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大同市文物古跡介紹

61、昊天寺
昊天寺
　　昊天寺位于縣城北昊天山巔，距離縣城約1.5公里。該寺建于北魏年間，早于大同市華嚴(yán)寺。明代萬(wàn)歷年間曾重修，“文革”期被毀壞。昊天山是火山群的一部分，經(jīng)考古學(xué)家的考察，屬新石器遺址。該山自古就有“離天二指”之說(shuō)。昊天山，為大同火山群之一，位于區(qū)城內(nèi)北一公里處，因北魏時(shí)山上建昊天寺而得名。距今已有1600多年的歷史，是北方聞名的寺院之一，在中國(guó)佛教史上占有重要地位，現(xiàn)代佛學(xué)教材中，就有昊天寺的有關(guān)課程記載。民間曾流傳著“先有昊天寺，后有華嚴(yán)寺”的說(shuō)法。明代萬(wàn)歷年重修，清康熙年再修。此寺歷史上屢遭人為毀壞。1993年，各路僧人，四方鄉(xiāng)鄰，捐資捐物，重新修繕，千年古剎，重放異彩。站在山頂可觀古寺新顏,還可遠(yuǎn)眺睡佛雄姿,更能遍覽火山奇觀�！�[詳細(xì)]
沙梁坡漢墓群
　　沙梁坡漢墓群沙梁坡漢墓群(第六批國(guó)保)時(shí)代:漢地址:天鎮(zhèn)縣南河堡鄉(xiāng)季馮夭村東南大同市天鎮(zhèn)縣沙梁坡漢墓群，位于天鎮(zhèn)縣城南5公里處的馮家夭村東南沙梁坡上，現(xiàn)存有封士的漢代將士墓43座。經(jīng)測(cè)定，已有近2000年的歷史，為東漢時(shí)期戍邊將士墓地。分布范圍南北長(zhǎng)約5公里，東西寬約2.5公里，封土堆一般高為5至8米，周長(zhǎng)約為50 至90米。全部由黃土堆夯壘而成。大大小小的墓葬散落在一眼望不到邊的沙土坡上，墓葬之間的距離近30多米，遠(yuǎn)的三五公里，錯(cuò)落有致，形成了規(guī)模龐大的墓群。 漢墓群為南北向分布，東西向排列。南北長(zhǎng)5公里，東西寬2.5公里，現(xiàn)存地層表面可見(jiàn)的漢墓有41冢，高8——12米不等，周長(zhǎng)50——90米，1978年洪水沖出漢墓一座，棺木經(jīng)C14年代測(cè)定:(BP)2340±100年，并出土東漢草葉紋銅鏡一件，91——92年發(fā)掘漢墓二座、小型漢墓44座，出土了一批漢代的陶器、銅器�！�[詳細(xì)]
焦山寺石窟
　　焦山寺石窟（第五批省保）時(shí)代：北魏地址：大同市南郊區(qū)高山鎮(zhèn)高山村焦山寺石窟開(kāi)鑿于北魏年間，遼金時(shí)期在窟前增建木構(gòu)窟檐，2003年開(kāi)發(fā)旅游業(yè)的焦山石窟寺，進(jìn)行了歷史上最大規(guī)模的修復(fù)，整體建筑依山而建。寺址坐北朝南，依山勢(shì)辟五層平地，窟龕分布在東西長(zhǎng)約60米，高約15米的崖面上，分布面積約900平方米。北魏窟龕主要集中在三至四層，洞窟形制有大像窟、僧房窟、禪窟等共有11個(gè)洞窟�？邇�(nèi)造像主要有坐佛、二佛并坐題材，但是造像均已風(fēng)化。五層寺院的制高點(diǎn)建塔1座，為六角三層樓閣磚塔，通高10米，各層正面砌拱券門(mén)，檐部雕三踩仿木斗栱，內(nèi)砌梯道可以登臨。焦山寺石窟其中位于山體東側(cè)的第6窟規(guī)模最大，平面為馬蹄形的模式，主像占據(jù)窟內(nèi)主要位置，這些情形與云岡早期洞窟相似。其他洞窟殘存的“二佛并坐”則是云岡石窟最流行的造像形式，且佛像雕刻精美絕倫，為佛教造像中的藝術(shù)精品�！�[詳細(xì)]
大同云岡石窟博物館
