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中國文化遺產(chǎn)

五丈原諸葛亮廟
  五丈原風(fēng)景名勝區(qū)位于寶雞市岐山縣境內(nèi),東距西安130公里,西距寶雞56公里,北距岐山縣城25公里。三國時(shí)期,諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對(duì)陣,后因積勞成疾病死五丈原,五丈原由此聞名于世。歷代文人墨客,官宦庶民,題詞立碑,建祠修廟,憑吊千古,這里流下許多珍貴的古文化、古遺跡,特別是氣宇軒昂的諸葛亮廟文化內(nèi)涵豐富,人文景觀薈萃。諸葛亮廟始建于唐代,廟宇坐南朝北,聳峙原頭,雄偉壯觀,進(jìn)入金碧輝煌的山門,依次是高大的獻(xiàn)殿、正殿、八卦亭、屋檐脊獸,千姿百態(tài),墻壁彩繪,絢麗奪目。獻(xiàn)殿兩側(cè)的墻壁上,鑲嵌著岳飛手書的前、后《出師表》碑刻,由40塊二尺見方的青石連綴而成,表文語出肺腑,文筆出眾;筆法奔放蒼勁,流利酣…[詳細(xì)]
合水隴東古石刻藝術(shù)博物館
  隴東古石刻藝術(shù)博物館位于合水縣西華北街樂蟠西路1號(hào),成立于2003年,是全省首家以古石刻展覽為主題的特色博物館。2004年建成并對(duì)外開放,占地48畝,建筑面積4611平方米,已建成單檐殿展廳、重檐殿展廳、雙層殿展廳、側(cè)展廳(東西兩幢)、鐘鼓樓、宋代石雕造像塔地宮、“黃河古象”展廳等設(shè)施,設(shè)有北魏、唐、宋(金)、元、明、清時(shí)期石刻造像展和革命歷史文物展,館藏各類文物3000多件,其中古石刻藝術(shù)品436件。近年來,博物館先后被評(píng)為國家級(jí)AAA級(jí)旅游景點(diǎn),省級(jí)愛國主義教育基地,市級(jí)文明單位和愛國主義教育基地;確定為甘肅首批免費(fèi)開放博物館之一,被蘭州大學(xué)文物與博物館系和隴東學(xué)院確定為實(shí)習(xí)基地,民間美術(shù)…[詳細(xì)]
南旺樞紐遺址考古公園
  2010年10月,位于南旺鎮(zhèn)政府駐地的南旺樞紐考古遺址公園被評(píng)為第一批23個(gè)國家考古遺址公園。以承辦2011年中國文化遺產(chǎn)日主場城市相關(guān)活動(dòng)為契機(jī),大運(yùn)河南旺樞紐大遺址開展了文物考古發(fā)掘和古建筑維護(hù)及搶修,建設(shè)了大運(yùn)河科技館和水工模型,全面反映和展現(xiàn)大運(yùn)河自然風(fēng)貌與歷史文化。2012年12月,南旺大運(yùn)河樞紐遺址公園成功創(chuàng)建為國家3A級(jí)旅游景區(qū),即將成為運(yùn)河沿線上集考古研究、旅游觀光、教育科研于一體的重要的歷史文化旅游景區(qū)?头娫挘0537-7234108地址:濟(jì)寧市汶上縣南旺鎮(zhèn)府前大街營業(yè)時(shí)間:24小時(shí)游覽時(shí)間:大約2小時(shí)價(jià)格描述:開放式景區(qū)游覽線路:入口——大運(yùn)河南旺樞紐博物館——白英湖—…[詳細(xì)]
涇陽崇文塔
  崇文寶塔位于涇陽縣城東南10公里的崇文中學(xué)院內(nèi),是我國至高磚塔,歷史久遠(yuǎn)。此塔距今約360年,為全國保存最好的磚塔之一。現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。設(shè)有文管所和專人保護(hù)。該塔建于明萬歷二十一年,屬樓閣式磚塔,平面呈八角形,共十三層,總高度83.218米,根據(jù)八卦懸頂?shù)墓沤ㄖ碓O(shè)計(jì),從塔下至塔頂全部用青磚修建。全部塔身為八棱形狀,底層每邊九米,周圍共計(jì)72米,每層各有四窗,每層外面有四個(gè)佛龕,交叉而上。佛龕內(nèi)置明代石刻佛像或坐或立,形態(tài)各異,極為生動(dòng)。二層南向塔門刻有“崇文寶塔”四個(gè)字,為全國磚塔之最,由塔內(nèi)可曲折攀登,直至塔頂,每層內(nèi)外均可游覽。天晴之時(shí),登臨塔頂,西安、涇、渭、華岳、驪山景色…[詳細(xì)]
