莆田市文物古跡介紹
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1、媽祖祖廟 
湄洲媽祖祖廟位于秀嶼區(qū)湄洲鎮(zhèn)宮下村東北面。湄洲媽祖祖廟最早建于宋雍熙四年(987)。后世經(jīng)過不斷擴(kuò)建修茸，至天圣年間(1023—1032)，已初具規(guī)模。1966年，湄洲媽祖祖廟陸續(xù)遭到破壞，只剩下圣父母祠（佑德祠）和中軍殿。1978年，林聰治等人率領(lǐng)眾鄉(xiāng)親進(jìn)行大規(guī)模的媽祖祖廟重修工作。湄洲媽祖祖廟是世界所有媽祖廟之祖，媽祖原名林默（公元960－987年），因生前出海救助過不少漁民和商船，死后遂被尊為海神。歷代朝廷還敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊號。湄洲島是媽祖的故鄉(xiāng)，這里的媽祖廟尊稱為“天后宮湄洲祖廟”。此廟創(chuàng)建于宋雍熙四年（公元987年），即林默逝世的同年，初僅數(shù)椽；后經(jīng)歷代擴(kuò)建，日臻雄偉。明代著名航海家鄭和七下西洋，回來奏稱：“神顯圣海上”，于第七次下西洋之前奉旨來到湄洲島主持御祭，擴(kuò)建廟宇。清康熙統(tǒng)一臺灣，將軍施瑯奏稱：“海上獲神助”，又奉旨大加擴(kuò)建。目前，媽祖廟已修葺一……[詳細(xì)]
2、莆田梅妃故里
梅妃故里位于木蘭溪下游寧海橋畔的莆田縣黃石鎮(zhèn)江東村。梅妃原名江采蘋，唐玄宗時(shí)，作為秀女被選入宮，后封妃。因酷愛梅花，在居住的地方遍植梅樹，且建有一亭，取名“梅花亭”，稱為“梅妃”。每當(dāng)梅花盛開，她便成天賞梅作賦。玄宗就戲稱她為“梅精”。真是“梅精千載有香魂”。一千多年過去了，人們?nèi)匀簧钌畹貞涯钪Q之為“祖姑皇妃”。在江東村里，有座建于北宋年間，占地1200多平方米的宮殿式建筑，這就是供奉梅妃的“浦口宮”。浦口宮保持著古建筑風(fēng)貌，殿堂高大寬敞，八根大石柱支撐著巨大的頂棚斗拱結(jié)構(gòu)，神龕護(hù)攔鏤空的木雕花卉、翎毛、樹石等，極為精美。宮內(nèi)豎著郭沫若先生詠梅妃的詩碑。村邊寧海橋附近海邊上，有塊巨石，刻著“梅妃故里”四個(gè)大字。1998年，江東村人捐資，在巨石邊樹起一尊高大、威儀、秀美的梅妃石雕像。梅妃故里，位于木蘭溪下游寧海橋畔的莆田縣黃石鎮(zhèn)江東村。梅妃原名江采蘋，唐玄宗時(shí)，作為秀女被選入宮，后封妃……[詳細(xì)]
3、莆田木蘭陂 AAA
木蘭陂位于福建省莆田市城南5公里的陂頭村木蘭山下。木蘭陂是中國古代大型的水利工程之一，陂首是堰閘式的滾水壩，長219.3米，高7.5米，分32孔閘門，建有33座陂墩。陂首的南北兩端有兩條共長500米的護(hù)陂石堤。陂內(nèi)的溪水分別經(jīng)過陂首南北端的“回瀾橋閘”和“萬金陡門”注入總長約120公里的大小溝渠，灌溉莆田的南、北洋平原，最后由沿線300多處泄?jié)�，陡門和涵洞匯入興化灣。北宋治平元年（1064年），長樂人錢四娘攜金來到莆田，在樟林村旁邊的將軍巖前壘石筑陂，后來因?yàn)樯胶楸┌l(fā)沖毀了陂首工程，筑陂失敗，錢四娘憤而投水自盡。不久，錢四娘的同鄉(xiāng)林從世進(jìn)士又捐資十萬緡，在溫泉口筑陂，也因水湍流急，選址不當(dāng)而告失敗。宋熙寧八年（1075年），福建侯官人李宏又?jǐn)y資七萬緡應(yīng)詔而來，他和僧人馮智日總結(jié)前人失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，選擇在溪面廣闊、水流緩慢、溪床巖石亙連的木蘭山下建陂，歷經(jīng)八年的艱苦施工，壘石數(shù)萬，終于建成了……[詳細(xì)]
