內(nèi)江市文物古跡介紹
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21、云霞古剎石牌坊 
云霞古剎石牌坊于清道光二十四年（1844）建造，2007年6月15日被評(píng)為四川省文物保護(hù)單位。牌坊保存完整，造型端莊，斗拱繁復(fù)，圖文并茂，雕鑿精妙。云霞古剎牌坊坐南面北，紅砂石質(zhì)。整座牌坊由50余塊石料砌筑，三門四柱五樓，通高10米，面闊8米，坊座四柱基座前后分別置兩只石獅、兩頭石象，中門坊額前后分別陰刻“云霞古剎”、“恩沛佛門”行楷大字。牌坊上部置“圣旨”牌位，坊身前后計(jì)有題記11則、楹聯(lián)4副、詩(shī)15首以及深浮雕、透雕戲劇故事、動(dòng)物、花卉圖案20幅，這些詩(shī)文的作者是當(dāng)時(shí)的地方官員和文人，如清嘉慶七年（1802）進(jìn)士王果題書兩側(cè)門邊聯(lián)“石龍曲卷縈洄水；野鶴斜盤澹宕云�！眱蓚�(cè)門額左為“風(fēng)清”，由王果題，右為“月白”，由進(jìn)士謝榮廷題，大門坊柱聯(lián)“薄宦忝浮名，幸換到人耕綠野，犬臥花村，市隱山居齊案堵；行途看晚節(jié)，那能勾足踏芒鞋，手搘藤杖，禪林精舍任相于”為資中內(nèi)江縣事、蒼溪縣正堂毛俊章題。還有正……[詳細(xì)]
22、佛爾巖摩崖造像
佛爾巖大佛位于威遠(yuǎn)東聯(lián)鎮(zhèn)境內(nèi)彌陀寺內(nèi)，為晚唐摩崖造像，是四川省級(jí)文物保護(hù)單位。佛像高11.82米，連基座通高13.42米，倚北面南站立于蓮臺(tái)之上，身披袈裟，袒胸裸肘，右手長(zhǎng)垂，左手托蓮花于前胸，面容方正豐碩，兩耳垂肩，慈眉善目，莊嚴(yán)古樸。據(jù)說(shuō)佛爾巖大佛、榮縣大佛、樂(lè)山大佛在同一海拔高度上，這究竟是一種巧合，還是佛教徒的有意為之，便無(wú)定論了。雖然樂(lè)山大佛、榮縣大佛更高大，但它們都是坐佛。佛爾巖大佛是立佛，系省內(nèi)最大的接引佛——阿彌陀佛�！稛o(wú)量壽經(jīng)》稱阿彌陀佛為“光中極尊佛中之王”，按佛教的說(shuō)法，它代表無(wú)量的光明、無(wú)量的壽命、無(wú)量的功德。大佛背靠巖石，左右兩邊的山脈像扶手，整個(gè)連起來(lái)活像一把椅子，對(duì)面有暗山像書桌，預(yù)示著這里的文化將會(huì)非常興盛。盡管歷經(jīng)千年的風(fēng)雨侵蝕，大佛依然保存完好，有道不完的美：眼神之美——無(wú)論你從哪個(gè)角度去看，大佛好像都慈祥地看著你，讓你的心變得寧?kù)o、安詳；——服飾之美：……[詳細(xì)]
23、資中武廟
資中武廟又稱關(guān)公祀祠。屬資中縣文物保護(hù)單位。位于資中縣城北門外重龍山南麓，距文廟僅100米。始建于明嘉靖年間（1522─1566），清同治四年（1873）擴(kuò)建。原名關(guān)公廟，后又曾名關(guān)帝廟。占地2150平方米，建筑面積1300平方米。結(jié)構(gòu)布局仿文廟。玻璃蓋頂，彩瓦紅墻，氣勢(shì)雄偉。現(xiàn)存七星門、東西兩廂朝貢殿，鐘樓、鼓樓、關(guān)圣殿、啟圣宮、三義祠等12處建筑，尤以關(guān)圣殿最為壯觀。1921年為紀(jì)念岳飛，于關(guān)圣殿左側(cè)增建武星殿，綠色琉璃瓦與文廟黃色琉璃瓦交相輝映。武廟左側(cè)有始建于宋代的東岳廟。辛亥革命期間，1911年11月25日夜，鄂軍革命黨人統(tǒng)領(lǐng)陳鎮(zhèn)藩曾在此-誓約，商討捕殺端方事宜。保護(hù)范圍：東至武廟廣場(chǎng)東邊界，沿武廟宮墻外10米，延伸至文廟街東側(cè)民居建筑紅線，南至武廟廣場(chǎng)南端，延文廟街東側(cè)道路紅線至文廟街西側(cè)民居，距萬(wàn)仞宮墻80米處，西至文廟西宮墻外延20-30米處，北至文廟北宮墻外側(cè)道路延伸至崇……[詳細(xì)]
