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臺(tái)灣省文物古跡介紹

61、白河大仙寺
白河大仙寺
　　白河大仙寺亦稱(chēng)火山大仙寺、關(guān)仔嶺大仙寺，簡(jiǎn)稱(chēng)大仙寺，俗稱(chēng)舊巖，位于臺(tái)灣臺(tái)南市白河關(guān)子嶺。它是-家三級(jí)古跡，臨濟(jì)宗佛寺，與俗稱(chēng)新巖的火山碧云寺合稱(chēng)為南瀛八大景之關(guān)嶺云巖，也為白河區(qū)最著名的宗教旅游勝地之一。白河大仙寺由臨濟(jì)宗參徹禪師始建于清康熙四十年（1701年），歷經(jīng)幾代完善擴(kuò)大，曾一度成為此區(qū)最大的宗教勝地。但在日治時(shí)期時(shí)慘遭破壞，逐漸被荒廢。民國(guó)四年，大仙寺管理人臺(tái)灣齋教龍華會(huì)會(huì)長(zhǎng)廖碳，為挽回寺運(yùn)，特往日本視察，回國(guó)后得到沈得臨住持（德融禪師）的鼎力支持，募得基金，模仿日本奈良東大寺，重建了大雄寶殿，并創(chuàng)設(shè)大仙巖書(shū)房（今仙草國(guó)小前身）于寺前。使之逐漸恢復(fù)生機(jī)，來(lái)此燒香拜佛的信眾和游客不斷增多。Baihe Big Fairy Temple 必去理由：臺(tái)南住著名的宗教旅游勝地之一 白河區(qū) [Baihe District]……[詳細(xì)]
日月潭文武廟
　　日月潭文武廟是位于臺(tái)灣南投縣日月潭北邊山腰處的一座文武廟，主祀關(guān)圣帝君，加奉孔子和岳飛，所有神像皆用銅鑄塑像。它坐北朝南，攬群山為左右，以名潭為前庭，格局壯麗，氣象宏大，極具風(fēng)水之美，地利之便；由潭面仰望，但見(jiàn)文武廟踞高臨下，威儀赫赫；從山頂俯視，則見(jiàn)廟址敞朗，座落平穩(wěn)，意態(tài)寬舒。文武廟有壯觀的正門(mén)“三川牌樓”，其后是宏大的廟埕廣場(chǎng)，由廟埕拾階而上，即是本廟的主體建筑，前后共有三殿，依序?yàn)榘莸�、武圣殿、大成殿。其布局疏落有致，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)有序，黃瓦紅柱的崇高廟殿，襯以美麗芬芳的后山園林，其氣象讓人欽仰，也使人親近。融合南北建筑風(fēng)格，是本廟的特色；建筑用料名貴，施工細(xì)致，雕工精美，堪稱(chēng)臺(tái)灣最具特色最華麗的廟宇之一。Man Mo Temple of Sun Moon Lake 必去理由：臺(tái)灣最具特色的廟宇之一……[詳細(xì)]
東引燈塔
　　東引燈塔位于東引島東坡一方突出的岬角，列為三級(jí)古跡，建于清光緒三十（1904）年，工程由英國(guó)人設(shè)計(jì)，充滿(mǎn)十八世紀(jì)歐洲建筑風(fēng)味！一旁附屬的房舍純白優(yōu)雅，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“東引別墅”！天氣晴朗時(shí)，燈塔前是觀日出的好地方。沿著石階步行至海邊，可見(jiàn)到兩尊霧炮，但目前已作廢。交通風(fēng)向標(biāo)1、前往東引有兩條途徑：一是從基隆搭臺(tái)馬輪直接抵達(dá)。二是搭乘立榮航空公司班機(jī)到達(dá)北竿機(jī)場(chǎng)後，再搭乘交通船到達(dá)南竿，從南竿福沃港搭船再前往東引島。（每日一班，時(shí)間隨潮水海象調(diào)整，馬祖日?qǐng)?bào)有登載航報(bào)。）臺(tái)馬輪（基隆訂位）：（02）24228267（02）24292117臺(tái)馬輪（東引訂位）：（0836）76238馬祖連江航業(yè)航報(bào)：（0836）221932、島上無(wú)公車(chē)，計(jì)程車(chē)為此地主要交通工具。東引計(jì)程車(chē)行（0836）77188－9……[詳細(xì)]
