甘南州文物古跡介紹
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21、磨溝遺址（含墓葬） 
時代：新石器時代至商磨溝遺址（含墓葬）位于臨潭縣王旗鄉(xiāng)磨溝村西北300米與岷縣交界處洮河西南岸的臺地上，面積約80萬平方米。分屬仰韶、馬家窯、齊家和寺洼等史前文化，并有宋代遺存。1958年發(fā)現(xiàn)，2008年、2009年，甘肅省文物考古研究所與西北大學文化遺產(chǎn)學與考古學研究中心聯(lián)合發(fā)掘。遺址斷崖上暴露有房址和墓葬。其中，墓地面積約8000平方米。墓葬呈西北—東南方向排列，以土葬為主，有少量火葬墓存在。墓道中有殉人現(xiàn)象，隨葬品有陶器、石器、銅器、骨器及蚌、牙、石質(zhì)裝飾品和復合材料裝飾品，并發(fā)現(xiàn)了工藝先進的金器。墓地時代集中在齊家文化晚期和寺洼文化早期。磨溝遺址是目前洮河上游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最大的新石器時代和青銅器時代的中心聚落，該遺址內(nèi)涵豐富，延續(xù)時間長，保存完好，為研究齊家文化的社會結(jié)構、家庭婚姻形態(tài)和社會復雜化進程提供了全新的考古資料，進而對中國文明起源不同模式的研究也有深遠影響。2013年5月，……[詳細]
22、然鬧遺址
時代：新石器時代然鬧遺址位于迭部縣電尕鎮(zhèn)然鬧村東200米的白龍江二級臺地上，面積約50萬平方米。屬馬家窯文化和齊家文化。1985年發(fā)現(xiàn)。有新石器時代居住遺址和墓葬。出土有彩陶罐、彩陶瓶、石器等。陶器分為紅陶、彩陶和灰陶。其中，紅陶又分為泥質(zhì)和夾砂兩種，紋飾有垂幛紋、鳥眼紋、圈點紋、燕尾紋、鳥羽紋、帶狀紋和網(wǎng)格紋等。彩陶施內(nèi)外彩。遺址出土彩陶的器型、質(zhì)地和彩繪花紋圖案，與廟底溝類型、大地灣類型、馬家窯類型同時期文物有其相同之處，也有不同之處，是馬家窯文化中的一個新類型。另有齊家文化的泥質(zhì)紅陶和夾砂紅陶片，紋飾有籃紋、繩紋、刻劃紋，器形有高領罐、鼓腹折肩罐、盆、壺等。遺址范圍內(nèi)還有唐疊州城址及烽火臺。然鬧遺址是甘肅南部地區(qū)大型新石器時代遺址，保存較好，內(nèi)涵豐富，面積大，既有居址，又有墓葬，對研究馬家窯文化的分布范圍、文化內(nèi)涵以及演變發(fā)展具有重要價值。2013年5月，被國務院核定公布為第七批全國……[詳細]
23、新城隍廟
新城隍廟位于臨潭縣東35公里的新城鄉(xiāng)北街。是臨潭縣唯一僅存的明清古建。據(jù)傳原址為宋時吐蕃喘廝鑼首領“鬼章王”的宮殿。又傳元世祖忽必烈南下攻取大理時，則以洮岷為后方補給站，駐蹕于此，俗呼“金鑾殿”。明初，沐英重修洮州衛(wèi)城，辟為城隍廟。清同治二年，毀于兵燹，光緒八年重建，1929年“河湟事變”中又遭火焚．后又修復。1935年，中國工農(nóng)紅軍長征途經(jīng)臨潭縣城(新城)駐軍城隍廟．建立了蘇維埃政權，召開了具有戰(zhàn)略意義的洮州會議。新城隍廟建筑歷史悠久，營造工藝精巧．占地約1000多平方米，山門立于4米多高的紅砂巖塊迭壘的臺基上，重檐歇山頂，檐角彎月起翹，上覆板瓦。檐下斗拱重疊，花坊精致。山門串聯(lián)戲臺，結(jié)構繁復。正北有1米高的石砌戲場，再向里2米臺階上是第二層戲場。大殿花窗隔扇門，面闊五間，進深四間，整體造型淳樸渾厚，典雅莊重。大殿后有后宮，其建筑物分為寢宮、圣母宮、瘟神殿、嚴公祠等，戰(zhàn)亂中被夷為平地，現(xiàn)……[詳細]
24、西倉寺