24、資中南華宮
南華宮是廣東客家先民修建的會(huì)館。客家先民因?yàn)槎惚軕?zhàn)亂，在唐代末至宋代末期間，從中原地帶遷移到江西、福建，繼爾發(fā)展到廣東定居下來(lái)，經(jīng)過(guò)幾百年的時(shí)間，清康熙乾隆年間，客家人為了生活相繼來(lái)到了廣闊的西蜀大地四川安居，他們帶來(lái)了古代漢人的飲食生活文化及風(fēng)俗習(xí)慣，為了凝聚同鄉(xiāng)力量，增強(qiáng)同鄉(xiāng)族人的關(guān)系，于清雍正年間（1723年——1736年）在四川遍地都修建了不少的‘-場(chǎng)所’，來(lái)祭祀桑梓大神。在移民居住多的地方，這些場(chǎng)所幾乎每個(gè)場(chǎng)鎮(zhèn)都有，在這些場(chǎng)所里一般供奉著佛、道、儒神像，還在墻上刻畫中國(guó)古代名人事跡典故，每年定期或不定期限進(jìn)行舞臺(tái)演出，成為重要的移民活動(dòng)場(chǎng)所，其面積從幾百平方米到幾千平方米不等的規(guī)模，刻工精細(xì)，正副殿擺設(shè)區(qū)分明顯，內(nèi)外院壩寬敞，現(xiàn)保存下來(lái)的南華宮大都經(jīng)過(guò)修善，解放后南華宮的命運(yùn)和眾多的大小宗祠堂一樣，全部紛紛做為學(xué)校、糧食加工房、糧倉(cāng)、行政辦公場(chǎng)所或是改建民宅了。保護(hù)范圍：東至圍墻……[詳細(xì)]
25、張滌癡烈士墓
張滌癡烈士墓，位于四川省內(nèi)江市威遠(yuǎn)縣新店鎮(zhèn)永紅村。張滌癡（1885--1930），又名張渺，威遠(yuǎn)縣永民鄉(xiāng)人。畢業(yè)于四川陸軍測(cè)繪學(xué)校，參加廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)習(xí)，1926年經(jīng)惲代英介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1927年受黨組織安排回到威遠(yuǎn)，在縣內(nèi)以周紹基、傅品三兩家為聯(lián)絡(luò)點(diǎn)開展革命活動(dòng)，先后建立起農(nóng)協(xié)會(huì)、青年益民社、婦聯(lián)會(huì)、店員工會(huì)、船員工會(huì)等黨的外圍組織，積極發(fā)展黨員，壯大革命力量。1928年經(jīng)省委批準(zhǔn)，成立中共威遠(yuǎn)縣委，張滌癡任第一任縣委書記，領(lǐng)導(dǎo)人民開展抗租抗捐斗爭(zhēng)。1929年2月，二十四軍軍部派員來(lái)威遠(yuǎn)坐鎮(zhèn)收款，以“抗交軍糧”罪名逮捕張滌癡，激起群憤。各界團(tuán)體上千人舉行--，省參議員胡素民先生出面調(diào)停，縣知事公署被迫答應(yīng)張滌癡提出的取消糧稅要求，并釋放張滌癡，抗捐斗爭(zhēng)取得全勝。1930年7月張滌癡策劃“榮威暴-動(dòng)”，因泄密被捕，10月5日上午被國(guó)民黨槍殺于榮縣，犧牲時(shí)四十五歲。張滌癡烈士墓坐……[詳細(xì)]
資中羅泉會(huì)議會(huì)址位于羅泉鎮(zhèn)觀音沱街，原是基督教福音堂，建于清嘉慶13年（1808年），座東向西，占地面積564平方米，建筑面積290.12平方米，是中國(guó)古建筑的歇山式屋頂與西方古典式門窗相結(jié)合的建筑。胡范渠書院為羅泉會(huì)議籌備會(huì)議會(huì)址，座東向西，四合院布局，占地面積2528平方米。當(dāng)年同盟會(huì)黨人龍鳴劍和川內(nèi)各路哥老會(huì)首領(lǐng)20余人聚集羅泉井，先在進(jìn)步青年學(xué)生胡范渠家的鐘鼓樓上舉行預(yù)備會(huì)議。