4、賢良港天后祖祠 AA
賢良港天后祖祠位于福建省莆田秀嶼區(qū)忠門鎮(zhèn)，與湄洲島媽祖祖廟遙遙相望。賢良港又名“黃螺港”，今名港里村，原為莆田縣忠門鎮(zhèn)所轄，現(xiàn)為湄洲灣北岸山亭鄉(xiāng)所轄。賢良港天后祖祠里供奉的是媽祖父母神像和宋代“異人妝塑”的媽祖神像，以及媽祖列祖列宗的牌位。據(jù)《天后志》記載，媽祖曾祖父“保吉公棄官隱居賢良港”。位于湄洲島一水之隔的大陸岸賢良港(今忠門鎮(zhèn)港里村)，一名紅螺港。這里是媽祖出生地，宋代媽祖受朝廷敕封為祖姑，林默升天之后，在賢良港林氏祖祠祀祖姑木雕神像。明永樂十九年，祖祠圮壞，欽命太監(jiān)至賢良港整修致祭；嘉靖年間，沿海遭倭寇騷擾，村里民居盡被焚毀，獨(dú)此祖祠倭寇不敢侵犯。清初截界，祠廢。康熙二十一年復(fù)界后重修�？滴跷迨拍攴钪迹骸疤旌蟊炯陟袅畹胤焦俅呵锒溃d入祀典”；嘉慶元年贈封先代；嘉慶八年奉旨敕封三-妣為積慶公、積慶公夫人。莆田地方官以賢良港距城80華里，交通不便，自乾隆年間即就城內(nèi)文峰宮舉行春……[詳細(xì)]
5、龍紀(jì)寺 AA
龍紀(jì)寺位于蓋尾鎮(zhèn)后山村院里自然村，始建于唐，清光緒二十五年（1899）由瑞義祖師重建六角亭（包括玉帝殿、鐘鼓樓等）和佛祖殿。當(dāng)代陸續(xù)新建岳帝廟、觀音亭、仁孝堂、哪吒廟和老人活動中心。坐北向南，通面闊40.1米，通進(jìn)深32.5米，總面積1303平方米。六角亭重檐歇山頂，抬梁穿斗木構(gòu)架。為六面坡頂式，面闊五間，進(jìn)深四間，明間正中為八卦藻井，刻工精巧，獨(dú)具一格。殿外側(cè)六角壁上設(shè)有羅漢龕，供奉祀清末德化瓷雕五百羅漢。(形象生動，工藝精美，為十分寶貴的文物）佛祖殿中奉釋迦牟尼佛像，殿前立一對浮雕龍柱和一個(gè)浮雕盤龍石臺。六角亭、佛祖殿面積共1303平方米。該寺院規(guī)模較大，保存完整，是當(dāng)?shù)厍宕略旱拇�，是研究寺院建筑藝術(shù)的實(shí)物資料。龍紀(jì)寺2005年公布為福建省文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
6、莆田苦竹寺
苦竹寺位于西天尾鎮(zhèn)下垞村苦竹山脈中段，南面與九華山相望，距莆田城關(guān)十三公里，海拔498米。寺院坐北朝南，群山環(huán)抱，院前寺后青松翠竹掩映，清幽寧靜。寺前梯田錯(cuò)落有致，佛厝坑溪水溪水潺潺，景致絕佳�！ �(jù)傳苦竹寺系唐會昌年間（841-846武宗李炎年間）千靈祖師創(chuàng)建。千靈為河南嵩山少林寺六祖慧能大師的高徒，云游前大師贈言：“逢苦即往，遇竹且居”。千靈云游至苦竹山時(shí)悟出大師偈語，決意創(chuàng)建苦竹寺。然此地有山魈作怪，遂與之斗法，千靈飲鐵針，山魈大驚，遁逃至九華山頂峰，化作燕子鉆進(jìn)山洞。千靈示法以一石船倒扣鎮(zhèn)之�？嘀袼略诿髂┣宄踉粴В蹇滴跄觊g（1700—1722年間）重建寺院前后殿，東西禪房，計(jì)120間。東禪房稱“竹林東墅”，西禪房謂之“西廂禪房”。前殿為大雄寶殿，金碧輝煌，紅瓦飛檐。殿中供奉釋迦牟尼佛祖，高三米，所有諸仙神金身塑像�！ 】嘀袼孪螺�4個(gè)衛(wèi)星寺：虎騰寺（莆田城內(nèi)后塘）碑埔寺（今泗華下……[詳細(xì)]
7、浦口宮