西倉寺，藏語稱“噶丹曲科林”。位于碌曲縣東。是碌曲縣境內(nèi)較為著名的格魯派寺院之一，在安多藏區(qū)享有較高聲譽。西倉寺是在當?shù)卦械膸鬃∷碌幕A上建立起來的，始建于1839年，由拉卜楞寺著名高僧第三世德哇倉·嘉央圖丹尼瑪主持建造。后寺院所屬部落獻寺于第三世嘉木樣-，西倉寺成為拉卜楞寺子寺，政教屬拉卜楞寺，管理由拉卜楞寺派“更察布”、法臺、經(jīng)師、僧官管理西倉寺及所屬部落的一切事務。第三世嘉木樣、第三世德哇倉、華日-、貢卻堅贊等曾任西倉寺法臺。西倉寺學院學規(guī)、節(jié)日法會等大都類同于拉卜楞寺。據(jù)《安多政教史》載，清朝皇帝曾賜寺額“般若洲”。西倉寺發(fā)展十分迅速，至解放初，寺內(nèi)建有聞思學院、續(xù)部上下院、喜金剛學院、時輪金剛學院、醫(yī)學院等六大學院，壯嚴宏大，有大小經(jīng)堂、佛殿、護法神殿14座，僧眾達500余人。1958年時，西倉寺得到保留。從1982年起西倉寺逐步得到恢復，建立了大經(jīng)堂和護法神殿，現(xiàn)只有聞恩學……[詳細]
25、佐海苯教寺
佐海苯教寺創(chuàng)建于-第一勝生之前的水虎年，距今有900年的歷史。該寺的創(chuàng)建人是則秀上師珠旺頓尼夏普爾，尊稱為大禪師雍仲嘉參。佐海黑教寺修持的教義主要是西藏原始宗教苯教祖師辛饒導師的立說“九乘教法”、《四門》、《五藏》以及其他內(nèi)外密諸法。佐海苯教寺的主要法事有，每年春季正月十五舉行析愿0會和供佛法會；夏季舉行修持法會并進行坐夏；冬季舉行消災回遮法事，跳法舞。另外，堅持顯密兼修，寺內(nèi)經(jīng)常舉行普明、普空、藥師、時輪等法會；每月上旬、下旬舉行長善凈惡儀軌等。佐海寺有大經(jīng)堂一座，內(nèi)供奉有苯教祖師的幾尊大佛像，和十六羅漢以及顯密卷軸畫像，藏經(jīng)《甘珠爾》等經(jīng)卷二百余函。經(jīng)堂的門樓和天窗上布滿紅黑旗旌，比之其它寺院更顯神密而深暗。該寺現(xiàn)有僧人30多名，僧舍30余間。其經(jīng)堂和僧舍及部分法事活動可供游人參觀。景點位置甘肅省甘南藏族自治州夏河縣甘加鄉(xiāng)境內(nèi)……[詳細]
26、洮州邊墻
洮州邊墻位于甘南藏族自治州卓尼、臨潭兩縣境內(nèi)。因位于明代洮州衛(wèi)轄地，故名。該段邊墻修筑于明中期，具體時間待考。邊墻南起洮河北岸的阿子灘鄉(xiāng)玉古村，向北延伸經(jīng)達加溝東側(cè)山脊北上，經(jīng)巴舍、哲孜納、甘布塔、官洛到申藏鄉(xiāng)惡化轉(zhuǎn)向東北沿山脊，經(jīng)牙沙隆溝到恰蓋土橋村，再從土橋跨越羊砂河，向東北繼續(xù)延伸，經(jīng)冶木河上游的納沃開曲和溫加伊坦到康多鄉(xiāng)扁古村，向東沿山脊進入臨潭縣八角鄉(xiāng)的廟花山，再向東延伸至臨潭、康樂兩縣交界的扎那山結(jié)束，為東北-西南走向，全長約130公里。 邊墻均依山勢而筑，憑山塹壕，遇谷筑墻設隘，部分地段用石棧、木柵為障，沿線設烽燧、堡址。邊墻夯筑，基寬4-7米，殘高2-8米，頂寬2-3米，夯層厚0.08-0.1米。壕塹寬6-10米，深3-4米。據(jù)統(tǒng)計，該段邊墻修筑有10處隘口、5道暗門、15段邊墻(含石榨墻)、6座邊堡、4道柵子和15座烽火臺�！�[詳細]
27、白石崖寺
白石崖寺院——“具喜吉祥菩提洲”依山而建，流光溢彩，莊嚴肅穆。建筑頂上九條石龍巖光泛白，相傳為洮洲八景之一的“九龍涉險”，更為寺院增添了神秘色彩。據(jù)《阿芥班智達全集》記載，此地原為修行者貢卻達木其嘉措（乞化者，為獨居小寺修行的僧人）的修行之地。明萬歷十一年（1583）始建寺院。清康熙四十二年（1703）年，遵照第五世班禪洛桑益喜的授意，卓尼土司鼎立相助，由德塘洛桑倉央巴主持建成，成為完科三個部落的共同寺院。之后，經(jīng)過許多大德賢者的-慧愿，修建了經(jīng)堂，收藏了許多珍貴的圣物、經(jīng)典，續(xù)建了宗喀巴殿、佛塔堂、白石崖祗廟堂、-昂欠等建筑。這里有神奇的白石崖石洞，洞口頂巖面上的神牛蹄印依稀可辨，隱約似佛尊經(jīng)卷。洞內(nèi)涼爽幽靜，久坐能使人神清氣爽，據(jù)說對神經(jīng)類疾病患者有獨特的療效，因此方圓千里的病人，都前來仙洞-，并朝拜山腰的護神殿，為大山神煨桑，膜拜神雞石。白石崖洞里濕滑、陰冷，要用手電照明，一定要注意……[詳細]
