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姑蘇區(qū)文物古跡介紹

范氏義莊舊址
　　范義莊，位于蘇州市姑蘇區(qū)人民路范莊前32號，現(xiàn)為蘇州景范中學所用。存舊日祭祀范文正公的享堂，為原范文正公祠的主體建筑。享堂單檐歇山造，南向，面闊七間24米，進深12米，高約9米，規(guī)制頗宏。此堂雖是清代重建，但扁作梁架和青石覆盆柱礎猶存明代遺制，蘇式彩繪依稀可辨。范義莊原有歲寒堂、松風閣等建筑。南宋咸淳十年（1274年）知府潛說友建范文正公祠于義莊之東。元至正六年（1346年）郡守吳秉彝改祠為文正書院，次后累次重修。清咸豐十年（1860年）義莊、書院大部被毀，同治五年（1866年）重建，但未能恢復舊觀。近代以來，先后成為崇范學校、景范中學、第八初級中學、第二十二中學、景范中學校址，歷年已陸續(xù)改建為新式校舍，僅存舊日祭祀范文正公的享堂，為原范文正公祠的主體建筑。享堂單檐歇山造，南向，面闊七間24米，進深12米，高約9米，規(guī)制頗宏。此堂雖是清代重建，但扁作梁架和青石覆盆柱礎猶存明代遺制，蘇式彩繪……[詳細]
蘇州嘉應會館
　　蘇州嘉應會館始建于清嘉慶十四年（1809年），建成于嘉慶十八年，距今已經200歷史。系廣東嘉應州（今梅州市）所屬程鄉(xiāng)（今梅江區(qū)、梅縣）、興寧、平遠、長樂（今五華縣）、鎮(zhèn)平（今蕉嶺縣）五縣商賈集資建造，由當年旅居上海、蘇州的鄒敬邦、羅潤琴等人牽頭，參與集資的有600多人。建好后，除用于議事及方便往來寄宿外，還辦有留醫(yī)所、義冢等善舉。每逢良辰佳節(jié)，眾商則在此聚會歡慶，演戲酬神，飲宴作樂，以聯(lián)絡同鄉(xiāng)情誼，同時作為客家賢學上京考試的據點。當時，人員往來頻繁，活動不斷，直至解放。1954年根據政策，會館移交蘇州市政府，便停止了活動。嘉應會館占地1000多平方米。會館內主要建筑為頭門、戲臺和大殿。頭門面闊五間，上層即為戲臺后臺，向北伸出為前臺，上覆卷棚歇山頂。大殿坐北朝南，與戲臺隔庭院相望，面闊三間15米，進深15米，前檐配以滿天星格子明瓦長窗12扇。殿北還有樓房三間，樓前有磚雕門樓，整個會館建筑布局……[詳細]
張士誠及其父母合葬墓
　　張士誠墓，在吳縣斜塘鄉(xiāng)盛墩村，南距斜塘鎮(zhèn)北里許。張士誠，元代泰州白駒場亭人，初以販鹽為業(yè)，后不堪富戶--，在泰州聚苦役鹽丁等萬余人起義。在擊敗元丞相脫脫所率大軍后，由南通渡江至常熟，至正十六年(1356)二月，攻陷平江(今蘇州)，正式定都蘇州，自稱吳王。至正二十七年(1367)九月，朱元璋領導的農民起義軍攻占蘇州，張士誠被俘，解至金陵，自縊而死，時年47歲。張士誠死后，朱元璋命具棺木賜葬今址，墓地面積3畝多，高出農田約1米，墩西部原有張王廟，墩東北有一高墩，便是埋葬張士誠遺骨的所在。墩前原立碑，刊有“張吳王墓”字樣，現(xiàn)已無存。張士誠父母墓在蘇州市盤門外朱公橋東。1964年6月，經蘇州博物館清理，封土高3.8米，占地210平方米，內有糯米石灰澆漿和石板，封閉嚴密堅實，下以巨石為壙，砌磚為墻，底用黃土碎石夯實。壙內楠木棺槨保存完好，男左女右。男穿黃錦緞衣，戴銀絲冠，下鋪七星笭板。女戴金絲冠，發(fā)……[詳細]
