洛扎縣文物古跡介紹
1、吉堆吐蕃墓群 
吉堆吐蕃墓群分布于西藏山南市洛扎縣洛扎鎮(zhèn)吉堆村委會所在地南側的半山腰上，面積約50萬平方米。從其形制、結構上看，是一處典型的吐蕃時代墓地。整個墓群共有66座墓葬(其中2012年9月新發(fā)現(xiàn)18座)，大小不一，有的墓大而層厚，每級間墊有圓木或墊有白瑪草(一種植物草)，排列整齊，而且形狀有方形、圓形、梯形、亞字形、塔形。墓葬封土為覆頭狀，平面?zhèn)葹樘菪�。封土采用夾石夯筑的方法。另墓群周邊有11個祭祀坑。吉堆古墓群對于了解吐蕃歷史，洛扎地方史和吐蕃喪葬制度有很高的價值。吉堆吐蕃墓群是在西藏山南市南部緊臨不丹王國邊界、緊靠喜馬拉雅山脈的一處大型墓地。加上有門當、得鳥窮兩處摩崖石刻為其證，實為西藏吐蕃時期不可多的一處可較為準確確定年代的古墓地，為研究吐蕃時期，特別是吐蕃中期佛教傳入西藏后的葬俗形式及其變化，提供了十分可貴的實物材料。同時也為吐蕃擴張時期的結盟及其形式、內(nèi)容提供了不可多得的證據(jù)。 洛扎兩處……[詳細]
2、卓瓦寺
卓瓦寺位于西藏山南市洛扎縣邊巴鄉(xiāng)柏日村，距邊巴鄉(xiāng)政府所在地5公里。該寺是由蓮花生大師弟子休布·拜吉僧格三十五世系第十五世休布達瓦堅增在-一繞迥時創(chuàng)建的，距今有1100多年的歷史，于2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位�！白客咚隆泵值挠蓙頁�(jù)說是因為在-5繞迥時期，休布·第四十七世洛扎朗卡堅參與格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師兩人第一次會面于此地，很投緣，故此得名“卓瓦”�！白客摺痹诓卣Z中意思是“高興”的意思。該寺的上、中、下部均有自然形成的強巴佛像、閻王佛像、六字真言以及大小拉康12座，東西兩面洛扎朗卡堅參的修行法洞各一座，大型寶塔8座。除此之外，在其周圍懸崖壁上還有自然形成的白海螺、寶塔等眾多佛教圣跡。 卓瓦寺屬噶舉派，在文革時期曾遭到過破壞。1985年進行修復，卡及五股金剛柞等重要文物。現(xiàn)主供奉為宗喀巴師徒三尊，寺中保存著舊的唐卡及五股金剛杵等重要文物�！�[詳細]
3、拉隆寺
拉隆寺拉隆寺建成于公元12世紀。著名的歷史著作《智者喜筵》就在此寺寫成。拉隆寺位于洛扎雄曲河北岸的扎日鄉(xiāng)拉隆村，海拔4222米，距洛扎縣城18公里。該寺建筑風格獨特，具有藏、漢結合的建筑造型。是民族團結的象征，在西-史上有較大的影響，且保存的珍貴文物眾多。于2007年被西藏自治區(qū)人民政府公布為第四批自治區(qū)級文物保護單位。公元七世紀藏王松贊干布迎娶文成公主后，在藏地興建許多藏傳佛教寺廟.據(jù)說文成公主當年望著南方，潛心禱告，望能在南方形成永遠的寺廟。后來南方興建了寺廟，主供佛像如七世佛等從天竺境內(nèi)自然飛來，直至今日人們還把該地稱為“丹恰”(永遠或永恒的意思)。后來拉隆白多于公元836年一846年間進行擴建。由于拉隆白多刺殺吐蕃贊普朗達瑪，使得拉隆寺一度處于衰落狀態(tài)。在帕竹政權時期，巴俄·祖拉陳哇主持拉隆寺并改宗為噶舉派。五世0時被改為格魯派，現(xiàn)又歸屬寧瑪派。拉隆寺的石刻淺塑像和花崗石骷髏墻，創(chuàng)……[詳細]
