方城縣文物古跡介紹
1、方城普嚴寺 
河南四大名寺之一的普嚴禪寺，又稱普嚴禪院、大寺。座落于距縣城東南21公里的大乘山下，因千年來該寺作為大乘佛教臨濟正宗傳經(jīng)說法的道場，故又以佛教名山，稱大主山為大乘山。座落于大乘山中的普嚴寺，又稱普嚴禪院、大寺，始建于唐憲宗元和年間（公元806-820年），由南岳懷讓之曾孫吉本禪師來此傳經(jīng)播道，成為該寺宣揚大乘佛教普度眾生的一代祖師。先后有吉本禪師、慧果禪師、德遵禪師、慧燈禪師、云漸禪師、大洪僧人在此駐錫傳燈。宋崇寧五年（公元1106年）重建，改名崇寧萬壽寺。元明時重修，仍稱普嚴寺，由于普嚴寺僧眾愛國愛教，衛(wèi)國有功，被元仁宗封為大乘山護國普嚴禪寺，為河南四大名寺之一。經(jīng)宋元明清不斷增修，規(guī)模更加宏大，聞名遐邇。普嚴禪寺北宋時規(guī)模宏大，香火旺盛，為方城一大名勝。建有山門、中佛殿、大雄寶殿及兩廡。共轄六寨(白龍寨、金門寨、周家寨、大寨、石頭寨、賈寨)，五寺(除該寺外，尚有主山寺、鐵佛寺、草寺、小……[詳細]
2、博望坡遺址
位于方城縣西南30公里處，北負伏牛山，南面隱山，西倚白河，為伏牛山延伸于此的漫崗，地勢險要，為古襄漢隘道之通衢，素為兵家必爭之地。先后為侯國，為縣，為店，為驛，為鎮(zhèn)。西漢時，外交家、探險家張騫，先后兩次出使西域，功勛卓著，被漢武帝于元朔六年(前123年)封為博望侯于此，取其廣博瞻望之意。博望之名，由此而得。相傳，此地乃三國時諸葛亮初出茅廬火燒博望坡古戰(zhàn)場。《三國演義》贊道：博望相持用火攻，指揮如意笑談中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。陳壽《三國志·蜀書》載：曹公既破紹，自南擊先主，先主遣糜竺、孫乾與劉表相聞，表自郊迎，以上賓禮待之，益其兵……使拒夏侯享、于禁等于博望。久之，先主設(shè)伏兵，一旦自燒屯偽遁，享等追之，為伏兵所破。此處曾出土折戟斷鏃和土層中燒壞谷物的灰燼，經(jīng)考證為三國時遺物。博望古戰(zhàn)場遺址尚留存一株柘刺樹，高5.9米，粗2.2米，虬枝盤旋，木質(zhì)裸露，相傳為火燒博望坡時的唯一幸存之……[詳細]
大關(guān)口楚長城遺址位于縣城北25公里處獨樹鎮(zhèn)中信莊村。東邊為黃石山西麓擂鼓臺、北嶺頭、尖山諸峰，西邊為伏牛山東麓的對門山、旗桿山、香布袋山諸峰，東西山峰并列，兩山夾峙，形成隘道，地勢十分險要，稱為大關(guān)口。戰(zhàn)國時期，楚國為與中原諸國爭鋒，在其最北邊界方城山一帶依山筑塞，修筑長城，擴充基地，作為進退之據(jù)。楚時修筑的長城名為“楚方城”，后方城縣名由此而得。公元前656年，齊國伐楚，兩軍相遇郾城召陵，楚派大夫屈完前往齊軍軍營談判，以“楚國以方城以為城，漢水以為池”固守，迫使齊國打消了伐楚計劃，訂立了歷史上著名的“召陵之盟”，“方城”一詞從此正式出現(xiàn)在重要歷史典籍中，屈完所說的“方城”，即指方城山修筑的“楚方城”，楚方城從此成為楚國北境上的一道重要屏障�！痘茨献印嬓纹钒逊匠桥c太汾、崤阪、井陘、句注、居庸等關(guān)口并列，合稱為“天下之九塞”。大關(guān)口一帶的楚長城結(jié)構(gòu)獨特，有南北兩道城墻并列，北城墻長810……[詳細]
紅二十五軍血戰(zhàn)獨樹鎮(zhèn)紀念地，位于河南省方城縣城東北24公里處的獨樹鎮(zhèn)七里崗，許南公路南側(cè)，系紅二十五軍在長征途中與敵頑強戰(zhàn)斗、血戰(zhàn)致勝的紀念地。繼中央紅軍第五次反“圍剿”失敗被迫進行長征后，1934年11月16日，紅二十五軍近3000人在軍長程子華、政委吳煥先、副軍長徐海東的率領(lǐng)下，高舉中國工農(nóng)紅軍北上抗日第二先遣隊的旗幟，也奉命撤離鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地（河南省羅山縣何家沖）出發(fā)開始長征，一路突破國民黨軍的圍追堵截，于26日進抵方城境內(nèi)，在獨樹鎮(zhèn)七里崗遭到國民黨四十軍龐炳勛部和地主民團的堵?lián)簦⒂碌募t二十五軍指戰(zhàn)員舍生忘死，頑強戰(zhàn)斗，經(jīng)過一晝夜激戰(zhàn)，終于突出重圍轉(zhuǎn)危為安，迅速挺進伏牛山區(qū)，完成了向陜北的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，為迎接中央紅軍北上奠定了基礎(chǔ)。紅二十五軍獨樹鎮(zhèn)七里崗戰(zhàn)斗以犧牲近百人，重傷二百余人的代價（年僅18歲、已擔(dān)任紅二十五軍政治部組織科科長的劉華清在此次戰(zhàn)斗中負傷），挫敗了國民黨數(shù)萬步騎兵……[詳細]