羅漢院雙塔及正殿遺址
　　羅漢院雙塔及正殿遺址位于中國東部江蘇省蘇州市鳳凰街定慧寺巷22號，是一處北宋時期（公元960～1127年）的古塔及大殿建筑遺址。羅漢院雙塔始建于北宋太平興國七年（982年），兩座塔的規(guī)模和結構完全相同，均為八角形0式磚結構塔，塔身通高33.3米，共7層，底層每邊寬5.5米。塔身各層僅四面辟門，其余四面則隱刻出直欞窗，門窗之上有闌額及斗拱支撐塔檐。塔檐以磚疊澀挑出，弧度較大，共六層，至角起翹，表現(xiàn)出明顯的江南建筑風格。塔室平面除第二層為八角形外，其余6層均為四方形。各層之間順次按45度角相互重疊轉換，從下向上仍構成八角形的形式。塔剎為鐵制，約占塔高的1/4，這在中國古塔中是極為罕見的。正殿遺址位于雙塔以北21米處，平面呈正方形，面闊與進深均為3間，總面積約18.4平方米。大殿四周現(xiàn)存有石柱16根，高約4米，包括雕花圓柱、瓜棱柱、八角柱三種造型。此外，遺址內還保存有覆盆形石柱礎30個。其中前檐……[詳細]
蘇州開元寺無梁殿
　　位于盤門內東大街11號，1956年被列為江蘇省文物保護單位，現(xiàn)由吳縣市文物管理委員會保護管理。開元寺初名通玄寺，三國東吳赤烏年間孫權為乳母陳氏所建。隋開皇九年（589年）吳縣令孫寬廢寺，唐貞觀二年（628年）僧慧重興。開元二十六年（738年）詔令改名。大順二年（891年），孫儒占據蘇州，開元寺被付之一炬。五代后唐同光三年（925年），吳越錢氏遷建開元寺于盤門內現(xiàn)址。宋至明屢經廢興。清咸豐十年（1860年）又毀于兵火，同治十二年（1873年）稍事重修，未復舊觀。無梁殿是開元寺現(xiàn)在僅存的一座古建筑。無梁殿即藏經閣，建于明萬歷四十六年（1618年）。原先供奉無量壽佛，又名無量殿；因為都是磨磚嵌縫縱橫拱券結構，不用木構梁柱檁椽，故習稱無梁殿。殿坐北朝南，兩層樓閣式。面廣七間20.9米，進深11.2米，通高約19米。歇山頂及腰檐敷綠間黃琉璃筒瓦，與清水磚外墻面相映成趣。南北立面相同，上下各辟拱門五座……[詳細]
蘇州圓通美術館（圓通寺）
　　圓通美術館坐落于網師園一墻之東。籍載圓通寺建于南宋淳熙年間（1174—1189），清光緒二十九年（1903）重建，民國二十一年（1932——1936）張善孖、張大千、葉恭綽等曾寓居寺中行禮佛參禪。2007年有社會力量出資重修圓通寺，原址上創(chuàng)辦蘇州圓通美術館、蘇州市史前玉器研究會、博物館。館藏文物包括瓷器、高古玉、油畫等。本館主要是以展示史前華夏文明為主（介紹東北6500年前的紅山文化、西北4000年前的齊家文化、太湖流域5000年的良渚文化）。宣傳、交流、研究、鑒定為導向，真實地可觸摸到史前文明的實物——古玉器。古玉是體現(xiàn)史前文明最高層次的文化載體，它反映了遠古時期的禮儀、信仰乃至審美觀念，可以說是一部微縮的中華文明史。館里除了特請旅美油畫家“太湖居士”朱神光來館設立工作室外，還收藏有中國近現(xiàn)代油畫大家劉海粟、吳作人、常書鴻等珍貴藝術真跡，歷代瓷器精品。向國內外朋友展示深厚的收藏文化底蘊和……[詳細]