祁山武侯祠
  祁山武侯祠祁山是一條山系的名稱,它東起鹽官,西至大堡子山,橫臥西漢水北側(cè),綿延25公里,地扼蜀隴之咽喉、勢控攻守之要沖,是三國時(shí)祁山古戰(zhàn)場的天然屏障,為魏蜀必爭之地。三國時(shí)著名政治家、軍事家諸葛亮“六出祁山”的故事,隨著電視劇《三國演義》的播出而家喻戶曉,祁山武侯祠也因此而名聲大振。建興五年(公元227年)三月,諸葛亮于成都向后主劉禪上《出師表》后,進(jìn)入漢中設(shè)臨時(shí)丞相府。建興六年(公元228年)四月,諸葛亮一出祁山,街亭一戰(zhàn)失利,諸葛亮揮淚斬馬謖;當(dāng)年冬天二出祁山,圍陳倉糧草不濟(jì)退兵;建興七年(公元229年),三出祁山,蜀將陳式占武都、陰平,諸葛亮到達(dá)建威城(今西和縣境內(nèi));建興八年(公元23…[詳細(xì)]
順河?xùn)|大寺
  東大寺座落于濟(jì)寧市中區(qū)南關(guān)回族聚居區(qū)內(nèi),是魯西南伊斯蘭教的活動(dòng)中心,1992年由省政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)史料記載,寺院始建于明朝宣德年間(1426-1435),許多古建筑專家認(rèn)定寺院建筑的偉大壯麗,的確是前所少有的,為全國清真寺建筑之最。東大寺自明朝以來歷代均有修葺,清朝乾隆年間敕建始成最后規(guī)模。1980以來,由政府撥款和群眾樂捐,進(jìn)行了全面修整,古寺面貌煥然一新。整座清真寺規(guī)模宏偉大氣,設(shè)計(jì)上獨(dú)具匠心,在講究整齊、宏偉的中國建筑理念中融入阿拉伯風(fēng)格,與周圍的環(huán)境相得益彰。建筑群坐西朝東,以磚木結(jié)構(gòu)為主,也有磚石、木石和磚木石結(jié)構(gòu)。主要建筑依東西軸線排列,依次為序寺、大殿、望月樓三…[詳細(xì)]
福山國露(峆山盧)寺
  國露(峆山盧)寺位于山東煙臺(tái)市福山區(qū)的合盧山麓,其自然風(fēng)光“峆山盧煙云”被譽(yù)為“煙臺(tái)八景之一”。史載此山“望之如見君子,草木暢茂,巔有靈泉,常有云冠其巔”;寶剎始建于唐開元年間,后經(jīng)宋、元、明、清歷代修建頗具規(guī)模,是膠東史載法脈延承最久的古剎。寺內(nèi)碑文記載:“法堂之內(nèi)裝塑慈氏菩薩,一堂光明艷赫,勝妙殊祥,如凈琉璃中內(nèi)現(xiàn)真金像”;相繼有數(shù)十位祖師大德在此駐錫修行,-利生,“香火歸敬,不絕終夕”;近代年久失修,唯殿墻殘存;寺外聳立的千年銀杏一株,至今枝繁葉茂,默默見證了膠東第一古剎的滄桑歷史?头娫挘0535-6311277地址:福山區(qū)張格莊鎮(zhèn)煙鳳線通慧路1號(hào)(門樓水庫東南岸1公里)…[詳細(xì)]
馮其庸學(xué)術(shù)館
  馮其庸學(xué)術(shù)館是無錫市惠山區(qū)人民政府文化建設(shè)工程,座落于惠山區(qū)前洲街道;萆絽^(qū)前身屬原“華夏第一縣”之稱的無錫縣,地處中國長江三角洲腹地,南臨太湖,北倚長江。全區(qū)面積325平方公里,戶籍人口41.17萬人,常住人口58萬人,是“長三角”國際制造業(yè)基地的重要板塊。2011年,全區(qū)實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值518.8億元;財(cái)政總收入129.6億元;城鎮(zhèn)居民可支配收入31779元;農(nóng)民人均收入17468元。無錫是歷史悠久的文化名城。近年發(fā)現(xiàn)原始文化鴻山文化,出土大量珍貴文物。3500年前,周文王之兄泰伯來這里斬荊拓荒,開創(chuàng)了吳地文化。誕生過顧愷之、倪云林、王紱等大畫家。近代則涌現(xiàn)出著名文史大家錢穆、錢鐘書,著名…[詳細(xì)]
