天水市文物古跡介紹
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41、拉稍寺石窟 
介 紹 位于天水市武山縣城東北約50公里處的鐘樓山中，又名大佛崖，是水簾洞石窟群所包括的顯圣池、拉捎寺、千佛洞、水簾洞、三清洞5處名勝景觀之一。山中曲徑幽林，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，空谷回應(yīng)，與水簾洞隔山相對(duì)�！段渖娇h志》載，相傳鳩摩羅什運(yùn)鬼斧神工，拉樹(shù)梢成山，因有此名。 北周明帝宇文毓武成元年（公元559年）秦州刺史尉遲迥初建，寺內(nèi)保存了大量北周至元代的石窟藝術(shù)作品。在一塊巨大的崖壁上摩崖浮雕塑造一高達(dá)四十余米的釋加佛像，崖面三分之二曾為壁畫，現(xiàn)存部分極其珍貴。 陡峭的崖壁上有浮雕3尊，兩旁是手持蓮花躬身肅立的脅侍菩薩。旁有北周武成元年墨書題記。佛坐蓮臺(tái)上，鐫有獅、鹿、象3排，上層6獅，中層9鹿，下層9象，周圍諸多佛龕佇立著宋代小佛像。崖面上部向前凸出，又加筑風(fēng)檐以蔽風(fēng)雨，檐端雕刻飛云走獸，懸掛銅鈴，微風(fēng)過(guò)處，叮鐺作響，它的整個(gè)造型留有小乘佛教的痕跡，在我國(guó)石窟藝術(shù)中實(shí)屬罕見(jiàn)。 甘肅天水市……[詳細(xì)]
42、大象山石窟
大象山石窟甘谷大象山石窟，位于天水市甘谷縣境內(nèi)距縣城五華里處。那里有一座正看如旗，橫看似龍的山巒拔地而起，舊名文旗，現(xiàn)名大象山。山上松檜叢生，丁香溢彩，亭臺(tái)樓閣依山而建，雕棟畫廊綠樹(shù)掩映。山中懸崖間，峭壁上有大洞窟一個(gè)，洞內(nèi)坐石胎泥塑大佛一尊。據(jù)考證，甘谷塑佛造像可遠(yuǎn)溯北魏，先后共經(jīng)歷了四個(gè)朝代，三百多年。大佛洞窟兩旁，依山附勢(shì)修有長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，如同一條腰帶。廊上窟龕相連，巍峨壯觀，現(xiàn)存二十二個(gè)窟龕，大都平面近方形。正壁開(kāi)大圓拱龕和設(shè)高壇基，并有僧人修行的禪窟，這是大象山窟龕特殊之處，在全國(guó)也很罕見(jiàn)。甘谷大佛為釋迦牟尼佛。大象山自從以大佛聞世更名后，世人一直沿稱大像山。佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初在深入研究了佛的出生、歷史、典故后，根據(jù)釋迦牟尼“乘象入胎”的傳說(shuō)，認(rèn)為起名大象山更為確切。雖僅一字之差，且同音，但意義深遠(yuǎn)。從此大像山景正式命名為大象山了。1981年9月10日，甘肅省人民政府將大象山石窟正……[詳細(xì)]
43、南廓寺
南廓寺廟殿隋唐時(shí)已初具規(guī)模，清光緒年間將原東禪林院改為杜少陵祠。南廓寺西牌坊門前有兩株千年古槐，圍達(dá)9.7米，樹(shù)高25米。南廓寺是以三座牌坊式的大門各為中軸線，組成東、中、西三個(gè)大院。中山門內(nèi)有前后院，前院東、西看樓，后為鐘鼓樓，東西禪林院�，F(xiàn)西院仍為“禪林院”，東為杜少陵祠，祠內(nèi)有杜甫及侍童塑像三尊。后院為三間兩進(jìn)寬闊宏大的天王殿。院內(nèi)有一株生長(zhǎng)2300～2500年的三杈古柏，南向一枝黛色霜皮，干枯如柴，直插云霄，但頂端仍青春煥發(fā)，枝葉茂盛。西北向一枝已枯。北向一枝巧架于槐樹(shù)枝杈上，更神奇的是已劈開(kāi)的枯干中寄生著一株胸圍108公分的黑蛋樹(shù)（樸樹(shù)），與老樹(shù)相依為命。交通可乘9路公共汽車在南國(guó)路下車然后步行上山。 甘肅天水市……[詳細(xì)]
44、秦安圓通寺