浦口宮位于莆田市黃石鎮(zhèn)江東村，是紀(jì)念梅妃春秋二祭修建的宮宇。占地面積1500平方米，建筑面積999平方米，宮內(nèi)殿堂高大，威嚴(yán)雄偉，金碧輝煌，門樓兩邊抬梁精刻“皇圖鞏固，帝道遐昌”八個(gè)大字楷書，是閩東南僅有的皇宮建筑。據(jù)《莆田縣志·大事記》載稱，浦口宮創(chuàng)建于唐至德元年（公元756）。后經(jīng)宋翰林院學(xué)士吳孟慈等人重修，明萬歷四年，清康熙二十八年，乾隆二十一年等多次擴(kuò)建修葺，至今完整地保持明清宮宇重雕風(fēng)格，一切按帝王后妃的禮節(jié)建造。建筑構(gòu)造編輯浦口宮建筑結(jié)構(gòu)科學(xué)。其采用宮殿式建筑，由照墻、門樓、廓房組成，建筑古樸大方，富有皇家氣派。拜亭、大門額以的斗拱層迭鋪?zhàn)鳎杳苡兄�，布局科學(xué)，獨(dú)具一格；拜亭四周屋面方形翹角，浮雕生動，莊嚴(yán)大方；拜亭與主殿前檐連為一體，主殿為歇山頂帶兩披，面闊五間，進(jìn)深四間，高大寬敞，尤其是屋面由100根木石柱抬梁穿斗混合支撐，結(jié)構(gòu)科學(xué)，受力平衡，極具特色，被郭沫若稱為百柱獨(dú)特……[詳細(xì)]
閩浙贛人民游擊縱隊(duì)閩中支隊(duì)司令部舊址位于福建省莆田市涵江區(qū)大洋鄉(xiāng)大洋村洋邊自然村。閩中支隊(duì)是中國人民解放軍閩浙贛人民游擊縱隊(duì)的一部分，是中共閩中地委直接領(lǐng)導(dǎo)下的一支正規(guī)武裝隊(duì)伍。閩中支隊(duì)司令部于1949年2月在莆田大洋渡口小學(xué)成立，司令員兼政委黃國璋，副司令員陳亨源，副政委林汝楠。從此，大洋成為閩中地區(qū)黨的領(lǐng)導(dǎo)和軍事指揮中心。閩中支隊(duì)司令部成立后，針對所屬各縣游擊隊(duì)沒有正式的建制序列、部隊(duì)番號也較混亂的情況，決定一邊開展斗爭，一邊進(jìn)行集訓(xùn)、整編。至6月底，整編基本完成，各縣區(qū)游擊武裝統(tǒng)一改編為游擊大隊(duì)，大隊(duì)之下設(shè)中隊(duì)，并任命了各縣區(qū)武裝領(lǐng)導(dǎo)人，至此，閩中支隊(duì)司令部下轄的部隊(duì)總兵力約6000人-，編外武裝力量約2萬人，斗爭區(qū)域北起閩清、福州，南至同安、廈門近20個(gè)市縣。通過整編，完善了閩中人民游擊武裝的建制，提高了各游擊隊(duì)的戰(zhàn)斗力。在中共閩中地委和閩中支隊(duì)司令部的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，各地黨組織……[詳細(xì)]
紅軍第207團(tuán)舊址位于莆田市涵江區(qū)白沙鎮(zhèn)澳東村橋頭自然村。紅軍第207團(tuán)舊址由澳柄宮（駐地）、澳柄橋（哨卡）、陳列館（新建）組成，占地4000平方米。澳柄宮位于澳東村澳柄橋北端，建于南宋紹興二十九年（1159年），是奉祀建澳柄橋“祖師”的宮廟，清代重建，20世紀(jì)80年代重修。坐北朝南，單進(jìn)合院式，土木結(jié)構(gòu)，懸山頂。中軸線上依次分布前殿、天井、大殿，兩側(cè)為宮房。大殿面闊三間，進(jìn)深四柱，抬梁式木構(gòu)架。左宮房面闊二間，右宮房面闊三間。左山墻存有紅軍標(biāo)語：“活捉匪首蔣介石”。澳柄宮當(dāng)時(shí)是莆田城區(qū)通往廣業(yè)(白沙、莊邊、新縣、大洋4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)轄區(qū)總稱)山區(qū)的必經(jīng)之路。澳柄宮作為中共領(lǐng)導(dǎo)莆田革命據(jù)點(diǎn)，1926年莆田山區(qū)第一個(gè)黨支部、1928年莆田第一支工農(nóng)游擊隊(duì)均在此成立。1930年6月，中共福建省委書記羅明到莆田巡視，決定派軍事干部黃琬到莆田主持軍事工作，加強(qiáng)武裝斗爭的領(lǐng)導(dǎo)。黃琬到莆后，把各地分散的游擊武……[詳細(xì)]
10、龜山寺