當(dāng)天晚上，再在胡范渠家對(duì)面的福音堂召集各路人馬舉行正式“攢堂大會(huì)”，即羅泉會(huì)議。會(huì)議統(tǒng)一了起義的指揮和行動(dòng)，為四川保路運(yùn)動(dòng)由和平-轉(zhuǎn)為武裝起義作了重要的思想和組織保證。羅泉會(huì)議舉行一個(gè)月后，起義烈火便燃遍了全川，促進(jìn)了武昌起義的爆發(fā)，加速了清王朝的滅亡。正如孫中山先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“若沒(méi)有四川保路同志會(huì)的起義，武昌革命還要遲一年半載。”這是對(duì)四川保路同志軍起義的高度評(píng)價(jià)，也是對(duì)羅泉會(huì)議的評(píng)價(jià)。“羅泉會(huì)議”是四川保路……[詳細(xì)]
27、內(nèi)江東林寺
內(nèi)江市東林寺，位于城東河壩街。高閣臨江，俯瞰沱水，仰矚重巒，晴云縹緲，岸柳鳴蟬。與沱江對(duì)岸之西林寺相對(duì)峙而得名。并與西林寺共為舊時(shí) 內(nèi)江“二林晚眺”勝境之一。 東林寺始建于唐乾寧元年(公元894年)，名曰東津寺，后更名為東林寺。北宋范祖禹《資如路東津寺》詩(shī)中有“地遐怪物聚，寺古深殿存”。之句，范詩(shī)自注云：“寺有石佛殿，唐乾寧元年(公元894年)建”。寺后靠巖，前臨沱江。巖壁上，自唐宋以來(lái)，歷代都鑿有摩崖造像，故有千佛巖之稱。其中宋代千手觀音石刻造像高7.4米，寬7.16米。造型端莊，刻工精湛。南宋紹興十一年(1142年)，在千手觀音石刻造像前，傍巖結(jié)樓。寺宇巍峨，雕梁畫棟。明萬(wàn)歷年間多次修葺，曲洞回廊，金碧交輝。至清同治年間，千手觀音是保存最完整的佛像之一，面部所貼赤金仍光彩照人。 正是：晴云縹緲柳鳴蟬，高閣臨江市中心。摩巖石刻千古在，曲洞回廊金碧輝。 公交線路：109路公交車（黃桷井市……[詳細(xì)]
喻大將軍祠在內(nèi)江市中央路19號(hào)。喻大將軍，即喻培倫（1886—1911），字云紀(jì)。四川內(nèi)江人。黃花崗七十二烈士之一。喻在日本求學(xué)時(shí)加入同盟會(huì)，1909年回國(guó)后，參與在漢口謀刺兩江總督端方和在北京刺殺攝政王載灃的活動(dòng)。1911年4月27日在廣州武裝起義中英勇戰(zhàn)斗，后因彈盡竭被俘，壯烈就義，年僅26歲。辛亥革命成功后，孫中山追贈(zèng)喻培倫為大將軍，并令建祠紀(jì)念。該祠前后3幢，地基高于街面3米許，進(jìn)門上12級(jí)石梯，中有天井，正廳為喻培倫烈士紀(jì)念堂。在紀(jì)念辛亥革命70周年之際，內(nèi)江市人民政府在人民公園內(nèi)立紀(jì)念碑。內(nèi)江市人民公園之內(nèi)，在綠樹掩映中莊嚴(yán)肅穆地聳立著“喻培倫大將軍紀(jì)念館”和“喻培倫大將軍紀(jì)念碑”，占地4000平方米。喻培倫大將軍（1885~1911，字云紀(jì)，黃花岡七十二烈士之一）1912年孫中山臨時(shí)大總統(tǒng)行文頒令，以肇造民國(guó)元功追贈(zèng)喻培倫為大將軍。堂前石臺(tái)階之上拓刻著孫中山先生題詞“浩氣長(zhǎng)存……[詳細(xì)]
29、內(nèi)江三元塔