中臺(tái)禪寺
　　中臺(tái)禪寺位于臺(tái)灣省南投縣埔里鎮(zhèn)一新里，由惟覺(jué)老和尚住持，目前在全省有80多家分院，并且定期舉辦神修活動(dòng)；中臺(tái)禪寺規(guī)模龐大外觀融中西工法，寺頂高聳壯觀，更是讓信眾們贊嘆，中臺(tái)禪寺整個(gè)新建筑乍看下彷佛金字塔形態(tài)，實(shí)為佛教建筑另一鉅作。中臺(tái)禪寺自“民國(guó)”83年創(chuàng)建后，又于西元1994年至2000年開(kāi)始重新規(guī)劃改建，今日的中臺(tái)禪寺建筑外觀莊嚴(yán)宏偉，惟覺(jué)老和尚與名建筑師李祖原居士對(duì)于中臺(tái)禪寺的建筑內(nèi)涵融合了中西工法，并且運(yùn)用“直了成佛”的頓悟法門(mén)“因次第盡”的漸修精神，還有古代叢林的風(fēng)格，將藝術(shù)、學(xué)術(shù)、宗教和文化融為一體，卻不失禪宗的風(fēng)格，令人為之贊嘆；中臺(tái)禪寺除了建筑令人贊賞，硬體設(shè)備也相當(dāng)完善，有禪堂、四天王殿、菩薩殿、三世佛殿、講堂、知客室、大寮、齋堂讓信眾參拜、使用�！�[詳細(xì)]
大溪齋明寺
　　大溪齋明寺齋明寺位于大溪往龍?zhí)兜?號(hào)省道旁，創(chuàng)建于清道光年間，為大溪鎮(zhèn)內(nèi)最古老禪寺，已列為三級(jí)古跡，全寺占地約2~3甲，隔著大漢溪與大溪街道相對(duì)，環(huán)境幽雅，夾道幽篁綠林，遠(yuǎn)眺近觀皆成美景。寺內(nèi)保存全臺(tái)唯一宋版磧砂藏經(jīng)的影本，為宋元時(shí)期三代圣尼相繼斷臂化緣勸募，歷時(shí)91年方竣工之木刻版本，彌足珍貴。齋明寺以一派傳統(tǒng)農(nóng)家三合院，展現(xiàn)禪林道場(chǎng)質(zhì)樸的風(fēng)格，寺中綠草如茵、花木扶疏，靜謐而清雅。1929年寺后增建“萃靈塔”，由于齋明寺與萃靈塔興建的時(shí)間不同，前者結(jié)構(gòu)不脫中國(guó)傳統(tǒng)樣式，后者則已是現(xiàn)代水泥建筑，由此可看出不同時(shí)期的建筑風(fēng)貌。乘車(chē)風(fēng)向標(biāo)：由桃園市中華路搭往龍?zhí)兜奶覉@客運(yùn)，在齋明寺站下車(chē)即見(jiàn)齋明寺牌樓，沿齋明街前行約800公尺可抵。……[詳細(xì)]
66、祀典武廟
祀典武廟