28、朗木寺仙女洞
仙女洞最高處有五六米，面積約有四百多平方米，這是一個溶洞，洞內(nèi)西南角上一柱鐘乳石仿佛一位青春美貌的少女，她就是傳說中的仙女。仔細瞧瞧仙女，只見她的頭部已融入洞頂，留下胸部、雙肩、肚臍清晰可辯，栩栩如生。她那像肚臍的古眼中還冒著滴滴甘露。當?shù)厝私o她取了一個美麗的名字：“華爾旦納摩”，譯過來就是仙女的意思。離仙女不遠處巖壁在離地一米處內(nèi)深陷，形成一個“L”形的通道，約有兩米長，叫“中陰洞”。洞口一石象一塊如意，又如一柄靈芝支撐著巖頂。據(jù)說，人從通道一頭鉆入再從另一頭鉆出來就可以完成前世到今世的轉(zhuǎn)變，可以祛病延年，去禍增福。但罪4孽深重之人永遠過不去的。在仙女石與“中陰洞”之間，從巖壁上凸出一塊膝蓋式的奇石，光潔濕潤。據(jù)說能消除胃病患者的病患。環(huán)視洞壁，怪石嶙峋，似鷹、似象、似樹、似猴、似4兔......千姿百態(tài)、神形兼?zhèn)洹！?a href=/landscape/8/langmusixiannvdong.html class=blue >[詳細]
29、洮州衛(wèi)城
位于臨潭縣新城鄉(xiāng)新城村。俗稱新城，與舊城（舊洮堡址）相對。據(jù)《洮州廳志》、《洮州衛(wèi)城竣工碑》載，為明洪武十二年（1379）西平侯沐英所筑，明、清兩代多次重修。1913年后為臨潭縣城。該城依山而建，東北高，西南低。呈多邊形，周長5430米。城墻夯筑，基寬8米，殘高9米，頂寬6.7米，夯層厚0.15-1.18米。四面皆設磚包城門，外有甕城，門寬3.95米，高4.2米，砌拱形頂，又有水西門一處。南城墻外筑麻棉6座及角墩2座，背面沿山勢筑環(huán)形外城，外城墻有烽墩3座。城西北、東北山頭有多座烽火臺，玉成共同構成防御體系。城內(nèi)有明、清時期城隍廟1座，1936年8月，中國工農(nóng)紅軍第四方面軍在-等率領下進駐新城，在城隍廟成立臨潭縣蘇維埃政府，并召開“洮州會議”作出了四方面軍停止西渡的重大決定�！�[詳細]
30、牛頭城遺址
牛頭城位于臨潭縣古戰(zhàn)鄉(xiāng)古戰(zhàn)村北，因城郭為倒梯形，前低后高、上寬下窄、型如牛頭，故名。該城憑山而筑、依山而建，形勢險要。整個城分前城、后城兩部分，長1155米，最寬處245米，最窄處45米，周長1300余米�，F(xiàn)城墻多坍塌傾圮，只留城跡和烽燧，惟東南一段保存較為完好。西晉永嘉末（公元313年），吐谷渾（北方少數(shù)民族之一的鮮卑族慕容氏族吐谷渾部落）占據(jù)洮州今舊城、古戰(zhàn)等地。北魏孝文帝元宏太和十五年（公元491年），吐谷渾在洮州修筑了洮陽城、牛頭城和廟宇，佛教文化開始在洮州傳播。一位詩人曾這樣寫到：“此時安坐城堞的遺跡，我依稀看見時光里北方的吐谷渾從西晉的戰(zhàn)火里一頭撞進甘肅的南部，壘土為城，飲血踏歌�！迸ｎ^城為省級文物保護單位，對研究古洮州發(fā)展史和戰(zhàn)爭史有重要的歷史價值�！�[詳細]
31、陽壩城址