蒙古貞莊園
  蒙古貞莊園位于阜新蒙古族自治縣王府鎮(zhèn)煙臺(tái)營子村,占地1500畝,分為敖包祭祀、休閑娛樂區(qū)、民俗體驗(yàn)、四季采摘、綜合服務(wù)等5大功能區(qū),可同時(shí)容納千人就餐、200人住宿,是集餐飲、娛樂、采摘、登山、騎射、民俗、住宿、會(huì)議等多功能為一體的現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)觀光基地。其中,敖包祭祀?yún)^(qū)每年都舉辦敖包祭祀活動(dòng)和那達(dá)慕大會(huì);蒙古包餐飲區(qū)聘請(qǐng)西蒙名廚推出具有濃郁蒙古貞風(fēng)情的烤全羊、全羊湯手把肉等蒙餐系類美食。…[詳細(xì)]
賽汗塔拉
  浩特的綠原之上有30多頂大小不一的蒙古包,疏密聚散,裝點(diǎn)其中。高大的包,神圣的瑪尼宏,簡而不俗的跑馬場、射箭場、摔跤場,火臺(tái),及相鄰相伴的牛、馬、駱駝、羊、鹿,放牧場,構(gòu)成了一個(gè)返樸歸真,極具草特色的景觀。賽汗塔拉浩特,蘊(yùn)含著極其濃厚的蒙古族餐飲、服飾、游樂、民族歌舞、草原婚禮,禮儀接待等風(fēng)情文化內(nèi)涵。交通四通八達(dá)。這里確實(shí)是都市草原的一方旅游勝地。賽汗塔拉旅游娛樂園度假村建有蒙古包36座,床位90張,周圍樹林和草地中備有50多個(gè)不同規(guī)格的活動(dòng)包,供游人臨時(shí)休息和娛樂。位于包頭市東河區(qū)和青山區(qū)之間。是集餐飲、住宿、娛樂、購物為一體的獨(dú)具蒙古族風(fēng)情格調(diào)的現(xiàn)代化草原旅游點(diǎn),此處綠草如茵,野花爛漫,…[詳細(xì)]
北京臥佛寺
  臥佛寺位于北京植物園內(nèi),是大乘佛教唐代禪宗的皇家寺廟,國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清雍正皇帝稱其為“入山第一勝境”、“西山蘭若之冠”。據(jù)傳說,唐貞觀十九年,玄奘法師從印度帶著大量經(jīng)書和佛像回到長安城,唐太宗李世民率領(lǐng)數(shù)萬僧眾出城迎接,盛況空前。此后,中國掀起修建寺院的熱潮,有人在今天的北京西郊修建了一座寺院,取名“兜率寺”,這座寺院就是臥佛寺的前身。臥佛寺?lián)墨I(xiàn)記載,臥佛寺始建于唐貞觀年間,寺內(nèi)原有檀香木臥佛一尊。兜率寺曾更名昭孝寺、洪慶寺、永安寺。清雍正十二年(1734年)重修后,賜名“十方普覺寺”,由于寺內(nèi)供奉銅臥佛一尊,故俗稱臥佛寺。該寺距今有1300多年的歷史,是北京現(xiàn)存最古老的寺廟之一。…[詳細(xì)]
米拉日巴佛閣
  在合作市北側(cè)的山根,巍然矗立著一座四方形石砌樓閣,與周圍的建筑物相比,它拔地而起的高度和不凡的氣勢,可謂是鶴立雞群。它就是著名的安多合作米拉日巴九層佛閣。早在清乾隆四十二年(1777年),被稱為米拉日巴化身的洛桑達(dá)吉上師,在此地原有一座佛塔的基礎(chǔ)上,仿照米拉日巴在洛扎親自建造的九層樓閣的造型,興建了安多合作米拉日巴佛閣。但這座古老的佛閣毀于“文革”。現(xiàn)在的米拉日巴佛閣于1988年動(dòng)工重建,歷時(shí)四年建成,總面積4028平方米,高40余米。安多合作米拉日巴佛閣是全藏區(qū)唯一的一座供奉藏傳佛教各派宗師的高層建筑名剎,始建于清乾四十二年(公元1777年),距今已有二百余年歷史。米拉日巴佛閣內(nèi)供奉有對(duì)藏傳…[詳細(xì)]