　　云岡石窟博物館是由建筑師程大鵬主持設(shè)計(jì)的大同云岡石窟博物館，位于大同市云岡石窟景區(qū)內(nèi)西側(cè)，風(fēng)貌保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)，是整個(gè)云岡石窟景區(qū)改造的子項(xiàng)之一。博物館包含一個(gè)陳列館、一個(gè)多功能的演藝中心(原古城遺址上復(fù)原)。博物館以寬4米，跨度40米為一個(gè)單元的拱形交錯(cuò)排列而成。陳列館為單層大跨度空間，地下6米，地面以上最高點(diǎn)標(biāo)高5.8米。南面演藝中心為在原古城遺址上復(fù)原。 用時(shí)參考2小時(shí)交通 位于云岡石窟內(nèi)，建議步行前往 門(mén)票 已包含在云岡石窟門(mén)票內(nèi)(旺季：125元/人（4月1日—10月31日）淡季：80元/人（11月1日—次年3月31日）)開(kāi)放時(shí)間：4月1日—10月15日：8:30—17:3010月16日—次年3月31日：8:30—16:50景點(diǎn)位置山西省大同市城西約16公里的武周山南麓大同云岡石窟景區(qū)……[詳細(xì)]
辛寨村龍王廟
　　辛寨村龍王廟（第五批省保）時(shí)代：清地址：大同市云岡區(qū)口泉鄉(xiāng)辛寨村辛寨村龍王廟整體坐北朝南，南北長(zhǎng)50.5米，東西寬28米，占地面積為513平方米，原平面布局為二進(jìn)院落，原一進(jìn)院已毀，僅存二進(jìn)院，現(xiàn)存建筑有5座，中軸線上由南向北依次為倒座戲臺(tái)、正殿，正殿兩側(cè)有東、西耳殿，現(xiàn)東耳殿已毀，倒座戲臺(tái)東、西兩側(cè)分別設(shè)有掖門(mén)1座。龍王廟創(chuàng)建年代不詳，1989年對(duì)正殿、戲臺(tái)進(jìn)行過(guò)維修，現(xiàn)存建筑均為清代遺構(gòu)。正殿面闊三間，進(jìn)深五椽，前單步梁對(duì)后五架梁通檐用三柱，前一間為廊，單檐懸山筒板布瓦頂，前施抱廈三間，進(jìn)深四椽，單檐歇山卷棚頂。明次間均置六抹隔扇各四扇。正殿前月臺(tái)有如意踏跺，兩側(cè)設(shè)石旗桿1對(duì)，青石質(zhì)地，雕工精細(xì)。倒座戲臺(tái)面闊五間，進(jìn)深前四椽后兩椽，前四架梁對(duì)后雙步梁，通檐用三柱，前單檐歇山卷棚筒板布瓦頂，后單檐硬山筒板布瓦頂。東西兩山墻山尖外部磚雕花草吉祥圖案，下設(shè)圓形露窗，山墻前檐設(shè)磚砌八字墻照壁，……[詳細(xì)]
趙彥莊龍王廟
　　趙彥莊龍王廟（第五批省保）時(shí)代：清地址：大同市新榮區(qū)花園屯鄉(xiāng)趙彥莊村南部趙彥莊龍王廟坐北朝南，現(xiàn)僅存戲臺(tái)、正殿均為清代建筑，廟院東西長(zhǎng)16.4米，南北寬34.2米，占地面積約560平方米。正殿面闊三間，進(jìn)深五椽，梁架為單步梁對(duì)五架梁通檐前后用三柱，前一間為敞廊，單檐硬山筒板布瓦頂，殿內(nèi)兩山墻及后檐墻均存清代壁畫(huà)，面積約32平方米，現(xiàn)明次間裝修不存。戲臺(tái)面闊三間，進(jìn)深三椽，單檐硬山筒板布瓦頂;前出抱廈面闊三間，進(jìn)深三椽，單檐硬山卷棚筒板布瓦頂;戲臺(tái)梁架結(jié)構(gòu)為前四架梁對(duì)后四架梁，通檐用三柱，屬于一殿一卷式勾連搭式建筑，現(xiàn)內(nèi)檐裝修不存。趙彥莊龍王廟建筑為清代遺構(gòu)，梁枋構(gòu)件保存完好，正殿兩山墻及后檐墻均存同時(shí)期壁畫(huà)，色彩柔和、線條流暢，壁畫(huà)保存較好。2016年，趙彥莊龍王廟入列山西省第五批文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