　　祀典武廟位于永福路，與大天宮比鄰相接，又稱(chēng)關(guān)帝廟，建于明鄭時(shí)期，現(xiàn)貌系清康熙末年修繕，為本省武圣關(guān)公的信仰中心，廟分三進(jìn)，以建筑雕刻細(xì)膩精致為主要特色。祀典武廟經(jīng)多次整修后，現(xiàn)存廟宇除了內(nèi)進(jìn)的觀音廳稍與原來(lái)模樣不同之外，該廟大體所呈現(xiàn)為1840年重建后的廟宇模樣，坐北朝南的祀典武廟，特色為八米寬，廿米寬，縱深式配置的三開(kāi)間三進(jìn)兩廊式廟宇建筑，由于各殿的高度不一，飛檐斜頂?shù)纳綁Γ瑥膫?cè)面看去為起伏狀，造型頗為美觀，而在神明配置上，擁有三進(jìn)三殿的該武廟，第一進(jìn)祭祀關(guān)公；第二進(jìn)為祭祀武圣三代祖先（1720年代后加設(shè)），第三進(jìn)則為佛教的觀音菩薩與十八羅漢。除此，后進(jìn)有祭祀文昌帝君的西社與配置廂房的小花園，并有臺(tái)灣日治時(shí)期所加設(shè)的戲臺(tái)等建物�！�[詳細(xì)]
靜浦北回歸線(xiàn)標(biāo)志塔
　　北回歸線(xiàn)橫過(guò)臺(tái)灣的澎湖、嘉義、南投、花蓮四縣，當(dāng)你兩腳跨踏塔底中央的石板時(shí)，就是一腳在熱帶，另一腳則在北溫帶，別有一番地理上的感受。北回歸線(xiàn)橫過(guò)臺(tái)灣的澎湖、嘉義、南投、花蓮四縣，臺(tái)灣就在島的東、西兩面各立碑志，西標(biāo)志碑就是嘉義北回歸線(xiàn)標(biāo)志碑，東標(biāo)志碑則建在花蓮縣。而花蓮縣的北回歸線(xiàn)標(biāo)志碑有兩座，較早的一座建在瑞穗鄉(xiāng)舞鶴村，還有一座就是靜浦北回歸線(xiàn)標(biāo)志塔。嘉義的北回歸線(xiàn)標(biāo)志碑建于1908年，即清光緒三十四年，是我國(guó)最早建立的北回歸線(xiàn)標(biāo)志碑。靜浦北回歸線(xiàn)標(biāo)志塔位于花蓮縣豐濱鄉(xiāng)靜浦村的北回歸線(xiàn)標(biāo)志塔，東臨太平洋，圓柱形，燈塔狀，一柱擎天，頗為壯觀。標(biāo)志塔的南北兩面，上刻“北回歸線(xiàn)”字樣，圓柱中間有縱向狹長(zhǎng)細(xì)縫，北回歸線(xiàn)正從這里通過(guò)。地址：花蓮縣瑞穗鄉(xiāng)舞鶴村(臺(tái)9線(xiàn)大約275.5K東側(cè))類(lèi)型：紀(jì)念碑游玩時(shí)間：建議0.5小時(shí)電話(huà)：+886-80-0000115開(kāi)放時(shí)間：全天開(kāi)放門(mén)票信息：無(wú)需門(mén)票�！�[詳細(xì)]
臺(tái)灣鎮(zhèn)國(guó)寺
　　鎮(zhèn)國(guó)寺又稱(chēng)世界和平塔，坐落在臺(tái)灣南投縣集集鎮(zhèn)廣明里山坡上，四周環(huán)境優(yōu)雅，視野遼闊，不僅是佛教的勝地，更是優(yōu)美的休憩景點(diǎn)，可謂融宗教和觀光功能于一體。鎮(zhèn)國(guó)寺為凈土宗念佛道場(chǎng)，亦是南投縣凈化人心的心靈道場(chǎng)，寺內(nèi)除有高達(dá)36尺的釋迦牟尼佛圣像、用青銅打造的五方佛圣像外，還裝設(shè)有108個(gè)銅制轉(zhuǎn)經(jīng)輪，可供游客繞塔時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)。鎮(zhèn)國(guó)寺內(nèi)的佛陀舍利塔據(jù)說(shuō)是東南亞最高的舍利塔，塔上可將集集鎮(zhèn)的美景一覽無(wú)余。此外，鎮(zhèn)國(guó)寺內(nèi)還有高達(dá)42尺的銅鑄四壁觀音、十八羅漢像以及高42尺的阿育王石柱，此石柱聳立于空中，宛如佛法遠(yuǎn)播四方無(wú)遠(yuǎn)弗屆，十分雄偉。Zhenguo Temple 必去理由：擁有東南亞最高寶塔的寺廟……[詳細(xì)]
