哈密市文物古跡介紹
21、白楊溝佛寺遺址 
佛教寺遺址位于哈密市柳樹泉農(nóng)場白楊溝村東1公里處的白楊河上游，白楊河水自中部流過，將其分成東西兩部分，又名臺藏佛寺遺址，此系唐代佛教興盛時期的大型佛教遺址，是哈密地區(qū)年代較早、規(guī)模最大的一座寺院。佛教寺遺址主要遺存在白楊河西岸，構(gòu)筑形式主要有三種：一是在斷崖立面上鑿出窟體后，再用土坯砌筑，并在窟前接砌前室；二是利用斷崖直接開鑿成窟；三是在與斷崖相接的臺面上用土坯砌建成窟，此三種建窟形式與吐魯番柏孜克里克石窟大同小異，洞窟的平面大致有兩類，以長方形居多，方形次之，有單窟，也有兩窟和三窟相連，內(nèi)壁均抹草泥，現(xiàn)依稀可見彩色壁畫�！�[詳細]
22、岳公臺一西黑溝遺址群
岳公臺——西黑溝遺址群位于新疆哈密地區(qū)巴里坤縣城西南3公里處東天山（巴里坤山）北麓的山前緩坡地帶，地處山北迎風坡，地形雨較多，有大片的草原牧場和山地森林。遺址群被天山延伸出的山脈呈半環(huán)狀圍繞,西有常年流水的西黑溝河，西北不遠處是巴里坤湖，南臨終年積雪的天山雪峰，向北居高臨下，視野開闊，巴里坤草原可以盡收眼底。遺址群所在巴里坤盆地，處于歐亞大陸北方大草原東西交通的要道上，地理位置十分重要，沿天山北麓向東穿伊吾谷地是蒙古大草原，東南與甘肅北部地區(qū)接連，沿天山北麓向西經(jīng)木壘、奇臺可進入準噶爾盆地，向南可沿多處山口古道翻越天山進入哈密盆地�！�[詳細]
哈密絲路烽燧是古代的報警系統(tǒng)，它往外與長城并存，組成一個完整的軍事防御體系。哈密地區(qū)最早的烽燧建于唐代，現(xiàn)境內(nèi)尚遺存唐烽燧4座，這就是哈密二堡的拉克蘇木烽燧、柳樹泉的下馬不拉克烽燧、巴里昆三塘湖烽燧、伊吾前山闊吐爾肖納烽燧。它們距今已有1200多年的歷史。而現(xiàn)今保存的絕大部分烽燧則都是清代建筑的。目前烽燧分布密度最高的是巴里坤縣城往西至薩爾喬克一線，這里每隔2—3千米就有一座，連綿相望有13座之多，城如岑參詩所云：“寒驛遠如點，邊烽互相望”。……[詳細]
24、拉甫喬克故城
拉甫喬克故城位于哈密市五堡鄉(xiāng)四堡村內(nèi)，東距哈密市65公里，拉甫喬克故城頗具規(guī)模，有南北二城，平面呈“呂”字形，由于白楊河水自兩城間流過，致使古城遭受破壞，城內(nèi)已被辟為村民居住地或果園，原有建筑大多被毀，在古城內(nèi)外發(fā)現(xiàn)的陶片主要是夾砂紅、灰陶。多為輪制，火候較高，紋飾以花邊刻線和附加堆紋為主，器形有罐、甕等。從形制特點看，與吉木薩爾縣北庭故城0土器物多有相同或相近似之處�！�[詳細]
25、五堡古墓群
五堡古墓群位于哈密市西南絲綢之路古道上的五堡鄉(xiāng)村西北側(cè)，距哈密市區(qū)約75公里的白洋河流域，是現(xiàn)在維吾爾族聚集的地方，為自治區(qū)重點文物保護單位。墓群總面積約500平方米，座落在一臨水的土丘上。1986年，自治區(qū)考古工作隊以及上海自然博物館的有關(guān)單位的專家學(xué)者對該墓葬進行發(fā)掘，面積300平方米，墓葬29座。初步探明其形制為豎穴土坑，土坯墓，葬式為單人側(cè)身屈肢一次葬；出土器物主要有皮、茂、銅、陶、木、石等制品。經(jīng)有關(guān)專家考證及儀器測定表明，屬距今約2900～3200年前新石器時代晚期，是金古并用時期的古墓葬。在諸多出土器物中，最著名的是3具干尸，干尸出土時其衣飾、膚肉基本完好無損，其中有一具干尸身著光面羊皮大衣，頭戴紅綠色格子的毛織物，腳蹬素色皮靴，其大衣外又拉腰系著一塊淺灰色磨刀石和一只裝有青銅小刀、小錐子的素色皮袋，除了鼻梁等處稍有朽蝕外，全身其他部位如毛發(fā)、皮肉、指甲等處均完好無損，這一奇……[詳細]
