shí)蘭州地區(qū)的六大書(shū)院之一。1904年將青城書(shū)院改名為“皋榆聯(lián)立高等學(xué)堂”，1931年更名為“皋榆聯(lián)立青城小學(xué)�！�，1938年又更名為“榆中縣青城小學(xué)”。整個(gè)書(shū)院坐北朝南，形如長(zhǎng)條，由山門(mén)、前院、中院、后院組成。青城在清代，先后培養(yǎng)出了10大進(jìn)士，其中皇榜翰林1人；文舉23人，武舉51人；孝廉方正8人，貢生83人；秀才不計(jì)其數(shù)。青城書(shū)院的建立，是古條城教育興盛的集中體現(xiàn)，使青城成為遠(yuǎn)近聞名的文化之鄉(xiāng)，為青城贏得了“風(fēng)雅青城，仁義之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，也使許多仁人志士走出青城，促進(jìn)了青城與外界的交流和溝通，加快了青城文化的興盛和經(jīng)濟(jì)的繁榮。1993年，青城書(shū)院被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
牛角溝遺址
　　時(shí)代：舊石器時(shí)代牛角溝遺址位于涇川縣涇明鄉(xiāng)白家村東莊社牛角溝涇河北岸的一條沖溝內(nèi)，面積約7000平方米。1976年發(fā)現(xiàn)。遺址采集有砍伐器、刮削器及動(dòng)物化石等，并出土了人類(lèi)頭蓋骨化石，包括一小片右額骨鱗部，右頂骨大部，較完整的右顳骨，枕骨大部和左頂骨一小部。人頭蓋骨化石在牛角溝高約40米的坡面臺(tái)地內(nèi)出土，1984年2月，經(jīng)中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所鑒定，是一個(gè)20歲左右的女性頭蓋骨，距今約5萬(wàn)年，被命名為“涇川人”。“涇川人”在人類(lèi)進(jìn)化系統(tǒng)中處于晚期智人階段，其所顯示的人種特征與蒙古人種相符。涇川人化石的發(fā)現(xiàn)，證明在五萬(wàn)年以前涇川地區(qū)就有人類(lèi)生存，填補(bǔ)了甘肅省人類(lèi)化石發(fā)現(xiàn)史上的空白。對(duì)揭示該地區(qū)舊石器時(shí)代文化面貌具有重要價(jià)值。2013年5月，被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外向東、南、西、北各延伸50米。……[詳細(xì)]
秦直道遺址慶陽(yáng)段
　　時(shí)代：秦秦始皇修直道（前212～前210年），起咸陽(yáng)，達(dá)九原（今內(nèi)蒙包頭），延連700余千米，其中甘肅段是要害地段。直道南自陜西旬邑入甘肅正寧，北自華池出省境入陜西吳起，境內(nèi)全長(zhǎng)約300千米。秦直道沿子午嶺北行，翻山越嶺，馳川奔坡，蜿蜒盤(pán)繞，塹山填谷，修造道橋，飭建城障，夯筑烽燧，形成軍事性很強(qiáng)的交通線。直道跨越正寧、寧縣、合水、華池4縣的30個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)50余村莊�，F(xiàn)存道路遺址，最窄者4～5米，最寬者6～10米。沿道路兩旁的險(xiǎn)要之地，仍保存有城障、關(guān)隘、烽燧遺址。其中華池段保存較好。直道所經(jīng)之地，現(xiàn)今大都是山區(qū)林地。部分地段仍在使用，大部分荒廢。秦直道是重要的線形文化遺產(chǎn)，對(duì)中國(guó)古代軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、民族融合等研究具有重大的歷史和研究?jī)r(jià)值。2013年5月，被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
寺洼臺(tái)林區(qū)
　　寺洼臺(tái)林區(qū)寺洼臺(tái)林區(qū)位于古浪縣城西南約10公里，古豐鄉(xiāng)境內(nèi)。沿著蜿蜒曲折的山路向林區(qū)前行，但見(jiàn)群山起伏，氣勢(shì)磅礴，樹(shù)木蔥籠疊翠，峻峰霧嵐繚繞。林區(qū)山澗布滿(mǎn)茂密的金臘梅、野刺梅、沙棘、黃白刺、降龍木、野薔薇、野櫻桃等灌木。每年9月，灌木林中野果累累，主要有酸酒瓶、地飄兒、黑眼睛、紅珍珠等。登臨山頂，極目四眺，但見(jiàn)山連山，嶺疊嶺，密林遮天，縱橫交錯(cuò)。山嶺陽(yáng)面主要生長(zhǎng)的樹(shù)種為山白楊、樺樹(shù)、云杉等樹(shù)種，陰坡面主要生長(zhǎng)著茂密的云杉、針葉松、油松、落葉松等常綠樹(shù)種，還有檜柏、樺、楊、揪等。半山腰有一石崖突兀而出，石壁-“冰峽”兩字。即使在六七月份天氣最熱的時(shí)候，四面綠樹(shù)成陰，鮮花爛漫，石峽之中，仍有約1米多厚、約50平方米的凍冰，有清泉自?xún)霰裸殂榱鞒觯c一步之隔的綠樹(shù)紅花相對(duì)照，堪稱(chēng)古浪南部山區(qū)一處奇特景觀。……[詳細(xì)]