龜山寺： 龜山古剎位于市區(qū)以西15公里外的華亭鎮(zhèn)境內(nèi)。因寺院建于形似龜背的山頂而得名。又因山頂上有片2里方圓的-洋，故又稱“龜洋”。 唐長慶二年（822年），名僧無了禪師來此開山，辟茶園18處。咸通十一年（870年），建寺院9座，僧徒多達(dá)千余人。后梁貞明年間（915-920年），閩王王審知給寺院賜名“龜山福清禪院”。明代擴(kuò)建為寺�，F(xiàn)存建筑物乃清光緒三十年（1904年）重建的，寺宇由三進(jìn)殿堂組成。第一進(jìn)為天王殿，祀彌勒佛；殿前有寬闊的場院，場上有一對石幢，幢座上鐫刻法語，浮雕羅漢、比丘人物像等。第二進(jìn)為大雄寶殿，構(gòu)筑宏偉高大，為眾殿之冠，祀“南無本師釋迦牟尼佛”、“南無消災(zāi)延年藥師佛”和“南無極樂世界阿彌陀佛”；殿前有丹墀和放生他（即六眸池）。第三進(jìn)為法堂，堂上供奉無了祖師塑像，慧忠和月中祖師塑像分坐左右。左翼自天王殿而上的為功德堂、鐘樓、伽藍(lán)殿、客堂、齋堂（左為大寮）、庫房；……[詳細(xì)]
11、湄洲媽祖廟
湄洲祖廟是湄洲媽祖廟的俗稱、尊稱，是全世界媽祖信眾心中的圣地。位于臺灣海峽西中部湄洲島，隸屬福建省莆田市。距莆田市區(qū)東南方40多公里處，湄洲祖廟建于宋初，開始僅“落落數(shù)椽”，名叫“神女祠”，經(jīng)過多次修建、擴(kuò)建才形成規(guī)模的。經(jīng)過千百年的分靈傳播，隨著信眾走出國門，媽祖也從湄洲逐漸走向世界，成為一尊跨越國界的國際性神祇。門票免費(fèi)開放時(shí)間全天景點(diǎn)位置福建省莆田市秀嶼區(qū)湄洲鎮(zhèn)宮下村朝圣路……[詳細(xì)]
12、閩中抗日辦事處舊址 
閩中抗日辦事處舊址位于莆田市城廂區(qū)龍橋街道田尾新村208號�？谷諔�(zhàn)爭初期，閩中地區(qū)通過和平談判，把紅軍游擊隊(duì)改編為國民革命軍陸軍第80師獨(dú)立大隊(duì)，實(shí)現(xiàn)第二次國共合作。1937年9月，閩中工委在莆田城關(guān)西來寺設(shè)立抗日辦事處，以便雙方聯(lián)系，負(fù)責(zé)人方子明。1938年3月，國民黨頑固派背信棄義，悍然發(fā)動“泉州事變”，謀害了工委和部隊(duì)負(fù)責(zé)人劉突軍，并將獨(dú)立大隊(duì)包圍繳械。后經(jīng)我方據(jù)理力爭，國民黨方面被迫同意把閩中紅軍游擊隊(duì)交還新四軍，開往皖南前線抗日。1939年，國民黨又推行“溶共”、“防共”、“限共”政策，并陸續(xù)頒布所謂“限制異黨活動”的一系列-法令。面臨這種局面，閩中黨組織一邊在莊邊寧里舉辦訓(xùn)練班培訓(xùn)抗日干部，一邊派張伯庭等同志到莆田沿海開辟新的抗日根據(jù)地。1940年2月，閩中抗日辦事處遷移到沿海忠門王厝村，在山區(qū)游擊活動的游擊武裝力量也調(diào)派到莆田沿海工作，進(jìn)行抗日救亡宣傳。以“保家衛(wèi)國”為口號，……[詳細(xì)]
紅軍第108團(tuán)舊址位于莆田市仙游縣鐘山鎮(zhèn)麥斜村麥斜巖。1930年8月中國工農(nóng)紅軍第207團(tuán)在莆田建立后，中共仙游縣委也開始走上創(chuàng)建紅軍隊(duì)伍的道路。同年9月，中共仙游臨時(shí)縣委通過多種渠道，籌集了10多支長-，組建了一支紅軍游擊隊(duì)。10月，游擊隊(duì)決定利用善化民防團(tuán)團(tuán)長大宴土豪劣紳之機(jī)襲擊善化民團(tuán)總部，奪取-支彈藥，此役，游擊隊(duì)擊斃團(tuán)丁4人，擊傷3人，繳-20余支，-千余發(fā)。戰(zhàn)斗勝利結(jié)束后，游擊隊(duì)向群眾作革命宣傳，并散發(fā)傳單，張貼標(biāo)語、布告。