大唐松州古城(松潘)
  松潘古城位于四川省西北部,阿壩藏族羌族自治州東部,自古以來即為川、甘、青三省商貿(mào)集散地,有“川西北重鎮(zhèn)”、“邊陲重鎮(zhèn)”、“戰(zhàn)略要沖”之稱。目前又是連接九寨溝、黃龍、大草原等重要景區(qū)的樞紐。古城素有“高原古城”之稱,是國家級(jí)文物保護(hù)單位。介紹松潘縣示意圖大唐松州古城即為松潘縣城,是一座興盛于唐朝的古城,因當(dāng)年長滿了參天的松柏而得名松州。現(xiàn)在縣城的風(fēng)貌依舊可見當(dāng)年歷史的痕跡:青色的城墻圍繞著古城;城內(nèi)房屋低矮,小巷眾多,東、西、南、北四條主街道寬大、分明地散布于城內(nèi);年代久遠(yuǎn)的古橋,橋下流水潺潺的小河,河邊的茶樓、藤椅,遠(yuǎn)處高大的城門,城門外的蒼山……目光所及之處,都給人一種時(shí)光交錯(cuò)的感覺。古城墻…[詳細(xì)]
泰寧古城
  泰寧古城,位于泰寧縣城。據(jù)縣志和其他歷史資料記載,泰寧古城古稱“金城場”,西漢時(shí)為閩越王無諸的校獵場所,南唐中興元年(公元958年)建縣,宋明兩代為泰寧鼎盛時(shí)期,有“漢唐古鎮(zhèn)、兩宋名城”之美譽(yù)。當(dāng)時(shí)人文發(fā)達(dá),物華天寶,李綱、朱熹、楊時(shí)等歷史名人曾留隅、講學(xué)于此,歷史上泰寧曾出過狀元2名,進(jìn)士50多名,有“隔河兩狀元、一門四進(jìn)士、一巷九舉人”之說,歷代“爵列王廷者相繼不絕”。宋元佑元年(公元1086年),宋哲宗趙煦欽賜孔子闕里府號(hào)“國泰民安”中“泰民”的諧音“泰寧”二字為縣名,沿用至今。泰寧古城內(nèi)的尚書第古建筑群,為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這片古建筑群含明早期到清晚期500多年中各時(shí)期建筑物1.2…[詳細(xì)]
壽安寺
  壽安寺位于崇明縣城東五里金鰲山南端,為寶島四大古剎之一。始建于宋朝淳佑年間(約于1241至1252年),距今已有一千多年的歷史,是崇明島內(nèi)歷史最悠久、歷經(jīng)朝代最多、遭受建、拆、擴(kuò)和變遷最多的古剎。壽安寺最初由四川僧人來崇建造,先定名為“富安寺”,后元朝延佑五年賜寺額“永福壽安寺”,后經(jīng)宋、元、明、清四個(gè)封建朝代的不斷修繕和擴(kuò)建。寺內(nèi)的大雄寶殿、選佛堂、千佛閣、懺堂、滄海閣、天王殿、玉蓮池、紫竹林、清遠(yuǎn)堂、豐樂亭、月圃諸勝等建筑琉璃金甌、浮光溢彩、畫棟彩柱、雕門透窗、金碧輝煌、相互輝映,兩株五百年樹齡的銀杏樹,直徑盈尺綠蔭覆地,構(gòu)成一處龐大的寺廟建筑群,與金鰲山相依,既有深山古剎之神韻,又有平川…[詳細(xì)]
直達(dá)布日寺
  直達(dá)布日寺,在阿里的地區(qū)這噶爾縣境內(nèi),位于縣駐地東南的門土區(qū),距崗仁波欽神山60公里。直達(dá)布日寺由寧瑪派高僧多扎-·曲尼桑布始建。按照寧瑪0(寧瑪派的根本教法,亦稱“大圓勝會(huì)”。舊密說心性自體性空為法身,自性光明為報(bào)身,大悲普照為化身,三身一切功德任運(yùn)圓滿,即是諸法真實(shí)理趨,故名“0”)之說法,此地是地下八政之一,系金剛亥母宮。后由不丹噶舉派掌管,改宗噶舉派。1947年被哈薩克人毀后又由此迪-益西班丹重修,并任住持;隨后該寺又成為普蘭謝佩林寺的分寺,但仍奉噶舉派。寺內(nèi)主供蓮花生大師(梵文名“帕達(dá)瑪薩瓦拉”,亦稱“烏金大師”,8世紀(jì)時(shí)印度僧人)、無量光佛塑像及釋迦牟尼佛、蓮花生大師、空行母益西措…[詳細(xì)]
李叔同故居紀(jì)念館