吉家莊遺址
　　吉家莊遺址吉家莊遺址(第一批省保)時(shí)代：新石器地址：大同市吉家莊鄉(xiāng)吉家莊村東南約0.5公里吉家莊村南臨殿山北麓，桑干河南岸。遺址位于桑干河二級(jí)階地上，遺址面積約1平方公里，大部分現(xiàn)為農(nóng)田耕地，屬新石器時(shí)代遺址。遺址地面殘存遺物非常豐富，東北部有曲曲折折的小溝，從斷層可以看到灰坑和灰層�；覍雍襁_(dá)2.5米至3米左右，遺物數(shù)量不少，未發(fā)掘。根據(jù)地面的遺留物辨認(rèn)，初步認(rèn)為：遺址中的陶器質(zhì)料主要是夾砂陶、泥質(zhì)陶兩種。大部分為灰陶，還有一些紅陶和黑紅相間的彩陶。陶器上的紋飾主要有粗繩紋、細(xì)繩紋、磨斷繩紋、蘭紋、弦紋及素面紋。器型有：大口甕、罐、盆、石錛、石斧、石杵等。器型口沿有侈口、敞口、直口幾種，有很多器物的口沿上均為繩紋，從遺址的包含物來(lái)判斷，吉家莊遺址主要為龍山時(shí)期文化，也有仰韶時(shí)期的文化遺存�！�[詳細(xì)]
荊莊大云寺大雄寶殿
　　荊莊大云寺大雄寶殿荊莊大云寺大雄寶殿(第五批國(guó)保)時(shí)代：金地址：渾源縣荊莊鄉(xiāng)荊莊村原名大云禪寺。據(jù)清乾隆二十八年(1763年)《渾源縣志》載：“大云寺舊志大云禪寺二，一在城西南四十里龍山為上院，一在城西荊莊為下院，胥元魏時(shí)建”，由此可知大云寺的創(chuàng)建年代應(yīng)在北魏后期。寺院原規(guī)模宏敞，現(xiàn)僅存大雄寶殿三楹，為金代遺構(gòu)。元、明、清均有修葺。寺坐北朝南，共由三進(jìn)院落組成�，F(xiàn)僅存大雄寶殿。大殿面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐歇山頂，筒板瓦屋面。殿前設(shè)小型月臺(tái)。檐下斗栱古樸，明間設(shè)補(bǔ)間鋪?zhàn)鲀啥�，次間補(bǔ)間鋪?zhàn)饕欢�，與柱頭鋪?zhàn)餍沃葡嗤运匿佔(zhàn)鲉纬?jì)心造。殿內(nèi)采用減柱造。梁架結(jié)構(gòu)為徹上露明造，四椽栿通檐用二柱，平梁上用蜀柱、大叉手、合沓、櫨斗、脊枋、承托脊槫。殿內(nèi)東、西、南三壁存有壁畫(huà)80余平方米，為明代作品�！�[詳細(xì)]
覺(jué)山寺塔
　　覺(jué)山寺磚塔共分為塔座和塔身兩部分：塔座四壁刻有磚雕，金剛力士威武雄壯，歌舞伎樂(lè)動(dòng)作優(yōu)美；塔身為八角十三級(jí)，塔內(nèi)砌筑梯道可以攀登。內(nèi)有木雕臥佛一尊，四壁留有壁畫(huà)色彩鮮艷，形象逼真。:覺(jué)山寺位于靈丘縣城東南三十里的懸鐘山之中，懸鐘山也稱覺(jué)山。溏河奔流于寺前，覺(jué)山屏障于后，寺外群山環(huán)繞，寺內(nèi)古樹(shù)參天，漫山遍野郁郁蔥蔥，殿宇巍峨景-人。覺(jué)山寺始建于北魏太和七年（公元483年），整座寺院精巧玲攏，大小禪院有134間，并位于三條軸線之上，顯得錯(cuò)落有序，但最為稱奇的是覺(jué)山寺的白塔、水井和山峰在同一個(gè)高度上，都是13丈，留下了“塔井山齊（奇）”覺(jué)山寺的美名。寺廟內(nèi)的佛教殿宇非常齊全，有鐘樓、鼓樓、梆樓、點(diǎn)樓、天王殿、金剛殿、羅漢殿、韋馱殿、彌勒殿、貴真殿。大雄寶殿及丈昌閣和魁星閣等等。大雄寶殿內(nèi)墻壁上所畫(huà)為八洞神仙，線條自然流暢，服飾搭配得體，體態(tài)豐滿勻稱，色彩清新艷麗。奇怪的是壁畫(huà)中有百分之七十以上的神……[詳細(xì)]