圓通寺地處秦安縣中山鄉(xiāng)元豐村（張灣村）村西，為北朝古寺，寺院已形成大型的建筑群，寺院建筑與周圍景物渾然天成，為當(dāng)?shù)匾痪�。寺�?nèi)殿宇大氣磅礴，塑像莊嚴(yán)，器物精細(xì)考究，楹聯(lián)匾額金石碑銘眾多，且多出名家或佛界高僧之手，名人墨寶蔚為大觀。寺內(nèi)遺存殘碑，上有“略陽(yáng)郡”等刻字，為縣內(nèi)僅存刻有“地名”的石塔，具有極高的文物考古價(jià)值。圓通地雖在中山鄉(xiāng)偏遠(yuǎn)的村落，然而經(jīng)常有天南地北的游客慕名參觀寶剎新貌、睹古寺遺風(fēng)。圓通寺主體院落有三個(gè)，西院主體建筑為大佛閣，閣內(nèi)有釋迦牟尼玉佛及迦葉阿難玉制造像，兩旁有十八羅漢銅像，釋迦玉佛后有千手觀音像。中院主體建筑為大雄寶殿；大殿左側(cè)為“觀音堂”、“送子觀音堂”、“準(zhǔn)提寶殿”；大殿右側(cè)為“地藏殿”、“祖馨念佛堂”及寺管會(huì)辦公室,布局精巧特別。東院北邊設(shè)有廂房數(shù)厝，東邊為廚房�？鐤|院，向東行數(shù)十米，還有一座小院，名為“圓緣小院”，院旁石碑云：“上海龔鐵軍居士寬厚樂(lè)善緣及隴上……[詳細(xì)]
45、天水紀(jì)信祠
紀(jì)信祠位于天水市秦城區(qū)民主東路。全稱漢忠烈紀(jì)將軍祠，又名天水城隍廟。始建于元，為成紀(jì)縣衙，明代撤衙，擴(kuò)建為此，以紀(jì)念西漢名將紀(jì)信，清代和民國(guó)時(shí)期亦有擴(kuò)建維修。原占地4960平方米，現(xiàn)僅存1700多平方米。建筑群最前面為一座四柱三樓木質(zhì)牌坊，面闊三間，高10余米，單檐歇山頂。匾為于右任先生所題。1987年拓寬街道時(shí)，左移15米。牌坊后為磚墻門樓，中開(kāi)朱紅大門，門楣圓拱形，木刻云龍。其后為通道，兩廂各建單坡長(zhǎng)廊11間，在中部橫建一小木構(gòu)架牌坊。二門內(nèi)為一三合院，院北正中建有二層樓閣式重門。重門東西配有鐘鼓樓。其下為第三進(jìn)通道門，兩側(cè)有東、西看樓，東看樓已被改建為辦公樓，西看樓尚存，為二層硬山頂廊樓。重門以內(nèi)是建筑群的主體部分，由直廊、前后拜庭、大殿、寢宮組成。前拜庭為三間單檐懸山與拜庭之間有卷棚式直廊相接，拜庭后面的高臺(tái)基上建有單檐歇山頂大殿三間，起架高于周圍建筑。大殿后有小三間懸山頂寢宮，與……[詳細(xì)]
46、秦安興國(guó)寺
興國(guó)寺座落在秦安縣城北街，是一組風(fēng)格古樸的建筑群�！肚匕部h志》記載：“興國(guó)寺創(chuàng)建于元至順三年（1332年）。該寺伽蘭殿所藏明萬(wàn)歷四十三年（1615年）胡多見(jiàn)撰書的木刻題記載：“秦邑城北有興國(guó)寺，……寺上有般若殿一座，雄鎮(zhèn)如盤，左有伽蘭殿，右有菩薩殿，環(huán)鋪如楔。中左有鐘樓，中右有鼓樓，對(duì)峙如柱。門前有金剛殿，門側(cè)有天王殿，護(hù)衛(wèi)如隊(duì)。誠(chéng)秦城一古跡，一奇觀也。”明胡纘宗撰《秦安縣志》被譽(yù)“興國(guó)梵宮”，列為秦安八景之一。興國(guó)寺的建筑多已圮毀，現(xiàn)存大門、鐘樓、天王殿和主建筑般若殿。般若殿面闊三間，長(zhǎng)11.7米，進(jìn)深兩間三椽，（前出副階一椽）寬八米。單檐歇山頂上布灰筒板瓦，正脊兩看面浮雕行龍和牡丹紋飾。兩端置龍吻，二龍怒目卷尾，張口吞脊，姿態(tài)威猛。中央置琉璃獸面米珠，兩側(cè)按等距設(shè)走獸。垂脊和戧脊上飾蹲獸、天王等。大殿副階用六根檐柱分成五間，次間兩根渾圓碩大。所有檐柱上端微向內(nèi)傾，有較顯著的柱側(cè)角，各間……[詳細(xì)]
47、交龍寺
