彌渡縣文物古跡介紹
1、報恩寺橋 
報恩寺橋報恩寺橋，現(xiàn)在看著平淡無奇，歷史上卻是滇西到滇南古驛道的必經(jīng)之路。以前這附近有個紀(jì)念林則徐的報恩寺。報恩寺橋的傳說：相傳在三百多年前，彌渡太花鄉(xiāng)西河畔住著一戶人家，老倆口勤勞善良，小女兒乖巧聰慧，靠著披星戴月地辛勤耕耘和挑頂燈織繡，漸漸地家境越來越好，并且有了些積蓄。一天老人把多年來辛辛苦苦積攢的銀元寶用紅綢帶兩個一合捆了八合，放在箱子里裝好，藏在一個比較安全、秘密的地方，放心地睡覺去了。晚上，老人做了一個夢，夢到八個長得白白凈凈、腰間系著紅綢帶的壯漢來告訴他，他們八個人要到巍山去了，說完就不見了。醒來，老人百思不解其意，那八個壯漢也素不相識。到了晚上，老人查看藏著銀子的箱子時，銀元寶不翼而飛，一點(diǎn)痕跡也沒有。老人看到大半輩子的血汗錢就這樣不見了，氣得呆住了。想想老伴和自己都是年老多病，風(fēng)燭殘年，女兒又沒長成，將來的日子可怎么過呀！竟傷心的地痛哭起來。突然，老人想起昨夜的夢境，就決……[詳細(xì)]
2、南詔鐵柱廟
南詔鐵柱廟又名鐵柱觀、鐵柱廟，位于云南省大理州彌渡縣西面約6公里的太花鄉(xiāng)鐵柱廟村。因廟內(nèi)的一根鐵柱而出名，是彌渡縣最著名的古跡。南詔鐵柱，又稱崖川鐵柱、建寧鐵柱或天尊柱，鑄于唐、南詔時期，不僅是大理州內(nèi)僅有的六項(xiàng)國家級重點(diǎn)文物之一，也是全國絕無僅有的珍貴文物，是彌渡的鎮(zhèn)縣之寶。柱體為圓柱形，黑色，鐵質(zhì)，實(shí)心，重約2069公斤，高3.3米，直徑32.7厘米，由五段接鑄而成。鐵柱的建立與宗教有關(guān)。祭柱是云南一些少數(shù)民族古老的宗教祭祀形式，源遠(yuǎn)流長。至于建柱的原因，有多種傳說。最盛行的一種說法是，諸葛亮平定南蠻，繳兵器，鑄鐵柱紀(jì)功，后由南詔世隆重鑄。每年農(nóng)歷正月十五，彝族人民聚集鐵柱廟，共同舉行祭柱活動，是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日。南詔鐵柱廟整座廟宇占地震6000余平方米，由大門、照壁、拱橋、硯池、山門、兩面三刀戲臺、兩休閑廊、五廂、七殿組成三進(jìn)三院的古建筑群。廟內(nèi)環(huán)境清幽宜人，高大翠綠的古榕，造型古樸優(yōu)……[詳細(xì)]
多祜清代磚瓦窯遺址多祜清代磚瓦窯遺址位于彌渡縣寅街鎮(zhèn)多祜村委會東北面,距村委會約1公里、小瓦窯村500米處。多祜清代磚瓦窯的結(jié)構(gòu)屬于明窯，因形狀象饅頭一樣而俗稱“饅頭窯”。其制作方法是在山坡地上挖一個豎穴，然后在豎穴周壁用磚塊支砌。窯體由火門、火膛、窯室、排煙孔、回火溝、火口等結(jié)構(gòu)組成。燒磚瓦時，窯工將制好的窯坯碼入窯室之內(nèi)，然后通過窯前的坑道將柴薪從火門放入火膛，火膛上有火口，柴薪在火膛中燃燒后，火焰從火口進(jìn)入窯。窯室底部砌有回火溝，四周有四個排煙孔，進(jìn)入窯室的火煙從四壁的煙孔排出。當(dāng)磚瓦燒好后，為使磚、瓦冷卻并轉(zhuǎn)為青灰色，窯工必須將水從煙孔中倒入窯室，因此窯室底部的回火溝又起到了回水的作用。最后，待窯冷卻后，燒成的磚、瓦由窯頂逐層取出。窯體坐北朝南，窯口為正南；操作坑長1.3米，寬1.2米，深1.8米；火門高1.1米，寬1.08米，火膛壁厚17厘米；窯室內(nèi)徑3米到2.7米，深1.8米；……[詳細(xì)]
4、彌渡五臺大寺