三元塔，座落在內(nèi)江市城南四公里處沱江右岸的三元山上，始建于唐，明末倒毀。一座漢安古城（內(nèi)江）不能沒(méi)有塔，因而三元塔倒毀后，即有修筑高寺塔之舉。清嘉慶十年（1805）重修三元塔，據(jù)《內(nèi)江縣志》戴：“十里紳士羅良存、鄒彥藻、陳資望、劉忠元等，復(fù)呈請(qǐng)邑令顧文曜捐資，倡首糧戶樂(lè)住，翻尊故址重修，凡十層、高八丈八尺。”嘉慶二十年（1815），邑人艾榮松刻石作序曰：“內(nèi)邑人文，本朝（清）遠(yuǎn)遜前代之盛者，由北塔之不復(fù)也，而大小二洲為江水刷削，不知作堤以護(hù)之故也。塔不復(fù)則前無(wú)曜，堤不筑則后無(wú)枕。”把人文衰敗，官運(yùn)不亨皆推之為塔之不復(fù)修也，故邑人呈請(qǐng)建塔，以正內(nèi)江風(fēng)水也。三元塔，為大型青磚砌成，塔身為八面體，塔基為正方形石座，底層正面開圓形石拱門，其余每層皆開亮窗，塔內(nèi)有140級(jí)石梯旋轉(zhuǎn)而上可至頂層。新建時(shí)塔身全用石灰粉刷，酷似白玉砌成一般，數(shù)十里外可見雄姿豐采。此塔雄奇俊秀，在景秀麗的三元山巒的襯托下，更……[詳細(xì)]
30、內(nèi)江大佛寺
內(nèi)江市東興區(qū)大佛寺座落沱江東岸掛榜山右側(cè)，連接大千城市廣場(chǎng)，依山傍水，環(huán)境優(yōu)美。 大佛寺廟始建于民國(guó)三十年（1941年）占地七百多平方米，原有殿堂在內(nèi)共十三間，三百多平方米。建筑規(guī)格系磚木結(jié)構(gòu)串架毛屋、常年有僧人居住，香火頂盛。解放后政府關(guān)閉寺廟，改為居民住房。十一屆三中全會(huì)后，逐步落實(shí)黨的宗教政策，1996年經(jīng)政府批準(zhǔn)開放。 根據(jù)我國(guó)的宗教政策，和廣大信教群眾的要求經(jīng)內(nèi)江市東興區(qū)民族宗教事務(wù)辦公室批準(zhǔn)，由信教群眾集資，重新改建大佛寺，在辦理完建筑手續(xù)后，于1998年6月10日開工改建，2000年8月10日竣工，現(xiàn)有建筑面積1000多平方米，五樓一底60多個(gè)角的鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)仿右廟建筑，裝飾上采取圓柱翼角翹飛檐，木雕刻花門窗，敖角、屋面有游龍飛鳳塑像，寺內(nèi)佛像重新塑造，全部金身，起目一看大佛寺，雄偉壯觀，來(lái)往游人和信教群眾絡(luò)繹不絕，寺外的大千廣場(chǎng)，已成為內(nèi)江市旅……[詳細(xì)]
31、資中文廟
資中文廟在四川資中縣城北門外。北宋雍熙年間(984-987)始建于縣城東街，清道光九年(1829)遷此重建。資中文廟占地7035平方米，建筑面積2191平方米。主體建筑及布局仿山東曲阜孔廟，靈星門、大成門、大成殿排列于南北中軸線上，東西廂房、鐘樓、鼓樓、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠對(duì)稱分布兩側(cè)。他因其兩種與眾不同而知名：第一因其資中人萇弘曾為孔子師，破例雕像以記其事。故資中文廟祀有孔子全身站立石像,為國(guó)內(nèi)僅有。第二因其廟內(nèi)有全國(guó)文廟之中孔子最高、最大、最精致、最奇特的一塊牌位，它由鏤空雕刻九龍二鳳盤繞金底黑字、全國(guó)最大的明“至圣先師孔子神位”，被譽(yù)為“中華第一牌位”。明成化年間“御制重修孔子廟碑記”、清康熙皇帝御書“大學(xué)碑”尤為珍貴。最具資中地方特色的照壁壁間七孔鏤空壁塑，圖案精美，由云海波濤、蟹蝦魚龍、坊塔石樹、魚躍龍門等構(gòu)成故事，寓意古代仕子如江河中之魚，只有不斷努力進(jìn)取，經(jīng)尊孔尊儒的教化，才能最終……[詳細(xì)]
32、傅品三烈士墓