5、八里橋遺址
時代：夏位于河南省南陽市方城縣，1994年4月，北京大學(xué)考古系發(fā)掘隊對八里橋進行了搶救性發(fā)掘，揭露面積100平方米，清理灰坑14座。出土遺物中的陶器有夾砂灰陶、黑陶、紅褐陶及泥質(zhì)陶，一些陶片上還發(fā)現(xiàn)有刻劃符號或文字，制法為輪制、手制。器形有大口尊、罐、鼎、豆、爵、器蓋等。石器多為殘斷生產(chǎn)工具，磨制粗糙�？杀骖愑校菏X、石斧、石鏟等。這些為研究豫西南地區(qū)夏商時期的政治、文化、經(jīng)濟狀況提供了可靠的依據(jù)。據(jù)考證，八里橋遺址屬夏代，文化層堆積較薄，內(nèi)涵單一，但灰坑分布相當(dāng)密集，遺物遺跡豐富，具有重要的科研價值。2013年5月，被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點文物保護單位�！�[詳細]
6、佛溝摩崖造像
佛溝摩崖造像位于方城縣小史店鎮(zhèn)東南8公里的香山山腰。是河南省西部發(fā)現(xiàn)的唯一一處石雕造像。雕鑿于唐宋之際。造像分別鐫刻在南北兩塊自然巨石上。北石高約3.10米，寬約3.30米，南石高約2.60米，寬約2.70米�？傆嫷裣�32龕138軀，最高1.4米，最低0.2米。主要有釋迦牟尼佛、普賢菩薩、文殊菩薩、千手千眼觀世音菩薩、阿難、迦葉、比丘等。形象逼真，姿態(tài)各異，有的寧靜端莊，和藹可親，有的金剛怒目，氣魄雄強。雕刻細膩，技法嫻熟。其風(fēng)格與龍門石窟相近，有較高的考古研究價值，原建有香山寺。1986年被公布為省級文物保護單位。2013年5月，佛溝摩崖造像被列為第七批全國重點文物保護單位。景點交通方城縣小史店鎮(zhèn)東南8公里的香山山腰……[詳細]
7、方城文廟
方城縣裕州文廟，位于城關(guān)鎮(zhèn)和平街第一小學(xué)院內(nèi)，座北向南，1963年確立為縣保，1986年確立為省保。 文廟始建時間無考，據(jù)《縣志》記載：明洪武三年（1370年）改建，明清兩代雖多次維修，建筑群仍比較完整。文革期間拆除文廟部分建筑，后又因年久失修，再次損失部分建筑，現(xiàn)僅存大成殿和戟門。大成殿：面闊七間，進深三間，單檐歇山，五踩重昂斗栱，抬梁式結(jié)構(gòu)。臺基長29.27米，寬15.40米，高1米；月臺長21.87米，殘寬7米，高0.86米。戟門：面闊五間，進深兩間，單檐硬山�！�[詳細]
8、大張莊遺址
大張莊遺址，河南省文物保護單位。位于南陽市方城縣獨樹鎮(zhèn)大張莊村與翟莊村之間，是一處新石器時代遺址，南北長180米，東西寬120米。地表可見少量石料、陶片及殘存灰坑等。1980年，南陽市文物工作者對遺址進行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)一件石磨棒與一件罕見的石鐮，陶器中發(fā)現(xiàn)一件雙耳壺，此外有鼎、缽、盆、罐、杯等器物，均為手制，火候較低，質(zhì)量很差。其他有刻符、顏料等。經(jīng)鑒定是市域內(nèi)一處較早的新石器時代人類聚落遺址，在考古文化上屬于裴李崗文化向仰韶文化過渡文化，距今約有六七千年的歷史�！�[詳細]
9、平高臺遺址
平高臺遺址位于河南省方城縣趙河鎮(zhèn)平高臺村北，遺址恰好位于南水北調(diào)中線干渠上，被國家列為南水北調(diào)中線干渠文物保護控制性項目之一。遺址為省級文物保護單位，面積91萬平方米，分布于平高臺村及其以北的井吳村之間的區(qū)域內(nèi)，文化層堆積厚1 ～ 4米不等，時代主要為新石器、商代、東周、漢代。南水北調(diào)中線干渠里程140 － 141公里段穿越遺址的北部，占壓遺址面積12萬平方米�！�[詳細]
10、張釋之祠
又名張公祠，位于縣城西關(guān)釋之路北側(cè)，占地3697平方米，系紀念西漢廷尉張釋之的祠堂。始建無考，元、明、清三代先后復(fù)建重修，現(xiàn)存建筑物饗殿三間，祠堂三間，后寢三間。張釋之葬于縣城西北兩公里的胡崗村旁。其任廷尉期間，執(zhí)法如山，剛直不阿，時有釋之為廷尉，天下無冤民的贊語。司馬遷《史記》，班固《漢書》均予以高度評價。為縣級文物保護單位。景點交通縣城西關(guān)釋之路北側(cè)……[詳細]
11、博望城
博望城在南陽郡城東六十里處。《讀史方輿紀要·卷五十·河南五》記載：博望城在（南陽）府東北六十里。漢縣，屬南陽郡。武帝封張騫為侯邑。后漢亦屬南陽郡。晉屬南陽國。宋廢�！独ǖ刂尽罚翰┩牵谙虺菛|南四十里。今有博望驛，又東至裕州六十里�！�[詳細]