4、洛扎朵宗遺址
洛扎朵宗遺址位于洛扎縣城東南一個獨立的山頭平臺上，建于帕竹王朝時期，當時屬西藏十三個宗之一，也是執(zhí)行帕竹王朝十五條法律的重要場地之一，海拔4200米。相對高度200米，建筑由石塊砌成，占地約4000平方米，在平臺邊緣建有一周圍墻，四周各建有一座碉樓，最南端山嘴上建有一座半圓形碉樓，主體建筑高5層，占地300平方米，底層為多間矩形庫房，墻厚0.5米。這里專門設有70余米深的地牢，據(jù)說里面有羊羔大的蝎子，后來也是西藏噶廈政府流放犯人的重要場所之一。18世紀初葉，洛扎朵宗宗本文學家朵嘎·夏仲次仁旺杰，撰寫有《無敵青年傳奇》即《旋努達美》長篇小說。朵宗遺址由2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位�！�[詳細]
5、瓊果杰寺
瓊果杰，漢語意為三條河四座山的交匯之地。這三條河均發(fā)源于四周的四座神山。在西藏的宗教史和神話傳說中，這四座山都是神的化身，傳說南面的神山是班丹拉姆的頭發(fā)所化，班丹拉姆是傳說中西藏的保護神和0喇嘛的明妃。瓊果杰海拔4350米，是去圣湖必經(jīng)之路。這里的人們認為：瓊果杰地呈八瓣蓮花形，天現(xiàn)如意0之象，是福田妙地。人們還說，這里的草原上曾盛開著十三種吉祥的花卉。瓊果杰寺是二世0喇嘛根敦加措于公元1509年主持修建的。當初的建筑僅是祖拉康（主殿），高共五層，經(jīng)堂58柱，并飾有金頂。至五世0時，攝政王第巴·桑結加措對該寺進行了擴建，形成占地面積4000平方米的龐大建筑群。瓊果杰寺大門外，立有“瓊果杰寺志”石碑，是三世0時所立。在寺后山坡的瑪尼石佛龕中，供有三世0的腳印石；寺后門外的草地上，埋有一塊石板，極受香客尊崇，據(jù)說凝望此石可以看見使自己如愿的圖像。導游瓊果杰地呈八瓣蓮花之形，天現(xiàn)如意0之象，是福……[詳細]
6、杰頓珠宗遺址
杰頓珠宗遺址坐落于邊巴鄉(xiāng)杰麥村西南側懸崖上，距今有600多年的歷史，海拔3300米，占地面積1130平方米，東、南兩面為懸崖峽谷，西面為陡坡，北面山勢較為平緩，宗大門位于北面。杰頓珠宗建筑略呈橢圓形，大門向外凸出，形成狹長通道，穿過通道可進入一間圓形的碉樓，碉樓的西側有3間住房，再往西依圍墻建有1間長弧形住房。主體建筑位于宗南部，臨懸崖。遺址底層為4間長方形房間。主體建筑前有一長石階，石階西側有房2間。主體建筑后有取水暗道，暗道沿懸崖絕壁垂直下降長達60米。宗周圍建有石墻，墻厚1米。杰頓珠宗于2007被西藏自治區(qū)人民政府公布為第四批自治區(qū)級文物保護單位。2019年，杰頓珠宗遺址列入第八批全國重點文物保護單位。……[詳細]
7、提吉寺