交龍寺交龍靈山是近年來(lái)按古交龍寺遺址新開(kāi)發(fā)的旅游景點(diǎn)，位于天水市北道區(qū)麥積鄉(xiāng)賈河村，村之左右溪水交匯合流西去，二水交流之間，山崗?fù)黄�，婉蜒南伸，上連秦嶺之巔，下伸二水之交，是長(zhǎng)江流域和黃河流域的分水嶺，此處山勢(shì)林立，渾圓蒼潤(rùn)，群山環(huán)繞，萬(wàn)山來(lái)朝，山脈起伏有致，婉如群龍戲海，山山相連。峰峰相地，身處交龍靈山，頓感靈氣拂身，逍遙自在，心曠境雅，如臨真空，妙不可言。交龍寺的建筑布局按后天演化而排布，是八卦亭太極之象；三皇殿標(biāo)人文始祖立根治世之本源；三教堂倡三教圣人教化世人之偉業(yè)；老君殿宣道教始祖老子清靜無(wú)為；大佛殿佛光普照，慈悲世人之燈塔；大成殿示孔子儒家思想的博大精深和萬(wàn)民仰止的高尚；觀音殿展菩薩普渡世人，救苦救難的慈悲精神；鎮(zhèn)江王殿昭鎮(zhèn)江王舍身為民的光輝業(yè)績(jī)；“三母堂”溶天、地、人三盤始母創(chuàng)業(yè)艱辛于一爐。每年有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游人前來(lái)觀光旅游，避暑消遣，除疾健身，接采靈氣養(yǎng)生延年，陶冶情操，實(shí)乃風(fēng)……[詳細(xì)]
48、迎恩堡
迎恩堡位于西川鎮(zhèn)神明川白鶴山上，始建于清光緒二十一年（1895）。神明川是原福建道監(jiān)察御史、“隴上鐵漢”安維峻的出生地。他于光緒二十五年釋放回家后，組織并帶領(lǐng)村民于光緒三十三年（公元1907年）在原堡子基礎(chǔ)上重修了迎恩堡，使其更加堅(jiān)固完整，以防匪患。迎恩堡有三道堡門，即入堡洞有一道門，進(jìn)入正堡有一道門，堡的退口外還設(shè)有一道門。占地面積約8畝，堡內(nèi)打有一口井，名叫“爺廟井”，因堡底有一關(guān)帝廟，故名。堡的四周分布著均勻的炮眼，并有女兒墻，堡墻高約6.6米，寬約2米。墻頭上人可以自由行走。堡內(nèi)還建有供全村人居住的房屋，堡子的退口處又叫“板頭兒”，下面是懸崖，如若堡子攻破，可在“板頭兒”處架一木板，供人從堡墻退下時(shí)逃跑，退至山上，人盡板取，敵人難以通過(guò)。1975年，迎恩堡女兒墻被拆毀，現(xiàn)在堡墻、堡洞、堡門、水井均完好，水井繼續(xù)供村民吃水，堡內(nèi)居住著幾十戶村民。秦安縣人民政府2005年2月公布為縣級(jí)……[詳細(xì)]
49、大池灣遺址
大池灣遺址位于秦安縣城東北45公里五營(yíng)鄉(xiāng)，為新石器早期及仰韶文化早，中，晚各期文化遺址，距今7800--5000年。這里不僅有保存完好的新石器時(shí)代的房址，灰坑，墓葬，窯址和壕溝，而且還有精制的地畫，彩陶和面積很大，構(gòu)造復(fù)雜的房屋遺跡。已清理出的房址有240座，灰坑340多個(gè)，墓葬79座，窯址38處，各類文物8000多件。大地灣四期遺址中，發(fā)現(xiàn)一些規(guī)模宏偉的殿堂式的房子，顯示出當(dāng)時(shí)復(fù)雜而精湛的建筑藝術(shù)。有一座殿堂式的宏偉建筑，分正室，側(cè)室，后室和門前附屬建筑等4大部分，總面積達(dá)600平方米。主室遺址保存基本完好，室內(nèi)的頂梁柱，柱徑達(dá)50厘米，外敷防火草泥。前后路各有8根直徑30厘米左右的附壁柱，都以大塊青石頭為柱基。特別值得注意的是，室內(nèi)地面平整堅(jiān)硬，象黑灰色的大理石一樣光滑。這是我們祖先智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)晶，也是遠(yuǎn)古燦爛文化的珍品�！�[詳細(xì)]
50、馬家塬遺址及墓群