五臺大寺位于苴力鎮(zhèn)下轄行政村——五臺村委會，是苴力鎮(zhèn)域內(nèi)儒、道、釋三教同流的宗教建筑群，整座寺宇坐東南西，前瞻太極群巒，后依五臺翠屏，東、南、北三面皆古木蒼天，青松掩映，景色宜人，真所謂“九州仙緣歸佛地，五臺玉案拱慈尊”。現(xiàn)存古建有觀音閣及兩耳、彌勒殿、王母閣及兩耳、老君殿、孔子殿以及構(gòu)成寺宇大院的南北兩邊的廂房、中廂和西廂房，還有原屬寺廟養(yǎng)牲畜的北院，占地面積為4000平方米，建筑面積1831.36平方米，是彌渡縣現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古建筑。民國抄本《彌渡縣志稿》中記載五臺大寺的修建年代為明初，后清雍正、道光、光緒又增修擴(kuò)建，民國13年（1924）及民國36年（1947），祥云桂花亭人普鳳祥先后組織鄉(xiāng)紳、信眾對五臺大寺進(jìn)行修繕和擴(kuò)建，使五臺大寺達(dá)到了“三閣五殿”（觀音閣及兩耳、彌勒殿、王母閣及兩耳、老君殿、玉皇閣、孔子殿、南新殿、北新殿）的規(guī)模。寺內(nèi)的觀音閣、王母閣建筑風(fēng)格獨(dú)異，造……[詳細(xì)]
5、天橋營鎖水閣
天橋營鎖水閣天橋營鎖水閣，位于彌城東約3公里的太花鄉(xiāng)天橋營村西，坐西朝東，北臨雙龍海塘，面各天生橋文物景區(qū)，臨水面山，景色宜人。1992年經(jīng)彌渡縣人民政府公布為第三批縣級文物保護(hù)單位。天橋營鎖水閣始建于清光緒丁酉年（光緒二十三年，公元1897年）合邑土庶集資建造，整院古建筑由鎖水閣、北耳房、南北兩廂一照壁組成，鎖水閣重檐歇山頂?shù)铋w式建筑，總占地面積為329·3平方米，院內(nèi)有紫薇、柏樹、古松各一株，古松主干周長達(dá)2米，高10佘米，樹冠亭亭如蓋，是彌渡壩區(qū)最難得的古樹。此古建筑北依天生橋文物景區(qū)大道，是通往天生橋途中最適宜、清幽的一個文物景點(diǎn)。天橋營鎖水閣建蓋至今，已有百佘年的歷史，歷代皆有修繕20世紀(jì)80年代初曾作村小校舍使用，1994～1995年間，由民眾集資進(jìn)行了修繕，用青磚對鎖水閣的墻體進(jìn)行包鑲保護(hù)，至今仍保存著原來的建筑格局，現(xiàn)保存基本完好。地址:云南省大理州彌渡縣彌渡鎮(zhèn)……[詳細(xì)]
6、永增玉皇閣
永增玉皇閣永增玉皇閣始建于清朝乾隆年間，是由三進(jìn)院落組成的古建筑群，占地面積3866平方米，建筑面積1400平方米，現(xiàn)存山門、戲臺、中殿、南北殿、玉皇閣、龍祠、廂房等建筑，建筑群落龐大，是研究我國滇西地區(qū)古建筑文化的實(shí)物資料，又是研究滇西地區(qū)民俗文化、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的珍貴素材，具有較高的建筑藝術(shù)價值。永增玉皇閣（即二十村玉皇閣），是以一祠兩耳、一閣六廂三殿、山門暨內(nèi)戲臺組成的三進(jìn)三院古建筑群，整座古建坐西朝東向，最早僅建一龍祠及兩耳房，至清光緒二年（公元1876年），由西壁二十個村莊集資擴(kuò)建，光緒三年（公元1877年）竣工，故名“二十村玉皇閣”，當(dāng)時“棟宇輝煌”、“地勢巍峨，天然聳拔，鎖二十村之風(fēng)水，覽彌川之景物”。雖經(jīng)數(shù)劫，今尚得以保存。1983年，經(jīng)彌渡縣人民政府公布為縣級第二批文物保護(hù)單位，1998年，經(jīng)省人民政府公布為省級第五批文物保護(hù)單位。地址:云南省大理州彌渡縣……[詳細(xì)]
7、鐵柱廟
介紹: 鐵柱廟位于彌渡縣西面約6公里的太花鄉(xiāng)鐵柱廟村（古稱鐵柱子邑），鐵柱廟是彌渡縣最著名的古跡。南詔鐵柱廟古稱“鐵柱廟”或“鐵柱觀”，因廟內(nèi)的那根鐵柱而出名，鐵柱高3.3米，周長1.05米，重約2噸，距 今已有1100多年的歷史。 云南大理……[詳細(xì)]
8、彌城清真寺
彌城清真寺彌城清真寺，俗稱為禮拜寺，位于彌城鎮(zhèn)西南竹子巷，小南門以東約50米處南屏街28號，是彌城回民最早建筑的清真寺，由回民馬忠良等民國22年（1933年）創(chuàng)建。此寺已于20世紀(jì)90年代末拆舊翻新為阿拉伯式建筑�！�[詳細(xì)]