洮州衛(wèi)城
　　位于臨潭縣新城鄉(xiāng)新城村。俗稱(chēng)新城，與舊城（舊洮堡址）相對(duì)。據(jù)《洮州廳志》、《洮州衛(wèi)城竣工碑》載，為明洪武十二年（1379）西平侯沐英所筑，明、清兩代多次重修。1913年后為臨潭縣城。該城依山而建，東北高，西南低。呈多邊形，周長(zhǎng)5430米。城墻夯筑，基寬8米，殘高9米，頂寬6.7米，夯層厚0.15-1.18米。四面皆設(shè)磚包城門(mén)，外有甕城，門(mén)寬3.95米，高4.2米，砌拱形頂，又有水西門(mén)一處。南城墻外筑麻棉6座及角墩2座，背面沿山勢(shì)筑環(huán)形外城，外城墻有烽墩3座。城西北、東北山頭有多座烽火臺(tái)，玉成共同構(gòu)成防御體系。城內(nèi)有明、清時(shí)期城隍廟1座，1936年8月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍在-等率領(lǐng)下進(jìn)駐新城，在城隍廟成立臨潭縣蘇維埃政府，并召開(kāi)“洮州會(huì)議”作出了四方面軍停止西渡的重大決定�！�[詳細(xì)]
冥水墓群
　　南墓群位于安西縣橋子鄉(xiāng)南壩村東南8公里。面積約100平方公里。有礫巖洞室墓768座，大墓多集于墓群東部。大部分墓地表有砂礫堆積塋圈、神道、封土和墓道。1號(hào)墓規(guī)模最大，有砂石堆積長(zhǎng)方形塋圈，東西寬116、南北長(zhǎng)188米，封土呈方臺(tái)形，底邊長(zhǎng)、寬均為17.5、高3.5米，地表砂石堆積墓道長(zhǎng)30、寬1.8、高0.75米。北墓群位于安西縣橋子鄉(xiāng)南壩村東北6公里。面積約100平方公里。有礫巖洞室墓2460座，大墓多集中于東部。大部分墓地表有砂礫堆積塋圈、神道、封土和墓道。1號(hào)墓規(guī)模最大，有方形塋圈，長(zhǎng)、寬均114米，封土底部呈方形，底邊長(zhǎng)、寬各17.5、高3.85米，地表砂礫堆積墓道長(zhǎng)29.5、寬1.75、高0.8米。這兩處墓群是甘肅大型的漢墓集聚區(qū)，保存著3000多座漢墓，對(duì)甘肅漢-古和漢代史研究有重要價(jià)值。 ……[詳細(xì)]
414、公劉殿
公劉殿
　　公劉殿位于西峰區(qū)溫泉鄉(xiāng)境內(nèi)。景區(qū)周?chē)砂丨h(huán)繞、古木參天。北邊有公劉大殿，塑有公劉父親鞠陶、祖父不、公劉妻子、姐妹塑像，西邊大殿塑有公劉揮淚斬白龍馬之像，南邊有土鐘樓和戎臺(tái)牌樓，東邊是當(dāng)年管理者的住處，院內(nèi)兩側(cè)立有群眾緬懷公劉的石碑。其中一座碑是清代遺物，碑文內(nèi)容見(jiàn)《金石記》，詳實(shí)的記述了公劉對(duì)慶陽(yáng)農(nóng)耕文化的功績(jī)，并記述了公劉的兒子慶節(jié)南移的內(nèi)容，祭祀日為農(nóng)歷三月十八�！稇c陽(yáng)縣志》載：“公劉廟，俗稱(chēng)老公殿，在縣城西南80里高家崤，清乾隆年間重修”。明清兩代稱(chēng)溫泉鄉(xiāng)為周都里。時(shí)至今日，陜西長(zhǎng)武、旬邑等地還有大量群眾前往公劉殿拜祭0。公劉殿遺址充分反映慶陽(yáng)人民對(duì)周先祖的深切懷念。2002年首屆中國(guó)•慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)期間，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)命名公劉殿為“華夏公劉第一廟”。……[詳細(xì)]
415、闖王墓
闖王墓
　　闖王墓位于青城鎮(zhèn)葦茨灣村，這是一處天造地設(shè)的風(fēng)水寶地。因其山形勢(shì)如長(zhǎng)龍飲水，所以當(dāng)?shù)厝私兴堫^堡子。在龍頭堡子山腳下有一片棗樹(shù)林，這里就是闖王李自成的墓地。據(jù)李氏長(zhǎng)輩口傳，每年的清明節(jié)和中元節(jié)都會(huì)帶著后人去給不知名的老先人上墳。直到解放后，才公開(kāi)了這個(gè)秘密。到了2003年，在葦茨灣李文生家中，又發(fā)現(xiàn)了一本秘藏了300多年的《李氏家譜》。經(jīng)中國(guó)社科院歷史研究所專(zhuān)家鑒定，《李氏家譜》為康熙年間抄錄原物，家譜的序言是李自成叔父李斌所寫(xiě)，不存在偽造。據(jù)家譜中記載，李自成兵敗之后化裝成和尚，帶著兩位親信投靠其在青城的叔父李斌。也就有了李氏后人所傳的李自成“生前六房照顧，死后大房守靈”的說(shuō)法。2007年清明節(jié)由甘肅省明清史學(xué)會(huì)聯(lián)合李氏后人在葦茨灣龍頭堡子“闖王墓”公開(kāi)舉行祭祀李自成的活動(dòng)�！�[詳細(xì)]