當陽玉泉寺

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當陽玉泉寺為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位。

玉泉寺位于湖北省當陽市城西南１２公里的玉泉山東麓。相傳東漢建安年間，僧人普凈結(jié)廬于此。南朝后梁大定五的（５５９年），梁宣帝蕭察敕玉泉為“覆船山寺”。隋開皇十二年（５９２年），晉王楊廣應智頭奏請在此起寺，敕名“一音”，后改為“玉泉寺”；隋開皇十四年（５９４年），楊廣敕封智頭為“智者禪師”，并親書“智者道場”匾額。唐貞年間（６７２——６４９年）僧法瑱增建；儀鳳二年（６７７年）唐高宗詔請寺僧弘景為師；后周長壽三年（６９４年）金輪圣皇帝親授舍利并敕建七層磚塔瘞之；三朝國師神秀在寺創(chuàng)禪宗北宗。

玉泉寺

宋天禧末年（１０２１年）明肅皇后感慕容邂逅之恩，捐銀擴建，改額為“景德禪寺”；崇寧時又敕為“護國寺”。元世祖、武宗、仁宗皇帝敕修。明、清屢毀屢修。１９４９年后又進行了多次修葺�，F(xiàn)存殿堂樓閣多具明清營造風貌，其間也部份保留宋、元規(guī)制遺風。玉泉寺曾與浙江天臺國清寺、山東長清靈嚴寺、江蘇南京棲霞寺并稱為“天下四絕”，鼎盛時期其規(guī)�！盀闃钦呔�，為殿者十八。三千七百僧舍”，“占地左五里、右五里、前后十里”，被譽為“三楚名山”、“荊楚叢林之冠”。

玉泉寺現(xiàn)存主要殿堂有：彌勒殿、大雄寶殿、毗廬殿、韋馱殿、伽藍殿、千光堂、大悲閣、十方堂、藏經(jīng)閣、文殊樓、傳燈樓、講經(jīng)臺、般舟堂和圓通閣等。其中大雄寶殿最為雄偉瑰麗，系我國南方最大的一座古建筑。

大殿重檐歇山式，建筑面積１２５３平方米，通高２１米，面闊九部，進深七間，梁架為抬梁穿斗式，立柱７２根，斗拱１５４組，開花藻井，彩繪斑斕。殿前置隋大業(yè)十一年（６１５年）鐵鑊、元代鐵釜、鐵鐘等珍貴的大型鐵質(zhì)文物十馀件；殿側(cè)有石刻觀音畫像一通，傳為唐代畫圣吳道子手跡。寺內(nèi)古柏蒼勁，銀杏葉茂，并蒂蓮艷，桂花溢香，修竹翠叢，莊嚴謐靜。

玉泉寺，是關(guān)云長最初顯圣成為佛教外護的老道場。智者大師在此開講開-華三大部的其中兩部，神秀大師從這里走出，受武則天邀請成為兩京化主、三帝國師；唐代天文學家一行禪師在這里生活過八年之久。

關(guān)羽，又名關(guān)云長，河東解良人（今山西運城解州），東漢末年投奔劉備，后在湖北當陽戰(zhàn)敗被殺，且身首異處，相傳關(guān)羽被殺后托夢給湖北當陽玉泉寺普凈大師：“還我頭來，還我頭來”大師點化說，你過五關(guān)斬六將，這些人的頭向誰去討還？關(guān)羽頓然覺悟，歸依空門，關(guān)羽是在宋代以后才名聲大震，因其為“忠孝義節(jié)”的楷模而屢受皇帝褒封，儒家尊其為“武圣人”佛家尊其為“伽藍神”代價則尊其為“關(guān)圣帝君”關(guān)公是唯一受到“儒釋道”三教共同尊崇的偶像，可以說關(guān)公成為神和以后的關(guān)公崇拜，和關(guān)公文化就是從這里走出去的。漢建安年間，普凈禪師于此結(jié)茅為庵，梁宣帝敕旨建寺，初名覆船山寺。隋開皇時，智者禪師建寺三十六所，將玉泉、棲霞、靈臺、天臺并列為“天下四絕”。唐貞觀中年，僧人法真增建。宋天西竺遺風禧末年，明肅皇后重修，改為“景德禪寺”。其規(guī)�！盀闃钦呔�、為殿者十八、三千七百僧舍”，“占地左五里、右五里；前后十里”，為“荊楚叢林之冠”。現(xiàn)存主要殿堂尚有天王殿、大雄寶殿、毗廬殿、上方殿、東堂、西堂、般舟堂、藏經(jīng)樓等。殿前有鑄于隋大業(yè)十一年重三千斤的鐵鑊，還有元代鐵釜、鐵鐘。