47、吳門橋 省級重點文物保護單位
吳門橋
　　吳門橋位于位于蘇州古城西南盤門外，跨古運河（護城河），為陸路出入盤門的必經通道。該橋為北宋初建清代重修的單孔石橋，橋以蘇州金山花崗巖構筑，雜有少量宋代舊橋所遺的武康石。橋身全長66.3米，中寬4.8米，拱券凈跨16米，矢高9.85米，拱券石10排，長系石11根，縱聯(lián)并列砌置。自水盤石面至橋欄頂通高11米。南北坡各有步階50級，全以整塊條石鋪設。北端金剛墻左右兩翼均砌有寬約0.6米的纖道，為古代纖夫穿越橋洞而設的便民設施。該橋欄鑿成凹凸狀，猶如通長靠背椅子。橋額陰刻楷書橋名，橋門正中冠有「吳門橋」三字，間壁明柱一面刻“蘇省水利工程總局重修”，一面刻“同治十一年壬申夏四月”。吳門橋為江蘇省現(xiàn)存最高的單孔古石拱橋，2002年被列為江蘇省文物保護單位。歷史沿革：據《吳縣志》記載，吳門橋始建于北宋。北宋年間，宋元豐七年（1084年）郡人石氏為結束盤門擺渡的歷史，出資興建，修建了“新橋”，“新橋”是由……[詳細]
48、鐵鈴關 省級重點文物保護單位
鐵鈴關
　　蘇州鐵鈴關鐵鈴關，又稱楓橋敵樓，明嘉靖三十六年(公元1557年)巡撫御史尚維持為抵御倭寇而建。據方志記載，自公元1554年起，倭寇燒劫閶門、楓橋一帶，一年后，又從滸墅關竄犯楓橋。蘇州軍民英勇奮戰(zhàn)，終于全殲寇賊。為了保衛(wèi)蘇州城，加強楓橋至閶門一帶的防衛(wèi)，建起了楓橋敵樓--鐵鈴關。當年與楓橋敵樓同時建造的還有葑門和木瀆兩處，但至今都已不存。因此鐵鈴關成為蘇州唯一保存較為完好的抗倭關樓遺跡。1949年4月27日凌晨，中國人民解放軍29軍85、86師在楓橋打響了解放蘇州城的第一槍，在擊潰了楓橋、鐵鈴關一線的守敵后，進入蘇州城，宣告古城蘇州解放。因此，楓橋鐵鈴關也是蘇州市重要的愛國主義教育場所。鐵鈴關現(xiàn)為省級文物保護單位�，F(xiàn)在鐵鈴關上的樓閣是1987年重建的，但下部基臺仍是明清故物。當年與楓橋敵樓同時建造的還有葑門敵樓和木瀆敵樓，葑門敵樓早己廢毀，木瀆樓的殘基也于五十年代拆除。因此，鐵鈴關就成為蘇州……[詳細]
49、戒幢律寺 省級重點文物保護單位
戒幢律寺
　　戒幢律寺位于蘇州閶門外虎丘路西園弄18號。別名戒幢律寺，俗稱西園。創(chuàng)建于元代至元年間（1264－1294）始名歸元寺，距今已有七百年的歷史，現(xiàn)存建筑為清代重建，寺內五百羅漢堂為中國四大羅漢堂之一，為江蘇省文物保護單位。安徽九華山西園寺位于神光嶺南半山腰，全國重點寺院。始建于明代，原名景德堂，清康熙六年（1667）玉琳國師徒宗衍新修殿宇，始易今名。另有日本姓氏西園寺�！�[詳細]
蘇州萬壽宮