26、白楊河佛教遺址
看 點 這處遺址是哈密地區(qū)規(guī)模最大、年代最久、延續(xù)時間最長的佛教寺院。興盛于唐代，15世紀伊斯蘭教傳入后被廢棄。介 紹 遺址散布在白楊河兩岸高高的土崖上。河?xùn)|有3個洞窟、1座佛塔和1座大佛寺。大佛殘高8.2米，估計整身高度在15米以上。大佛寺大殿高5層，這在當時已經(jīng)是高層建筑了。 從白楊河上游到中下游六十余公里，還有一系列的佛教遺址，以及古坎兒井、焉不拉克古墓群、拉甫卻克古城、艾斯克霞爾古城堡等。白楊河是一條璀璨的文化之河，其流域內(nèi)的古文化被稱為“焉不拉克文化”�！� 新疆哈密市……[詳細]
27、煥彩溝石刻
煥彩溝石刻位于哈密市以北約45公里處。體長33.2米、寬3米、高2米的方體天然石頭。碑的南側(cè)右端殘存漢文“維漢永和五年六月十五日”和“沙海”字樣，初刻于東漢。碑的西面左端刻有兩行楷書，隱約可辨首行“唐姜行本”四字及末行“貞觀”“十四年六月”，為--利用漢碑而刻。“煥彩溝”三個大字是清代所刻。相傳這里曾是唐代樊梨花行軍途中休整的地方。因為從這里越往山里走，天氣會越?jīng)觯艋仡^往山外走，天氣則會越熱，所以樊梨花才傳令人馬在此停留，進行了點將換裝，并為死難將士在這里準備了棺木，當時人們見此情景，便給此處留名叫棺材溝。棺材溝一直沿用到清代，一次寧遠大將軍岳鐘琪路過這里，聽說這條溝叫棺材溝，覺得很不好聽，也不吉利，又看到溝內(nèi)那斑斕奪目的眾多大大小小的鵝卵石，便下令改為今日的煥彩溝。南山口附近的洪積扇上有一座8米見方，高達10米的烽火臺，西側(cè)崗阜上亦有烽燧殘留痕跡，曾是兵家必爭之地。2019年10月7日……[詳細]
28、石人子溝遺址群
石人子鄉(xiāng)石人子溝遺址，位于巴里坤縣城東南約23公里處的東黑溝水電站以北地帶的東天山北麓強傾斜地帶，是青銅時期延續(xù)至隋唐時期的文化遺存。1993年被列為縣級文物保護單位。這里發(fā)現(xiàn)了三座高臺，一座在山上，兩座在坡下，呈品字形，以等腰三角形分布，非常規(guī)則，從山上的一座高臺到山下的兩座高臺直線距離都是4公里。該遺址分布范圍大，在東西長10余公里、南北寬5公里的范圍內(nèi)分布有廣泛的保存完整的巖畫區(qū)、墓葬區(qū)、建筑遺址區(qū)。巖畫區(qū)內(nèi)的巖畫分布較廣，內(nèi)容豐富，較完整地記錄了在該遺址區(qū)生活過的游牧民族的生活、生產(chǎn)過程。單人狩獵，圍獵，放牧，母系、父系時代的生殖崇拜，賽馬，搬遷及服飾都較完整地記錄在了巖石上，是研究游牧民族發(fā)展、遷移、變化較好的歷史佐證。該區(qū)域內(nèi)有上千幅巖畫，其中有一塊高1.3米，長3米多的臥牛石上的巖畫，十分壯觀，大大小小的動物上百頭（只）；狩獵圖刻畫的男性，頭帶現(xiàn)代喇嘛帶的帽，上面有扇子形狀，……[詳細]