提吉寺位于洛扎縣邊巴鄉(xiāng)雪瑪村，據(jù)邊巴鄉(xiāng)政府2公里，于2007年被西藏自治區(qū)公布為第四批自治區(qū)級文物保護單位。提吉寺始建于公元8世紀，屬格魯派，該寺是休布·拜吉僧格三十五世系休布達瓦堅僧所創(chuàng)建，成為休布時代的古寺，依次奉寧瑪派、噶當派、噶舉派等，后來成為休布三十五時代朗卡堅參圓寂后，該寺改為格魯派。提吉寺內(nèi)保存著具有很高藝術價值和研究價值的壁畫以及珍貴的唐卡等40多種文物�！�[詳細]
洛卓窩隆寺位于洛扎縣色鄉(xiāng)色村二組南面山坡上，是藏傳佛教噶舉派創(chuàng)始人瑪爾巴大師在29歲時所修建的，是藏傳佛教噶舉派的發(fā)祥地。洛卓窩隆寺，洛”指的就是“南方”的意義，“卓窩”是“開始吉祥”的意義，“隆”就是“授記”的意義這地方就是上師預言授記的地方。當年瑪爾巴大師第一次去印度學經(jīng)時呆了12年，返回的時候上師那洛巴對他授記說，你回去雪域高原西藏，你-的道場是一個圣地，這個圣地是喜金剛的圣地，右山像一頭大象，這個山體一直連接到印度，這代表著佛法的傳承不斷，左邊的山谷像一個猛蛇下山，這個山脈一直連接到印度，代表著降服外道的意義，背山像一條哈達繞著一樣，代表著佛法興盛，對面的山脈流下許多代表功德的功德水，寺廟底像個獅子寶座。洛卓窩隆寺主要分為白殿、紅殿、瑪爾巴寶塔、那洛桑普閉關中心、-臺、順緣田、半山閉關中心等部分。其中在寺廟腳下山坡上的一塊平地被經(jīng)蟠繞著，堆著石頭的地方就是順緣田，順緣田就是米勒熱巴……[詳細]
9、曲西碉樓群
從措美進入洛扎，在沿途的村莊、河谷兩岸、山頭，均可間或地看到一座座聳立的碉樓，特別是邊巴鄉(xiāng)麥秀和色鄉(xiāng)曲許保留的碉樓數(shù)量眾多且密集，游人稱之為“千碉之鄉(xiāng)”。洛扎縣的各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有各種碉樓，這些碉樓建筑結構獨特、雄壯。古雕樓比較有名的有門當羅覺溫波、仲溫波、嶺溫波和邊巴的杰頓珠宗古雕樓群及色鄉(xiāng)曲西的雕樓和縣城的朵宗遺址。2019年10月7日，曲西碉樓群入選第八批全國重點文物保護單位名單。……[詳細]
10、色卡古托寺(賽卡古托寺)
色卡古托寺位于洛扎縣色鄉(xiāng)所在地，距今有900多年歷史，距縣城43公里，占地面積4700多平方米，坐東朝西，海拔3700米，原為噶舉派寺院，后改宗格魯派。該寺主供佛為釋迦牟尼和瑪爾巴大譯師，于2001年被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。賽卡古托寺以一座宮殿為標志，這座宮殿外觀方正、高達九層，因此而得名“賽卡古托”(“賽”意為公子，“卡”意為堡，“古托”意為“九層”)，也稱“九層公子堡(塔)”。寺內(nèi)現(xiàn)存大量壁畫，其中以西藏四大繪畫家之一門當畫派祖師門拉頓珠嘉措(唐卡鼻祖)所畫的瑪爾巴大譯師及米拉熱巴尊者的畫像等壁畫最為珍貴。還有噶舉派大學者巴俄·祖拉陳哇等人的手跡。壁畫從年代上看早晚不一，主要保存在賽卡古托古堡、杜康大殿的經(jīng)堂和佛殿、密宗殿、江久拉康、拉瑪拉康等建筑中。寺內(nèi)還珍藏有大量吐蕃時期的手寫經(jīng)書和米拉熱巴靜修時戴在頭上的“多供”一一石制酥油燈;白瑪林巴大師挖掘出來的金剛手父子像……[詳細]