70、楞嚴(yán)寺
楞嚴(yán)寺
　　楞嚴(yán)寺，位于左云縣城東南隅最高處，全寺五進(jìn)院落，坐北向南，占地7000平方米。該寺始建于明代洪武年間，曾于正統(tǒng)、弘治等年間有過(guò)六次擴(kuò)建和重修，至今部分建筑保存較好。楞嚴(yán)寺音樂(lè)是當(dāng)時(shí)寺廟音樂(lè)的經(jīng)典，音樂(lè)中吸收了“天竺樂(lè)”、“龜茲樂(lè)”等印度和西域的佛曲，由楞嚴(yán)寺僧人采用本地民間樂(lè)曲，吸納西域、印度的佛曲及中原地區(qū)的音樂(lè)演奏手法創(chuàng)作而成。其音樂(lè)系寺廟音樂(lè)的北方系統(tǒng)，屬北方系統(tǒng)東西兩路流派的東路。由于起調(diào)深沉、曲調(diào)古老而優(yōu)雅，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，演奏時(shí)使用的樂(lè)器有管子、笙、手鼓、鑼、引磬、铞、鈸等11種�，F(xiàn)記載有楞嚴(yán)寺音樂(lè)歌贊10曲，楞嚴(yán)寺音樂(lè)吹腔28曲。據(jù)楞嚴(yán)寺老藝人講，該寺音樂(lè)由內(nèi)蒙涼城的寧愿寺傳入。楞嚴(yán)寺寺廟音樂(lè)對(duì)于研究北魏時(shí)期建都平城地區(qū)的民族文化交流、民間音樂(lè)文化及其當(dāng)?shù)厮略悍鹗�、佛曲，具有十分重要的歷史價(jià)值。 ……[詳細(xì)]
71、禪房寺塔 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
禪房寺塔
　　禪房寺塔禪房寺塔(第六批國(guó)保)時(shí)代：遼地址：大同市西南30公里處的丈人峰頂上磚塔系禪房寺的一部分，故名禪房寺磚塔�！洞笸尽份d：“禪房山東北距府治六十里，高七里，盤(pán)距四十里，西連懷仁馬石嶺，北連七峰山之月窟嶺，一峰壁立，土人名丈人峰，上有石浮圖寺，遼建�！�。塔為六角七級(jí)，高約15米，實(shí)心磚石結(jié)構(gòu)。塔坐為須彌座，用規(guī)整的長(zhǎng)方形石料砌就，石間不用灰泥而用木榫。最上雕有蓮瓣。再上面為束腰，雕有蓮花、牡丹、童子等。六角各雕勇猛威武的力士。上枋每面各鐫刻有一佛二菩薩的浮雕一幅、蓮珠束腰兩層。塔座以上是仿木結(jié)構(gòu)的磚砌塔身，塔身斗栱、角栱均為磨磚鑲砌。第二層塔壁每面各設(shè)門(mén)式小窗或四欞小窗。以上各層結(jié)構(gòu)相同，每層逐漸向里迭收。禪房寺塔造型美觀，穩(wěn)健大方，整個(gè)雕刻粗獷簡(jiǎn)練而富有變化�！�[詳細(xì)]
72、白羊古城
白羊古城
　　白羊古城位于左云縣城東4公里處，109國(guó)道從城內(nèi)穿過(guò)，屬左云縣乃至大同市境內(nèi)最早最古老的城廓。到現(xiàn)在已有2000多年的歷史。古城是春秋時(shí)期的游牧民族北狄白羊族所筑，因而稱白羊城，是當(dāng)時(shí)白羊部落的指揮中心。同時(shí)期的白登山也因北狄白羊族所居而起名。白羊城東西長(zhǎng)600米，南北寬300米，占地18萬(wàn)平方米。左云漢代稱武州塞，該城到漢元帝之年（公元前33年）重修后改成武州城，傳說(shuō)昭君出塞最后一站住在這里，然后經(jīng)五路山走出武州塞。該城明洪武四年（1371）后，先后為大同都衛(wèi)、大同行都指揮使司、鎮(zhèn)朔衛(wèi)駐地。明以前，古城始終為北方重鎮(zhèn)。雖經(jīng)2000多年的風(fēng)雨沖刷，現(xiàn)在遺址仍然輪廓分明，城墻崇隆。只是北城墻被十里河水沖毀，東城墻被新建加油站挖掉掘平。地址：山西省大同市左云縣城東4公里……[詳細(xì)]