馬家塬遺址位于張家川回族自治縣木河鄉(xiāng)桃源村馬家塬，面積約80萬(wàn)平方米。屬齊家文化和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。 2001年發(fā)現(xiàn)。2006年、2007～2008年，甘肅省文物考古研究所等單位進(jìn)行發(fā)掘。遺址包括齊家文化遺存和戰(zhàn)國(guó)墓群。其中，齊家文化堆積層厚1～3米，屬于常山下層類型，發(fā)現(xiàn)了橫籃紋泥質(zhì)紅陶片和夾砂紅陶片，斷崖上還發(fā)現(xiàn)大量的灰坑和房屋遺跡。墓地由59座墓葬和祭祀坑組成，以大型墓葬為中心呈半月形分布。墓葬均為階梯式墓道豎穴偏洞室墓，大中型墓葬均隨葬有裝飾精美的車輛，出土的隨葬品中有大量的金銀器、玻璃器和玻璃態(tài)材質(zhì)的器物。 馬家塬遺址是包括新石器時(shí)代文化遺存和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期祭祀坑、墓葬群的大型遺址，文化內(nèi)涵豐富。戰(zhàn)國(guó)墓地發(fā)現(xiàn)的階梯式墓道豎穴偏洞室墓是新發(fā)現(xiàn)的一種墓葬形制，不見(jiàn)于以往的考古發(fā)現(xiàn)中，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西戎文化以及秦戎關(guān)系研究提供了重要資料�！�[詳細(xì)]
大地灣遺址位于甘肅省秦安縣五營(yíng)鄉(xiāng)那店村的東部。遺址距縣城約45公里，總面積達(dá)36萬(wàn)余平方米。1978年以來(lái)，甘肅省文物工作隊(duì)先后對(duì)其進(jìn)行了近6年的長(zhǎng)期發(fā)掘。到1983年底，共發(fā)掘清理房址200余座，窯址30多座，出土各類文物8000余件。從發(fā)掘所獲的資料來(lái)判斷，大地灣遺址是一處新石器時(shí)代文化遺存，年代為距今4000～7500年。遺址出土的器物明顯反映了生產(chǎn)技術(shù)由粗到精的發(fā)展過(guò)程。生產(chǎn)工具中的石器，早期只有簡(jiǎn)單的打制石器以及少量略加磨光或琢制的石器，種類與數(shù)量都比較少。到了中期，不但數(shù)量和種類增多，而且以磨制石器為主。晚期出現(xiàn)了加工精細(xì)的復(fù)合石器和大型的專用磨制石器，以及骨制品等。陶器的發(fā)展則更為典型，已出士的陶器，從裝飾色彩來(lái)看，有紅陶、灰陶、彩陶；從質(zhì)料來(lái)看，有泥質(zhì)陶、夾砂陶；器型有罐、盆、瓶、杯、尊等。陶器上的紋飾有繩紋、線紋、附加堆紋、乳釘紋、凹凸弦紋等；彩陶的紋飾有寬帶紋、弧線紋、……[詳細(xì)]
52、覺(jué)皇寺
覺(jué)皇寺覺(jué)皇寺坐落于甘谷縣六峰鄉(xiāng)覺(jué)皇寺村，原名興國(guó)寺，據(jù)《伏羌縣志》載：“興國(guó)寺明洪武年建”。清同治初年間（1862—1866）歷遭戰(zhàn)亂，焚毀嚴(yán)重，后重建�，F(xiàn)存大殿梁記有“大清光緒十六年（1890）重建”的題識(shí)。《覺(jué)皇寺修殿宇碑記》中有“其寺原為興國(guó)寺，始建于宋，所載明洪武24年朱元璋十八子朱便為岷王，便往岷為王，所經(jīng)古冀而至圣息。遂易名為覺(jué)皇寺”的碑銘。覺(jué)皇寺原為一時(shí)三院，現(xiàn)僅存后院大殿，余皆毀于文革。大殿座南向北，進(jìn)深4.07料，最高為5.75米,寬7.13米,長(zhǎng)10.85米。寺內(nèi)有參天唐愧一株，稱“老槐抱新孩”。相傳唐王李世民巡視西域，途經(jīng)冀城，曾在此住宿一夜，并親手栽植了此槐。古槐至今已逾千年，枝繁葉茂，樹(shù)徑需五人環(huán)抱。主干上有六條分枝。蜿延伸曲，猶如六條騰起的巨龍。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在唐槐樹(shù)蔭遮掩下的覺(jué)皇寺，顯得十分幽靜�！�[詳細(xì)]