　　萬壽宮位于蘇州民治路，1963年被列為蘇州市文物保護單位。萬壽宮自1951年起辟為群眾文化活動場所，一度改稱人民文化宮，牌樓上刻有郭沫若先生當年題寫的人民文化宮五字。1966年起，萬壽宮長年失修。1986年修繕后辟為青年宮。1991年全面修葺，改由老干部活動中心和老年大學使用。從前蘇州有三宮九觀二十四坊之說，萬壽宮即三宮之一。萬壽宮原為清康熙五十六年（1717年），江蘇巡撫吳存禮創(chuàng)建，原有玉帶河環(huán)繞。宮內供奉皇帝萬歲牌（生位），每逢皇帝生日，即所謂萬壽節(jié)，全城官員聚集在此舉行朝賀大典；若遇帝王駕崩，則在此設靈致祭，服喪志哀。平時則作為恭迎詔書的處所。咸豐十年（1860年）毀于戰(zhàn)火，同治九年（1870年）江蘇巡撫丁日昌重建。辛亥革命推翻帝制后，俗稱舊皇宮，一度為民眾社會團體駐地。后因年久失修而日漸頹廢，至1949年蘇州解放時，宮內建筑僅存殘破不堪的正殿及宮門、儀門，東西配殿及兩廡等附屬建筑均……[詳細]
汪氏誦芬義莊
　　汪氏誦芬義莊位于平江路254號，又名汪家祠堂。“汪氏誦芬義莊”為蘇州市104號控制保護建筑，清道光二十二年（1842年）建，沿平江河建有牌樓及墻門，臨河有石級碼頭，為義莊水上出入的主要門戶。長期以來，它被沿河搭建的民居遮蓋破壞。2004年春，在平江歷史街區(qū)保護與整治中，當拆除違章搭建的一處民居時，發(fā)現(xiàn)該民居的房梁隔層是一座遺存的腐朽的木構件牌坊。在蘇州水鄉(xiāng)，過去主要交通工具是船。大戶人家沿河設有水墻門。經考證，這座水墻門牌樓原為三開間四柱，中間屋面高，兩旁有左右對稱的墻門便房，外有專用碼頭。保護修復方案遵照古建筑和遺址保護的有關法規(guī)和準則，真實地保存歷史遺留所有構件，做到“整舊如故，以存其真”。所用的新材料與舊材料有明顯的區(qū)別，滿足歷史遺產保護的可逆性和可讀性。修復方案沒有采用原狀保存或恢復式重建，而是原樣保存了南邊墻門房，墻上的朽木外觀原樣不動，石柱、坤石原樣豎起，為安全另立鋼柱為承重構……[詳細]
52、蘇州況公祠 高級重點文物保護單位
蘇州況公祠
　　況公祠位于道前街西美巷。清道光六年（1826年）建況公祠（原址為五顯廟，況鐘曾于丁憂期間在此讀書會客），清同治十一年（1872年）重建，1933年重修，祠內有享堂、戲臺等建筑。況公祠為市級文物保護單位。2002年，滄浪區(qū)投資了300萬元對況公祠進行了整體修繕，并作為文化活動中心對外開放。況公祠是紀念況鐘的專祠，1963年被列為蘇州市文物保護單位。況公祠祠門東向，磚細門樓上有況公祠橫額。入內，硬山式享堂坐北朝南，扁作梁架，有前翻軒，面闊三間13米，進深11米。堂南有戲臺相對，前臺5米見方，高出地面約08米，三面敞開，頂作歇山式，南與三間后臺相連，前后臺總平面作凸字形。享堂西有院落兩重，內有樓兩進和船廳一座，南部尚有東向房屋三進。況公祠享堂、戲臺、船廳、兩進樓已先后于1993年、1994年大修。況鐘（1383--1443），字伯律，江西靖安縣人。初為小吏，明永樂間薦授禮部郎中。宣德五年（143……[詳細]
洪鈞故居及莊祠