陽壩城址位于卓尼縣卡車鄉(xiāng)陽壩村。又名石堡城、石仞城。城依勢而筑，三面臨水。土石混筑。城平面呈不規(guī)則四邊形，周長約3000米，南北寬約650米，東西長約850米，面積552500平方米。現(xiàn)南墻殘長135米，北墻殘長約120米，南、北墻垣夯筑，東、西墻借天然石巖、山崖及夯筑在石壁間的墻垣構成，基寬6.5米，殘高3.5--6.5米，夯層中夾樹木條、鵝卵石，夯層厚0.1--0.12米，現(xiàn)南門墩尚存。城東洮河東岸山脊上有烽燧遺址及護城墻，城南洮河西岸山頂有4座烽火臺及壕溝。城內(nèi)出土有唐天寶八年(749年)秋七月二十日記的八棱《石壁戰(zhàn)樓頌》碑刻、模印畫像磚、彩繪駱俑及唐代錢幣、兵器、銅鏡等。城址保存較好，對研究城建史和甘南唐代史有重要價值�！�[詳細]
32、李將軍碑
李將軍碑位于卓尼縣卡東鄉(xiāng)安布族村西邊的臺地上�，F(xiàn)立于甘南藏族自治州博物館的碑亭內(nèi)。碑用紅色細紗巖雕成。碑身高4.95米，寬1.32米，厚0.5米。靈龜座（頭殘）高0.7米，寬1.32米，殘長2.1米。碑額以三層迭裝（共12條龍）的二龍戲珠和騰云噴水高浮雕為飾，正中刻“唐故大將軍李公之碑”九個隸書大字，字體奔放勁健。碑兩側(cè)飾淺浮雕朱雀紋和陰刻線紋的纏枝草葉紋。碑體高大偉岸，外觀雄渾。碑文通排30行，每行70余字，字體中鋒正楷，下部漫漶不可辯識，上部保存可辯，然亦不能句讀。立碑時間，“大抵仍在天寶中葉”。此碑是甘肅境內(nèi)現(xiàn)存不多的唐代碑刻之一。保存較好，具有較高的史料價值和藝術價值�！�[詳細]
臘子口戰(zhàn)役舊址位于迭部縣臘子口鄉(xiāng)臘子口村內(nèi)，是紅軍與國民黨軍隊曾激戰(zhàn)的地方。臘子口是岷山支脈迭山上的一處隘口，長30米，寬3米，兩壁絕峰對峙，高聳入云，周圍崇山峻嶺環(huán)拱，臘子河水流湍急，地勢十分險要，是甘、青、川三省藏區(qū)通往漢區(qū)的門戶。1935年9月16日，毛澤東、周恩來等率領中國工農(nóng)紅軍一方面軍長征途經(jīng)臘子口天險，經(jīng)過一天一夜的淤血奮戰(zhàn)，攻破國民黨軍隊的嚴密防守，占領臘子口，為紅軍脫離給養(yǎng)困難的雪山草地，順利進入陜甘寧邊區(qū)，實現(xiàn)北上抗日打開通途。為了紀念紅軍長征的狀舉，緬懷具有傳大歷史意義的臘子口戰(zhàn)役，甘肅省人民政府在此建立了“臘子口戰(zhàn)役紀念碑”�！�[詳細]
34、桑科城址
�？瞥侵� 位于夏河縣�？凄l(xiāng)地倉村東南1.4公里。處于大夏河與大納襄河交匯之北的三角臺地上。城依地勢而土石混筑，平面呈不規(guī)則多邊形，分布于前、中、后三級臺地，南北長142米，東西寬140米。面積約2萬平方米�，F(xiàn)存墻垣殘長500余米，墻體夾棍版筑，基寬4米，殘高4.5米，頂寬1.3米，夯層厚0.1--0.14米，部分在溝壑處的墻垣基礎為石塊砌成。城周有多處馬面，城內(nèi)建筑遺跡尚存。城外西山坡上筑有6座烽火臺；城東150米處筑一小城，平面呈正方形，邊長100米，均為夾棍版筑，為駐兵關卡，兩城間有道相通。城址保存較好，對研究城建史、城建技術和十六國史有重要價值�！�[詳細]
35、果者堡遺址
果者堡遺址位于甘南藏族自治州舟曲縣白龍江南岸的果者村鳳凰山，堡子東西寬約33米，南北長約40.3米，占地面積約1330平方米。堡子坐北向南，略呈長方形，四面墻體均用石板壘筑而成。堡子內(nèi)呈上下階臺地狀，上階為麒麟寺所占，下階為荒院，西南墻體上層有大小不等的箭窗10多個，北墻處有后勤供給門道，堡子南面有古道由東向西通過，再延伸可達華年城址。另外，在果者村后現(xiàn)遺有一段殘垣，根據(jù)地形特征和建筑風格，可能與華年城址始建于同一時代。果者堡子位于古絲綢之路河南道上漢族地區(qū)與少數(shù)民族地區(qū)交界地帶，是甘川交界地帶保存最完好的古堡壘，對研究唐、宋時期歷史有較高的價值�！�[詳細]