53、秦安天主堂
天主堂天主堂，位于秦安縣興國(guó)鎮(zhèn)南下關(guān)25號(hào)，縣招待所南200米處。該教堂是天水地區(qū)中西合壁的保存較為完整的古建筑之一。教堂建于民國(guó)9年（1920），美國(guó)籍傳教士艾嘉道神父來(lái)此傳教，購(gòu)得南下關(guān)成氏等民居設(shè)簡(jiǎn)易教堂。民國(guó)14年動(dòng)工修建，民國(guó)18年竣工落成，耗資2萬(wàn)銀元。殿堂的門窗為西歐教堂建筑式樣，門窗上的圖案精雕細(xì)刻，異常精美。教堂內(nèi)房梁上還繪有一幅幅彩色圖案，鐘樓上雕刻的飛龍活靈活現(xiàn)，栩栩如生。教堂共占地面積2300平方米，建筑面積1268平方米，附屬建筑有神父住院、伙房、診療所、貞女院等116間，現(xiàn)在附屬房屋建筑僅有214平方米。秦安天主堂保存完整，建筑風(fēng)格獨(dú)特，現(xiàn)又成為全縣1000名信教群眾進(jìn)行宗教活動(dòng)的一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所，它為研究民國(guó)時(shí)期天水地區(qū)教堂建筑藝術(shù)、建筑風(fēng)格及天主教在秦安地區(qū)的傳播和發(fā)展提供了實(shí)物資料�！�[詳細(xì)]
54、秦亭故址
秦亭故址春秋八百諸侯，霸者有五；百家爭(zhēng)鳴，儒法尤盛；戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)勝，終為大秦蕩平。秦統(tǒng)一了疆域，統(tǒng)一了政治，統(tǒng)一了文化。秦王朝最雄壯的故事寫在關(guān)中平原，最悲慘的故事刻在了長(zhǎng)城腳下。然而，秦人發(fā)祥之地卻在清水。大隴西來(lái)萬(wàn)嶺橫，秦亭何處覓荒荊。非子考牧方分土，隴右山川盡姓嬴。從秦非子到秦莊公，秦人先后有五代首領(lǐng)以“秦”為根據(jù)地慘淡經(jīng)營(yíng)，致力農(nóng)牧，在同西戎的對(duì)峙交戰(zhàn)中求得生存和發(fā)展，在這里居住生息了三百余年。這個(gè)“秦”就是后來(lái)的秦亭之“秦”，秦帝國(guó)之“秦”。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，置郡、縣、鄉(xiāng)、亭。也許是出于追根溯源的緣故，在其先人的發(fā)祥地清水首置上邽縣，設(shè)秦亭。秦亭故址，在今清水縣東北秦亭鋪鄉(xiāng)秦子鋪村。周孝王13年，秦族先祖部落首領(lǐng)非子因在此為王室牧馬有功，-為王室附庸，邑于秦亭�！�[詳細(xì)]
55、魯恭姬造像碑
魯恭姬造像碑位于清水縣城西北1公里處的牛頭河北岸第一臺(tái)地上。趙充國(guó)墓東側(cè)，六角木結(jié)構(gòu)碑亭內(nèi)。為北周天和二年 (567)南陽(yáng)枹罕二郡太守郡功曹郡平望清水句法襲為亡妻魯恭姬造釋加定光并等身像的記事碑。碑首呈拱形，高2米，寬0.85米，厚0.56米。礫巖質(zhì)，正面右下角殘缺。碑正面中高浮雕一釋迦牟尼像立于蓮臺(tái)上。曲眉直目，高鼻小嘴，面部豐圓，左手施大無(wú)畏印至胸前，右手立掌至右肩，上身著通肩袈裟，下著規(guī)整褶裙，衣紋流暢，體現(xiàn)了我國(guó)雕塑藝術(shù)大轉(zhuǎn)變時(shí)期的風(fēng)格。碑額正中淺雕一菩提樹(shù)，兩側(cè)依次為飛天、佛龕、菩薩、獅，背面碑文陰刻，魏體。字8行，共 96字，自左至右書寫。《甘肅新通志稿》、《秦州志續(xù)編》、《隴右金石錄》對(duì)碑文均有載述。碑刻書法為現(xiàn)存的北周佳作，具有一定的歷史、考古和書法藝術(shù)價(jià)值�！�[詳細(xì)]