9、回龍山塔
回龍山塔回龍山塔，俗稱文筆路，1979年經(jīng)彌渡縣革委會公布為縣級第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于彌城東門外回龍山（也名景屏山或謂大尸山，即今稱的朱山與文筆山或塔山的全稱）北端。此塔為密檐式六方椎形實(shí)心磚塔。塔身共11級，通高約14米，各級出檐較短，皆以花邊磚出挑為犬牙狀，通身以白灰抹面。基座高1.8米，周長11.5米，青條石鑲砌，塔剎由寶蓋、寶瓶組成。此塔始建至今，未聞史記有毀損重修的記載及傳說，距今近400年，歷經(jīng)數(shù)次大地震，仍無歪斜損壞現(xiàn)象�！�[詳細(xì)]
10、多祜村火葬墓群
多祜村火葬墓群彌渡縣多祜村火葬墓群位于多祜大村對面的山嶺上，當(dāng)?shù)匾妥宸Q此地為“林伯卓”即大墳地。此地距多祜村委會1公里多，距彌渡縣城31公里�；鹪崮谷河�1977年多祜大隊第三生產(chǎn)隊開挖養(yǎng)蜂場時被挖出，面積約1680平方米。當(dāng)時，在養(yǎng)蜂場范圍內(nèi)，農(nóng)民挖出了大小不等的火葬罐近百個，罐內(nèi)裝骨骼、骨灰。據(jù)村里當(dāng)天參加挖土的群眾介紹，出土的火葬罐有黑灰陶、彩陶及瓶罐陶三種。彩陶中，綠釉、黃釉、白綠釉等均有，制作精美細(xì)致，色彩鮮艷、雅觀。施工中挖出的大量火葬罐，皆被農(nóng)民挖爛、砸碎，無一幸存。因?yàn)楫?dāng)時挖出火葬罐一事令大家十分驚奇，所以現(xiàn)在大家還記憶猶新。出土的火葬罐，據(jù)其容量大小，可分為大、中、小三種。最大者高約70厘米，上部扁圓處，直徑有46厘米，下部最小處直徑20—30厘米，蓋高約20厘米。最小的火葬罐，高約30厘米，腹部直徑約15厘米，蓋高約10厘米。中等的火葬罐，高約45厘米，直徑約為30厘米，……[詳細(xì)]
11、王母閣
王母閣王母閣，位于彌城西約五公里的半山麓，其北約1.5公里便是名聞海內(nèi)的“南詔鐵柱”，王母閣是由靜虛寺、諸天寺、地母殿、蓮花庵、王母閣及相互聯(lián)接的廂房組成的座西朝東、橫軸布局、一字排列的古建筑群，整座古建筑群的四周皆竹林掩映，大碗口粗的龍竹叢，幾人合圍的古緬樹。寺前山腰下淙淙流淌的山泉水，構(gòu)成了一幅密林，幽竹、古寺、山溪的絕紗山水畫，如您置身其中，定會感受到“寂靜深山，半點(diǎn)紅塵飛不到；虛空含沙淚，四時清氣得來多”的情趣。這一古建群自明代始建以來，一直香火裊裊，木魚多多，雖早經(jīng)破敗，皆復(fù)而興起，今存者皆為清代重修遺物，特別是近幾年經(jīng)過幾次修復(fù)，環(huán)境更為清悠。而今，已成為彌渡廣大群眾假日休閑的好去處�！�[詳細(xì)]
12、谷女寺
谷女寺谷女寺又名高娘寺，在紅巖鄉(xiāng)西北2.5公里處古城村后。原寺建于明萬歷十三年（1585），傳原為南詔王避暑宮，又傳為紀(jì)念牧豬少女高娘騎豬化象開天而建寺宇，《滇系·雜載》記述說：“白崖高氏女，年十三尚不能言，其兄從軍東川，三月不歸，此女一日忽語嫂曰：兄缺糧，吾往餉之”。家喜其開口，戲應(yīng)之曰“當(dāng)將裹飯去”。高女果行，家人笑，躡其后，至磐陀石下入水澗而去，覓之不得，眾方驚怪。米已，高女忽至，謂家人曰：“兄一旅之眾皆已飽矣”！且言軍中地形事勢，其嫂不信，謂東川距此二千余里，安得即至，不知其有神力也，及以衣授之曰：“汝送與兄，取其垢衣來”！自是送餉日以為常。高女常牧一白豬，一日謂家人曰：“軍回矣”。遂騎白豬，化為象，騰空而去。故又名高娘寺�！度f歷趙州志》稱此為趙州八明之一——“天開玄竅”。寺建于蓮花巖上，坐西北、向東南，寺周林木蔥郁，清泉潺潺，奇石累累，立于寺前，可覽彌川煙景，是夏日避暑勝地。蓮花……[詳細(xì)]