隨后，游擊隊(duì)撤離到興太山區(qū)麥斜巖山腰上的麥斜巖寺，宣告成立中國工農(nóng)紅軍第108團(tuán)，由黃英任團(tuán)長，林植任政委，并決定以麥斜巖為根據(jù)地，開展武裝斗爭和土地革命，以便同莆田的廣業(yè)、常太根據(jù)地連成一片。紅軍第108團(tuán)的成立，使仙游自建黨以來第一次有了自己的武裝，在仙游興太山區(qū)點(diǎn)燃了革命武裝斗爭的烽火。紅軍戰(zhàn)士深入各村宣傳革命道理，號召群眾開展抗捐抗稅斗爭，對當(dāng)?shù)氐牡亍?a href=/landscape/102/hongjundi108tuanjiuzhi.html class=blue >[詳細(xì)]
莆田時(shí)事研究會舊址位于莆田市涵江區(qū)涵東街道霞徐社區(qū)新宮里14號�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，閩中國共兩黨達(dá)成合作抗日協(xié)議，抗日輿論逐漸開放。1937年12月，中共閩中工委動員愛國知識分子出面在莆田涵江霞徐新宮成立時(shí)事研究會。該會以“集體研究時(shí)事問題及探討救亡理論與實(shí)踐為宗旨”，由學(xué)員自籌經(jīng)費(fèi)出版《時(shí)論》旬刊。同年12月15日，莆田第一份抗日救亡報(bào)刊《時(shí)論》正式出版，發(fā)行人蔡拱北（即蔡博文），該刊為16開版，每期6頁計(jì)12版，按時(shí)出版到第5期后改為不定期發(fā)行。選稿“除本會特稿、座談會記錄及研究大綱外，以選載國內(nèi)外刊物的優(yōu)秀而足代表眾意的公正理論的原則”，多采用《抵抗》、《救中國》、《抗敵導(dǎo)報(bào)》、《國民》、《中國農(nóng)村》、《戰(zhàn)時(shí)生活》等刊宣傳抗日救亡的優(yōu)秀文章。因《時(shí)論》針砭時(shí)弊，抨擊片面抗戰(zhàn)，力主全面抗戰(zhàn)，維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線，受到莆田當(dāng)局的種種阻撓，只發(fā)行至第9期就被國民黨當(dāng)局以沒有辦理登記手續(xù)、稿件沒有送審為借口……[詳細(xì)]
外坑鄉(xiāng)蘇維埃政府舊址位于莆田市涵江區(qū)新縣鎮(zhèn)外坑村塘后小組。1930年2月，中共福建省委提出“造成泉屬、莆田的赤色區(qū)域”的斗爭任務(wù)，對莆田地區(qū)的革命斗爭寄予厚望。6月，福建省委派軍事干部黃琬到莆田開展工作，創(chuàng)建紅軍隊(duì)伍。同年10月，中共福建省委派鄧子恢到莆田，在澳柄建立中共莆屬特委，領(lǐng)導(dǎo)開展土地革命，建立紅色政權(quán)。由于澳柄鄉(xiāng)地處交通要道，當(dāng)?shù)?勢力基礎(chǔ)雄厚，使斗爭屢次受挫。中共莆屬特委決定把土地革命試點(diǎn)和紅軍據(jù)點(diǎn)由澳柄鄉(xiāng)轉(zhuǎn)移到外坑鄉(xiāng)。中共莆屬特委成立時(shí)，適逢惠安暴-動-失敗，中共泉州特行委被敵破壞，省委決定把原擬調(diào)惠安的閩西紅軍團(tuán)長張威和參謀長湯軍等一批軍事干部派往莆田，培養(yǎng)紅軍軍事指揮干部，并把惠安縣劃歸中共莆屬特委領(lǐng)導(dǎo)。為此，鄧子恢決定把紅軍第207團(tuán)改編為福建紅軍游擊隊(duì)第2支隊(duì)，同時(shí)成立紅軍教導(dǎo)隊(duì)，第2支隊(duì)支隊(duì)長張威，政委王于潔，教導(dǎo)隊(duì)隊(duì)長湯軍，政治部主任陳天章。紅軍第2支隊(duì)成立后，在……[詳細(xì)]