  李叔同故居位于河北區(qū)糧店街62號(hào)。這座清代建筑距今已有150余年的歷史。由四套四合院組成,平面呈田字形,有房60余間,占地1400平方米。整個(gè)建筑沿街而建,坐西朝東。大門為“虎座”門樓,門楣上有極為精細(xì)的“百獸圖”鏤刻磚雕,墻壁磨磚對(duì)縫。迎面為刻磚影壁,門樓右側(cè)為廳房,前四合院有兩個(gè)磚砌垂花門,有南北房各3間,東西房各5間,前臉均為雕有“漁樵耕讀”的木結(jié)構(gòu)裝飾。在大四合院右側(cè),原有一個(gè)小院名“意園”,建有藤蘿架,四周用竹籬圍起。意園有一間西屋,是李叔同從日本留學(xué)回國后改建的,稱“洋房”。東屋稱“中書房”,藏有線裝古版書5000余冊(cè)。院內(nèi)建有游廊和小花園,室內(nèi)陳設(shè)精致,環(huán)境幽雅。李叔同在1912…[詳細(xì)]
木梯寺
  介 紹 木梯寺為省級(jí)文物保護(hù)單位,座落在縣城西南約30公里的馬力柏林山山腰,山勢險(xiǎn)峻,茂林疊翠,石窟、寺廟宛如顆顆明珠,掩映在綠蔭之中,石窟四周懸崖峭壁,僅有北側(cè)一山門可入寺內(nèi)。相傳入寺無路可走,在山門口絕壁之上,安置一木梯,人們攀梯入寺,故名“木梯寺”。 據(jù)代重建木梯寺序記載:龍川東北有名山曰木梯寺,初建于漢,自唐迄今,歷代經(jīng)營,內(nèi)有“十殿九洞二磚塔”。二塔已無跡可考,最西有天然石佛一尊,較伏羌大佛略小。寺內(nèi)現(xiàn)存窟龕18個(gè),殿堂四座,造像80余尊,壁畫234幅2100平方米。內(nèi)容廣,碉飾多變,具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值。尤以五、七、十六窟規(guī)模最大,保持原作風(fēng)貌。造像有魏唐遺風(fēng),其中,宋代作品為全寺…[詳細(xì)]
諾門罕戰(zhàn)役遺址景區(qū)
  諾門罕戰(zhàn)役遺址景區(qū)位于新巴爾虎左旗罕達(dá)蓋蘇木境內(nèi),距新左旗所在地阿木古郎鎮(zhèn)至阿爾山市S203省道60公里處。景區(qū)于1994年被評(píng)為自治區(qū)級(jí)愛國主義教育基地、自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2008年被列為自治區(qū)首批“國防教育基地”,2010年被評(píng)為國家AAA級(jí)旅游景區(qū)。諾門罕戰(zhàn)役遺址景區(qū)占地面積2.97平方公里,包括諾門罕戰(zhàn)役遺址陳列館、景區(qū)大門和景區(qū)雕塑景觀群、和平廣場等。陳列館是景區(qū)的核心,建筑面積為2264平方米,建筑分四層,一、二、三層為陳列館、戰(zhàn)場模型沙盤、放映廳等;頂層為觀禮臺(tái),正前方對(duì)著諾門罕戰(zhàn)爭主戰(zhàn)場。陳列館一樓放映廳放置座椅和投影儀,已對(duì)游客開放,播放影片是與鳳凰衛(wèi)視合作的蘇日二戰(zhàn)交…[詳細(xì)]
尼瑪外香寺
  尼瑪外香寺座落于瑪曲縣尼瑪鄉(xiāng)。該寺創(chuàng)建人為第二世嘉木樣季美旺吾。據(jù)資料記載,該寺修建的授意者是第六世班禪洛桑華丹益西。當(dāng)時(shí),第六世班禪洛桑華丹益西赴內(nèi)地-時(shí),曾給第二世嘉木樣-說:“從前,嶺·格薩爾統(tǒng)治的地方,已經(jīng)繁衍了數(shù)代人,后事如何,難以預(yù)料,若在那兒的中心地區(qū)建一座寺院,似乎益處很多,望你在那里修建一座寺院”。第二世嘉木樣-遵照班禪大師的教誨,四處勘查寺址,認(rèn)為在瑪曲的灑合爾地方宜于建寺,后經(jīng)幾多周折,終于清乾隆四十五年,在上下扎隆舉行相地及吉祥長凈儀軌。翌年,聚居僧人,由多仁巴任格貴,崗察·索南嘉措任領(lǐng)誦師,建立了扎倉。隨后,建造大經(jīng)堂一座,僧舍十五院。經(jīng)堂內(nèi)奉安了喜樂金剛、密乘、大威…[詳細(xì)]