73、焦山寺
焦山寺
　　焦山寺焦山寺位于大同城西約六十里的高山鎮(zhèn)北，十里河北岸的山坡上。該建筑呈階梯式，是一座窟寺結(jié)合的寺院，內(nèi)有焦山寺石窟。始建年代不祥。但從寺內(nèi)現(xiàn)存的石窟及其風(fēng)格看，與云崗石窟晚期雕刻相似�，F(xiàn)存寺院的主要建筑即建于嘉靖時(shí)期，其頂部的磚塔亦為此間所置。另?yè)?jù)石窟內(nèi)留存的明永樂(lè)五年（公元1407年），正統(tǒng)二年、七年（公元1437、1442年）的游人題記，也可證明當(dāng)時(shí)正是焦山寺的興盛時(shí)期。焦山寺因建于焦山而得名。寺院由上而下，層層升高，節(jié)節(jié)收縮。遠(yuǎn)望形如一座錐狀多層樓閣，奇特而壯麗。民間傳說(shuō)：北宋名將楊業(yè)，曾率領(lǐng)大軍在這一帶抗擊過(guò)遼軍，后戰(zhàn)死疆場(chǎng)。大將焦贊為尋找楊業(yè)的遺骨死于此。后人為紀(jì)念他，在這里修建了一座寺廟，稱“焦贊寺”。“焦山”與“焦贊”讀音相近，很可能是穿鑿附會(huì)�！�[詳細(xì)]
許家窯-侯家窯遺址
　　許家窯——侯家窯遺址位于中國(guó)北部河北省陽(yáng)原縣侯家窯村與山西省陽(yáng)高縣許家窯村之間的梨益溝西岸，是一處舊石器時(shí)代中期遺址。許家窯——侯家窯遺址面積約1平方公里。1974年首次發(fā)現(xiàn)，1976年開(kāi)始，先后對(duì)其進(jìn)行了3次大規(guī)模的發(fā)掘。遺址內(nèi)出土有人類(lèi)化石20余件，石制品萬(wàn)余件以及大量的骨角器和哺乳動(dòng)物化石。石器具有華北地區(qū)小石器文化傳統(tǒng)，以石球數(shù)量眾多為其特色。經(jīng)測(cè)量，出土的人類(lèi)化石的年代約為距今10萬(wàn)年，后被稱為“許家窯人”。許家窯——侯家窯遺址是一處重要的古人類(lèi)遺址，它也是舊石器文化的標(biāo)尺性地點(diǎn)�！霸S家窯人”的發(fā)現(xiàn)，彌補(bǔ)了舊石器時(shí)代早期“北京人”與舊石器時(shí)代晚期“峙峪人”之間的空白，對(duì)于研究中國(guó)古人類(lèi)的遷徙、進(jìn)化等方面，具有重要的意義。（國(guó)家文物局）……[詳細(xì)]
古城墓群
　　古城墓群古城墓群(第二批省保)時(shí)代：漢地址：左云縣城東北5公里三里屯鄉(xiāng)后八里村東南1公里處漢墓群距漢代武州古城(王莽時(shí)為恒州)相距只有1公里，可能為當(dāng)時(shí)官吏的墓群。古城墓區(qū)范圍包括六處：(1)古城墓，現(xiàn)存地面無(wú)封土。(2)后八里漢墓群，現(xiàn)存地面無(wú)封土。(3)雙官屯漢墓群，地面封土堆三個(gè)。(4)云西堡漢墓，現(xiàn)存地面無(wú)封土。(5)舊高山漢墓，地面封土堆一個(gè)。(6)喬家窯漢墓群，地面封土堆三個(gè)。在六處漢墓群之間分散有許多漢墓，但地面封土堆很少。在興修水利工程時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)1座漢代磚室墓，墓0土了2件灰色陶罐，素面，高約17厘米。在古城村中的廢墟中發(fā)現(xiàn)有許多漢代的陶片、磚及一些生活用具和建筑材料�！�[詳細(xì)]