苗栗法云寺
　　法云寺位于大湖溪和汶水溪匯流處，山環(huán)水繞，景致優(yōu)美，是早期臺(tái)灣四大佛教圣地之一。寺院建筑素樸典雅，厚重的玻璃瓦配上雪白的墻身，周遭林立著蒼松古榕，益顯靜雅肅穆；而正殿內(nèi)高達(dá)9尺的白玉大佛，乃是由新加坡的弘宗法師所捐贈(zèng)，為全臺(tái)最大的玉佛，更增古寺名氣。殿前廣場(chǎng)視野頗佳，前方峰巒疊翠，汶水、水尾等村落置于山腳下，汶水溪由期間蜿蜒而過(guò)，構(gòu)成一幅農(nóng)家田園景象。而正殿后方的園林內(nèi)，蒼勁挺拔的老松覆蓋如傘，日式回廊穿繞其間，漫步林間，耳中只聞梵唱鐘聲，令人心神俱靜。乘車(chē)風(fēng)向標(biāo)：由苗栗火車(chē)站前搭往大湖、卓蘭方向的新竹客運(yùn)，在汶水招呼站下車(chē)，過(guò)彼岸橋后，循從路上行約1.6公里可抵。……[詳細(xì)]
70、綠島燈塔
綠島燈塔
　　綠島燈塔位于臺(tái)東縣綠島鄉(xiāng)，始建于1939年，目前歸中華民國(guó)財(cái)政部關(guān)稅總局管理營(yíng)運(yùn)。相傳日治昭和13年（1938年）12月時(shí)，美國(guó)郵輪胡佛總統(tǒng)號(hào)于綠島公館村外海觸礁沉沒(méi)，因此美國(guó)紅十字會(huì)決議捐款在此興建燈塔。第二次世界大戰(zhàn)期間，塔燈遭受炸毀，1948年時(shí)修復(fù)。綠島燈塔高33.3米，采用四等旋轉(zhuǎn)透鏡交流電，輸出電力100瓦特，光程可達(dá)25.7海里，幾十年如一日的守候在這里，為來(lái)往的船只照亮前進(jìn)的道路。該燈塔為純白色的直筒狀建筑，頂著籃天傍著碧海，巍然屹立在那里，十分壯觀。Lighthouse of Green Island 必去理由：臺(tái)灣最壯觀的燈塔之一……[詳細(xì)]
武陵農(nóng)場(chǎng)
　　武陵農(nóng)場(chǎng)座落在七家灣溪的谷地中，占地772公頃，海拔1740~2100公尺，為退輔會(huì)所屬的高山農(nóng)場(chǎng)。在群山屏障下，農(nóng)場(chǎng)夏季涼爽，冬不酷寒，除適合各種溫帶水果、高冷蔬菜及茶葉的種植外，更發(fā)展為一四季宜人的渡假勝地。這里的農(nóng)產(chǎn)以中津白桃、富士蘋(píng)果及“仙桃牌高麗菜”最為有名，與白烏鴉及櫻花鉤吻鮭并稱(chēng)為武陵五寶。近年，為了配合造林政策，同時(shí)讓櫻花鉤吻鮭保有純凈的生活空間，武陵農(nóng)場(chǎng)已逐步減少農(nóng)業(yè)種植面積，朝森林游憩轉(zhuǎn)型。由中橫宜蘭支線(xiàn)轉(zhuǎn)入武陵路，經(jīng)百福、千祥、萬(wàn)壽橋即抵農(nóng)場(chǎng)本部。在場(chǎng)方精心栽植下，從春季的山櫻、杜鵑、桃花、蘋(píng)果、夏季的泡桐，秋天的大波斯菊，一直到冬天的梅花，農(nóng)場(chǎng)的花季四時(shí)不落，搭配著大樹(shù)參天的綠意，以及七家灣溪藍(lán)寶石般的澗水，色調(diào)豐富；秋季時(shí)更有從鵝黃、緋紅到深紫的各式楓、槭、銀杏，把農(nóng)場(chǎng)點(diǎn)綴得光彩耀眼。隨著步道之字攀升，展望也一路升級(jí)，不僅農(nóng)場(chǎng)全景歷歷在目，四周群山也一覽無(wú)遺。步道……[詳細(xì)]
馬祖·東莒燈塔