玉泉寺前三園門北側(cè)青龍山馀脈岡地上有玉泉鐵塔一座。鐵塔本名“佛牙舍利塔”，俗稱“棱金鐵塔”、“千佛塔”，北宋嘉佑六年（１０６１年）為重瘞唐高宗、則天皇后所授舍利而鑄建，仿木構(gòu)樓閣式，八角十三級，通高１６．９４５米，重２６４７２公斤。鐵塔由地宮、塔基、塔身、塔剎四部分組成。地宮為石質(zhì)六角形豎井，內(nèi)置漢白玉須彌座，座上置石函三重，函中供奉舍利；塔基、塔身均為生鐵鑄造，塔基須彌座八面鑄有鐵圍山、大海、八仙過海、二龍戲珠及石榴花飾紋，座八隅各鑄頂塔力士一尊，全身甲胄，腳踏仟山，狀極威猛；塔身平座上鑄有單鉤闌，塔身各作四門，兩兩相對，隔層交錯；

塔身及平座鑄有斗拱；腰檐出檐深遠，翼角挑出龍頭以懸風鐸；塔身上著有銘文１３９７字，記載了塔名、塔重、鑄建年代、工匠和功德主姓名及有關(guān)史跡，還鑄有佛像２２７９尊，儼然一副鐵鑄佛國世界圖；塔剎為銅質(zhì)，形似為寶葫蘆。鐵塔通體不施榫扣，不加焊粘，逐件疊壓，自重以固；其外型俊秀挺拔，穩(wěn)健玲瓏，如玉筍嵌空。玉泉鐵塔是我國現(xiàn)存最高、最重、最完整的一座鐵塔，它對研究中國古代冶金鑄造、金屬防腐、營造法式、建筑力學、鑄雕藝術(shù)以及佛教史具有十分重要的價值。

玉泉寺北側(cè)顯烈山下有中國最早的關(guān)廟——顯烈祠，祠前有一泓珍珠泉水，俗名“金龍池”，相傳為三國蜀將關(guān)羽死后顯靈之處。珍珠泉為全國三大間歇名泉之一，宋朝蘇軾稱之為“漱玉噴珠”，明朝袁宏道贊之為“珠泉跳玉”。游人若臨岸靜觀，則清碧如玉，泡如珍珠，若擊掌跺石，則泉沸水涌，迭如貫珠，其水質(zhì)甘冽醇香。

泉南山腳豎有明萬歷所立石望表，上刻“漢云長顯圣處”；望表西有清阮元念唐碑書“最先顯圣之地”石碑一通。泉上珍珠橋為１９４９后增建，珠泉虹橋交相輝映，分外妖嬈。循寺北向西，在溪水湛天、千年銀杏、獅子崖、梅花井、智者洞、宋敕修傳燈錄院遺址、金霞洞、一線天；向南有退居、紫柴庵、幻霞洞等人文景觀、名勝古跡深藏幽谷。

玉泉寺東有棱金鐵塔，為中國最高鐵塔。原稱佛牙舍利塔。在玉泉山玉泉寺前土丘同。北宋嘉祐六年（1061的）所鑄。塔基用特制青磚砌成，塔身全為生鐵鑄成，據(jù)塔銘記載：共用鐵“七萬六千六百斤”。塔為雙層須彌座，每層每邊鑄有“八仙過�！�、“二龍戲珠”和海山、水波、海藻等紋樣，線條流暢。臺座八角，各鑄有托塔力士一尊，均全身甲胃，腳踏仙山托頂塔座，體態(tài)剛健，狀極威猛。塔身仿木構(gòu)樓閣式，八角十三層，高16.7米，每層均設(shè)腰檐平座，置斗拱出檐，在相對四面各設(shè)一蓮弧門龕，其余四面施造佛像及其他紋術(shù)，在角梁飛檐的前端，鑄出凌空龍頭，用以懸掛風鐸。在二層的四面，分別鑄有塔名、塔重、鑄塔時間、工匠姓名入有關(guān)事跡。塔體系分段冶鑄，逐層疊裝，不加焊接，形體挺拔纖瘦，穩(wěn)健玲瓏，每值夕陽照射塔身，紫氣金霞，交相輝映，“鐵塔斯社棱金”，蔚為奇觀。此塔在九百多年以前所鑄當時尚無起重設(shè)備，只靠人力所為您想象的到嗎。千年不銹又是一奇。

殿側(cè)有石刻觀音畫像，傳為唐代畫家吳道子的真跡。寺內(nèi)有古柏、銀杏、并蒂蓮、月月桂、珍珠泉。

玉泉寺在中國佛教史上具有重要地位。隋朝時為天臺宗祖庭之一，智者大師在此宣講《法華玄義》、《摩訶止觀》，首創(chuàng)天臺宗道場；唐為禪宗北宗祖庭，弘景、神秀、普寂、一行等高僧在寺創(chuàng)倡漸悟禪法；宋釋道源、宋綬、宋祁編撰《景德傳燈錄》于此寺；張九齡、李白、白居易、孟浩然、元稹等歷代文人墨客為之留下許多詩詞、碑刻；中國關(guān)公文化也淵源于此。名山、高僧、英雄三位一體與玉泉古剎相得益彰。