玉泉寺彭德懷段德昌駐軍地位于當陽市玉泉風景區(qū)管理處,于1982年2月被國務院公布為全國重點文物保護單位。
1926年7月,北伐軍誓師北伐后,以雷霆之勢迅速席卷三湘荊楚。在北伐部隊攻打武昌的戰(zhàn)役中,國民革命軍第八軍第一師政治部秘書長段德昌,與第一師一團一營營長彭德懷第一次相識。段德昌,1925年加入中國共產黨,湖南南縣人,忠勇坦蕩,正道直行。彭德懷,湖南湘潭人,勇武剛直,嫉惡如仇。這兩個不信邪、不怕鬼的湖南人,都是懷揣救國救民理想,參加北伐戰(zhàn)爭的,因此,他們一見如故,相見恨晚。不久,北伐軍入鄂作戰(zhàn)進入西征階段,他們的部隊經湘西北,向鄂中、鄂西方向進發(fā)。11月,北伐西征軍葉琪、何鍵部,在當陽襲擊吳佩孚殘部,一舉占領了當陽城。11月14日,段德昌、彭德懷隨西征的國民革命軍部隊,進駐玉泉山。當晚,他們夜宿在小關廟正殿內,明燭對坐,促膝夜談。彭德懷曾在《彭德懷自述》中這樣寫道:當時,“段問我對關云長有何感想。我說:關是封建統(tǒng)治者的工具,現(xiàn)在還被統(tǒng)治階級利用作工具,沒有意思。段說:一個真正的革命者,不應當停留在耕者有其田,而應當變生產資料私有制為公有制,由按勞分配發(fā)展為按需分配的共產主義制。共產黨是按照這樣的理想而奮斗的。俄國布爾什維克領導十月社會主義革命勝利后,已實行按勞分配,消滅階級剝削。共產黨的任務,就是要實現(xiàn)社會主義和共產主義,共產黨員就是要為這樣的理想社會而奮斗終生。”這次談話,對彭德懷的影響至深。在以后的時光里,彭德懷如饑似渴地閱讀段德昌送給他的《向導》《新青年》《共產主義ABC》《通俗資本論》等進步書刊,心中的追求與向往,很快升華為奉獻的熱望。1927年大革命失敗后,段德昌參加了中國共產黨領導的八一南昌起義。先后擔任鄂西游擊隊中隊長,鄂西總隊參謀長、鄂西獨立師師長、紅六軍副軍長、軍長等職,在反“圍剿”斗爭中屢建奇功,成為湘鄂西根據(jù)地的主要創(chuàng)始人和人民軍隊的著名軍事家。而彭德懷則在革命處于低潮,大批共產黨人和革命群眾被公開鎮(zhèn)壓和屠殺的血雨腥風中,義無反顧地選擇了為勞苦大眾求解放,為共產主義奮斗終生的革命道路。
1928年,彭德懷經段德昌介紹,毅然加入中國共產黨,在漫長的革命征途中,出生入死,赤心向黨,成為人民共和國的開國元勛。