　　東莒燈塔位于東莒島東北角山頭，建筑十分雄偉，是臺(tái)灣海峽北段四大燈塔之一。東莒燈塔列屬二級(jí)古跡，建于清同治11(1872)年。當(dāng)年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)門(mén)戶(hù)大開(kāi)，閩江口的福州被英國(guó)人指定為五大通商口岸之一，但閩江口島嶼棋布，往來(lái)船只辨識(shí)不易，遂興建燈塔作為導(dǎo)航標(biāo)志。東莒燈塔光源可照30海哩，至今雖然已有一百多年的歷史，塔身及燈具仍保存鄉(xiāng)當(dāng)良好，目前仍可使用。入內(nèi)石階螺旋而上，到達(dá)塔頂時(shí)，可遠(yuǎn)眺福正村及其余島嶼，景色十分怡人！乘車(chē)風(fēng)向標(biāo)：由猛沃港沿環(huán)島公路直驅(qū)福正村，15分鐘即可抵達(dá)。東莒島上目前并無(wú)公車(chē)行駛，游客可搭計(jì)程車(chē)或步行前往�！�[詳細(xì)]
73、鄭用錫墓
鄭用錫墓
　　鄭用錫墓筑于同治8年（1869年），現(xiàn)為二級(jí)古跡，墓園占地頗大，墓埕上有兩排石人與石獸雕刻，及一對(duì)石刻文筆望柱。石武人肅穆剛毅，石文人敦厚儒雅，服飾及佩帶物俱全，衣褶流暢自然，石馬、石羊、石虎的造型樸拙而不失細(xì)致，整體雕刻水準(zhǔn)是全臺(tái)古墓中最高的，反映出古代的官家排場(chǎng)。乘車(chē)風(fēng)向標(biāo)：自新竹火車(chē)站沿中正路、東門(mén)街、北門(mén)街步行可分抵市區(qū)古跡。由火車(chē)站前搭12路新竹客運(yùn)至水田、湳雅站下可分抵張氏、蘇氏節(jié)孝坊；搭往大湖、新城、三峰的班車(chē)至育賢國(guó)中、汽車(chē)補(bǔ)習(xí)班站可分抵鄭用錫墓與李錫金孝子坊；搭1甲、30路于實(shí)驗(yàn)中學(xué)下車(chē)可抵開(kāi)臺(tái)金山寺�！�[詳細(xì)]
高雄孔廟
　　孔廟位于高雄市左營(yíng)區(qū)蓮池潭畔，是仿宋朝建筑造型，這座孔廟的規(guī)模為全島之最，建筑造型雄偉肅穆。介紹孔廟初建于公元1684年，原建物目前僅保存崇圣祠。新高雄孔廟重建于公元1977年，位于蓮池潭西北岸，整體建筑風(fēng)格為宋代孔廟風(fēng)格以及山東曲阜孔廟的配置，擁有夏商周三代的特色和文化，總面積為臺(tái)灣最大的孔廟。孔廟外的廣場(chǎng)有一座拱橋，橋邊橫列著一片刻畫(huà)至圣先師孔子事跡的銅壁浮雕�？讖R每年9月28日教師節(jié)有祭孔大典。從孔廟向東遙望，可看到一座左壁酷似被刀削過(guò)地嶙峋孤山，這即是以奇特造型聞名的半屏山�！�[詳細(xì)]
枋寮褒忠亭義民廟
　　建于清乾隆五十三(公元1788)年冬的枋寮褒忠亭義民廟，可說(shuō)是全臺(tái)義民廟的總壇。廟內(nèi)合祀三山國(guó)王、神農(nóng)黃帝與觀世音菩薩，每年農(nóng)歷七月二十日的義民節(jié)活動(dòng)，當(dāng)?shù)厥宕笄f輪值爐主祭祀，百年以來(lái)成為新竹客家人重大祭典與信仰中心。乾隆53年林爽文作亂，護(hù)衛(wèi)鄉(xiāng)里義民（有原住民、客家及泉州人）的遺骸，全部安葬于廟宇后方。后于同治元年又有戴潮春事件，義民之忠骸則葬于廟宇右后方。乾隆皇帝感念義民平亂有功，初封義勇，繼封懷忠，三賜御筆褒心匾額，遂更名為褒忠亭�！�[詳細(xì)]