　　平江路懸橋巷27、29號桂蔭堂，為清代蘇州狀元洪鈞故居。桂蔭堂，為洪鈞出仕后所建。整座第宅坐北朝南，占地總面積約3000平方米。是一處蘇州古城目前保存較好的清末蘇州狀元故居，對研究清代建筑和蘇州人文歷史都有較高的保護價值�，F(xiàn)洪鈞故居部分建筑改建成平江名人館，展出數(shù)十位在歷史街區(qū)出生或生活過的名人事跡和相關物品，開設了中國科舉制度展和“金榜題名”互動區(qū)域，現(xiàn)代人既可以了解歷史，也可以寄寓美好的愿望。整個第宅可分三路：西路是主軸線，共有七進，前有照壁，依次為門廳、轎廳、花廳、大廳、堂樓、上房、下房。第四進大廳“桂蔭堂”已拆除，花廳前庭院內的亭子、旱船、假山、桂花樹也已不存。堂樓與上房連以廂樓和旱橋，末進下房通后門。中路前為洪氏祠堂，亦即桂蔭義莊，有門屋和享堂，左右以兩廡相接，呈四合院布局。享堂面闊3間11米，進深8．6米，扁作梁，前船篷軒，外檐施斗拱，梁枋作淺浮雕。東西兩廡各6間�，F(xiàn)由平江區(qū)環(huán)……[詳細]
54、潘世恩宅 省級重點文物保護單位
潘世恩宅
　　潘世恩宅位于城區(qū)臨頓路鈕家巷，原名留余堂，又稱太傅第。2006年被列為江蘇省文物保護單位。潘士恩宅原有房屋三路六進，后部園林仍以鳳池園為名。如今園已廢毀，尚存住宅三路四進，占地2135平方米，建筑面積1484平方米。歷史沿革：潘世恩歷乾嘉道咸四世，在朝五十余載，官至三公，位極人臣，為清代漢臣中所罕見。潘氏一族高官顯宦多，為清代蘇州最為顯赫的家族，號稱“貴潘”，有“祖孫父子叔侄兄弟翰林之家”之譽。潘世恩是其中官階最高、任職最久的一位。留馀堂作為潘世恩故居，有一定歷史價值。潘世恩(1769—1854)，字槐堂，號芝軒，清吳縣(今蘇州)人。乾隆五十八年(1793)癸丑科狀元及第，曾先后任工、戶、吏部尚書，官至武英殿大學士、軍機大臣，加太子太保，晉太傅。咸豐四年卒，謚文恭。嘉慶十四年(1809)，潘世恩為奉養(yǎng)父親潘奕基，購得鈕家巷顧氏鳳池園西部，修治為第宅，其子潘曾沂繪有《臨頓新居圖》。十九年，丁……[詳細]
蘇州伽藍寺
　　伽藍寺坐落于蘇州城東莫邪路婁門橋堍，前身為關帝廟。始建于清順治六年（1651），后毀于戰(zhàn)亂。至光緒壬午年（1882），由當時善導法師的法徒修覺住持募化重修，并題“不二法門”門碑。同年，清末代狀元陸潤庠題“關帝廟”廟名。蘇州歷史上原有關帝廟9座，多數(shù)為道觀。《姑蘇志》載：「關王廟，祀漢壽亭侯關云長也。在武狀元坊東大街。元甲午歲，道士李原祐建�！� 石《志》：「關帝廟，在臥龍街周太保橋北，宋淳熙中建廟�！龟P帝廟原屬于真覺庵（鈕家巷內）下院，是比丘尼道塲，位于婁門外永林橋南蘇家場，有四畝園地。原住持為慧源法師，慧源圓寂后由福安法師當家。1986年正月初二福安往生，廟里七年無人管理，幾乎荒廢。1992年應廣大信眾之請，經宗教局、佛協(xié)會同意，由文山禪寺監(jiān)院廣興法師接管關帝廟。在法師的住持下，并得到廣大信眾大力護持，關帝廟的規(guī)模從原100平方米得以擴大4倍。由于環(huán)古城風貌建設大局需要，于2003年12月……[詳細]