傅品三烈士墓，位于四川省內(nèi)江市威遠(yuǎn)縣慶衛(wèi)鎮(zhèn)跳石河村。傅品三（1900--1930）又名傅品章，威遠(yuǎn)同勝鄉(xiāng)人，1927年加入農(nóng)民協(xié)會(huì)。1928年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擔(dān)任中共鎮(zhèn)西區(qū)委及農(nóng)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)農(nóng)戶加入農(nóng)協(xié)會(huì)，打行罷市，懲罰奸商，反對(duì)加租加佃，抗交苛捐雜稅。1929年被國(guó)民黨政府鎮(zhèn)西區(qū)聯(lián)防隊(duì)逮捕，嚴(yán)刑拷打，始終堅(jiān)貞不屈。1930年，威遠(yuǎn)地下黨組織和農(nóng)協(xié)會(huì)決定在元宵節(jié)晚上營(yíng)救，不幸密泄，2月13日，傅品三被國(guó)民黨提前槍殺在縣城北門外，年僅30歲。后人為紀(jì)念傅品三烈士，修建其墓。傅品三烈士墓，坐北朝南，冢為石砌梯形，前底3.9米，高4.4米，三開仿木廡殿頂造型，前有石碑，墓前有100平方米的混凝土平壩。碑為2005年慶衛(wèi)鎮(zhèn)修復(fù)，將原碑嵌入，具有較高的革命紀(jì)念價(jià)值和文物價(jià)值�！�[詳細(xì)]
老君山自威遠(yuǎn)建縣以來(lái)就是威遠(yuǎn)與榮縣的界山，為西周時(shí)周武王封周榮公之地，又名榮德山。相傳太上老君曾在此煉丹，唐末五代道士陳摶（自號(hào)扶搖子，宋太宗賜號(hào)希夷先生）曾在此修真，故又名希夷山。老君山從唐宋以來(lái)就已成為道家的-之地和風(fēng)景名勝之地，清乾隆《威遠(yuǎn)縣志》稱為老君丹灶，是威遠(yuǎn)八景之一。老君山海拔800多米，雄奇瑰麗，方若削壁，高矗云表，有華山之險(xiǎn)。從山腳到山頂，只有一條狹窄陡峭的曲折小道，攀登時(shí)須手腳并用方可。山西南面崖壁上刻有四則題詩(shī)、四龕唐宋造像、三通摩崖碑和三則題字。摩崖造像中保存完好又富有代表性的是太上老君及侍者力士造像。其中佛道合龕造像在四川極為罕見。題詩(shī)以清末翰林、榮縣詩(shī)人趙熙的一首最為精彩：一念前生墮世間，飄然人外御風(fēng)還。秋來(lái)化鶴三千歲，獨(dú)立榮州第一山。攝影：冷國(guó)文……[詳細(xì)]
34、重龍山摩崖造像
資中縣重龍山位于城東北一里處，有明代所建永慶寺等古殿宇及隋唐刻摩崖造像達(dá)160龕，1648尊，大都保存完好。造像旁還有許多自唐以來(lái)的名人題記題詞。永慶寺現(xiàn)有藏品1700余件，包括蘇東坡，黃庭堅(jiān)等名人的書法碑及袁牧，曾國(guó)藩，張大千的書畫。以黃庭堅(jiān)的《幽蘭賦》碑最為名貴，是稀世珍品。2019年10月7日，重龍山摩崖造像入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。保護(hù)范圍：東南至上山石梯道，西南至重龍山圍墻，北至石廠和古北巖上路道外沿線，東北至君子泉巖頂路道外沿線、-祠基腳外沿線。建設(shè)控制地帶：以保護(hù)范圍為界，東至上永慶寺公路，南至圍墻，西至山腳，北至上重龍山公路�！�[詳細(xì)]
35、東興報(bào)恩寺
報(bào)恩寺位于東興區(qū)白合鎮(zhèn)報(bào)恩寺村。建于元，明重建。占地3705平方米，四合布局。現(xiàn)存觀音殿、大雄寶殿、玉皇殿、經(jīng)堂和左廂房。大雄寶殿正梁有“大明永樂(lè)十三年建殿”墨書。殿完好，木結(jié)構(gòu)，單檐，歇山式屋頂，三穿八柱。玉皇殿，建于乾隆年間，長(zhǎng)25.6米。現(xiàn)存明代石碑三座：一為明弘治五年立，高3.5米，寬4米，厚0.2米，碑額刻有花紋圖像，碑中刻“西蜀報(bào)恩禪林”六字，碑文記有建殿經(jīng)過(guò)；二為明宣德7年立，高1.8米、寬1.2米、厚0.16米，碑額刻“白云山報(bào)恩寺”7字，碑文述建碑經(jīng)過(guò)；三為邑人明萬(wàn)歷年間進(jìn)士張應(yīng)登題的詩(shī)碑，是行草珍品。白云山巖壁石刻，有趙貞吉題字，刻于明萬(wàn)歷年間。……[詳細(xì)]